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当下，有像是后世某些工具，某些媒体，某些平台一样方便的进行文化渗透，那么想要推广华夏文化一定没有那么麻烦。
占领一个地方，然后再推行教化，实行华夏文明的传播，与没有实质性的占领，先用文化进行渗透和影响，这是两个完全不同的概念，做法也完全不同。
前一种，在南匈奴和西羌身上可以得到有效的运用，而后一种，是在对付大汉当下无法直接占领的区域……
就比如雪区。
唐代不是打不过吐蕃，而是难以占领，并且处于政治上的考虑，所以才采用和亲政策。毕竟唐代的和亲，很多时候是在唐军占据优势的情况下。或许其中也有一些文化渗透的味道，也深远影响了吐蕃等地域，但很可惜的是这种文化的渗透，并没有形成能传承的策略，以至于到了后期味道就变了。
玄武门之变，看起来像是兄弟相争，实际上并不是。就像是李治搞武媚娘，看起来像是好色之徒的昏庸之举，但是实际上也不是。
政治啊……
荀攸似乎察觉到了斐潜的走神，便是停了下来。
斐潜虽然在走神，但是对于外界的感应还是有的，听到声音安静了下来，便是反应过来，笑了笑，说自己刚才想了些事情，向荀攸及众人道了个歉。
荀攸和众人皆拱手回礼，口称不敢。
『说到哪里了？』斐潜问道。
荀攸说道：『臣正在介绍雪区之民生……』
斐潜点了点头，然后转头看向了众人。
『起初看到雪区之内的这些政令法规，还有其叙述的这些……』斐潜在行文上点了点，『多少有些觉得此等地域，不过尔尔……不知道诸位可否有这样的感觉？』
雪区的经济不好。而且那边耕作的土地，收成也很差，和长安之地的高亩产一比，简直就是天上地下的感觉。
这是很显然的事情。
斐潜从众人脸上一一看过去，有人点头，有人沉思。
这是一次扩大的会议，但是能有发言权的人不多。
斐潜也没打算给所有人都有发言的机会，那样反倒是会导致事情更加的复杂。扩大，是为了简便的让更多的人知晓某件事情，但是主持和核心，还是应该牢牢的抓在手中。
斐潜此言一出，顿时就说中了不少人的心中。
并非只有在辫子朝才有什么『天朝上国』的想法，实际上在其他时段，也一样大有这样的人存在着。
自卑和自大是背靠背的两兄弟，焦不离孟，孟不离焦。
在知道斐潜召集众人，仅仅是为了所谓雪区里面的『取经者』的时候，除了类似于庞统司马懿诸葛瑾等一流，或是准一流的谋士之外，其他很多人都是来混经验的，准备点卯之后领个加三的经验值就走，根本就没有将多少心思放在荀攸所说的事情上。
不就是个取经人么？
之前还被张将军暴揍了一顿，据说还打死了那谁谁谁？不是几近于灭国了么，还有什么好说的？只不过是因为斐潜是骠骑大将军，是大老板要开会，所以这些人才不得不来。
上班人么，打卡摸鱼才是王道。
新年才过去没多久，众人还沉浸在放假的欢庆里面还无法自拔，可以理解，但是总不能一直这样罢？
所以，这一次的扩大会议，多少也有一些让众人都提起精神来干活了的意思。
当然在这一次的取经人事件之中，斐潜也发现了一些很有意思的地方……
值得去试一试。
至于能将命运这个车轱辘推动到什么程度，也要看众人能够接受，或者说是配合到什么程度了。
斐潜抬头看向了众人，说道：『诸位，这里就有一个很有意思的地方了……为什么这些人要前来长安取经？都这么穷，这么乱了，这经，真有大用？』
众人闻言不由得一愣，为什么？难道不是因为长安是五方上帝教派的发源地么？
然后庞统迅速的反应了过来，皱眉说道：『主公之意，莫非是因为雪区之内……因民苦痛，嗯，或是说，部落……相争？那么说来，这取经人求经之举，未必纯正了……』
斐潜点了点头，在荀攸所上报的行文上面关于雪区民生内容上点了两下，『这些求经人，亦为求变者。』
『求变者？』众人或是重复，或是思索。
吐蕃，是雪区在历史上第一个有明确历史记载的政权。松赞干布被认为是吐蕃实际的立国者，但是就像是大漠里面那些单于，并不是在某个时间点咣当一声便是立国了一样，其实在雪区之中，必然有一个从无到有，从分散到统一的过程。
推动这个过程的，不是松赞干布。
而是生产力。
就像是后世的一句话，是历史选择了什么，而不是什么人选择了历史，即便是没有松赞干布，或许就有松赞湿布来完成这件事情。
松赞干布在吐蕃聚集的过程中的作用更像是催化剂。
『这个……其实不难理解。』斐潜继续说道，『据我们所知，和这些取经之人描述，这雪区么……是不是和我们上古之时有些相似？广袤的土地，零散的部落……然后现在，看看，有了约定的制度，有部落之间的战争……有人开始称自己为某某王，有人开始想要统一雪区……是不是很相似？而在这些行为，或是现象的背后，是什么？』
『是农业，是工业，是民生，是军事，是所有的一切的发展，推动着这些人在改变。』斐潜继续说道，『人有了富余，才会想着走动和交流，才有商品贩卖，也才会产生了相应的争斗……谁都有私心，那么听谁的？法律诞生了……诸如此类。从这些取经人的描述之中，我估计雪区之内，应该正处于这个过度的时期，有点像是我们的春秋战国……』
斐潜这么一说，众人便是纷纷点头。
这很好理解。
在我国隋唐之前，人们对寒冷的青藏高原上的政治情况并不十分了解，这一方面是交通不便造成的，也和当时青藏地区没有形成较为强大的统一政权有关。从公元6世纪开始，位于雅鲁藏布江流域东部的雅隆部逐渐强大起来，势力扩大到拉萨河流域。到了7世纪初，松赞干布继位后，先用以武力征服了周围的各个部落，正式建立了吐蕃王朝。
这整个的过程虽然没有明确的史料记载，也比不上前秦统一六国的波澜壮阔，但是很明显的是统一之后的吐蕃便是在松赞干布带领下开始四面扩张，向南让尼泊尔俯首称臣，松赞干布娶了尼泊尔的公主，向东则是侵入了唐朝。
在第一次和亲的要求被唐朝拒绝后，松赞干布发兵攻打唐朝，两国在松潘地区鏖战多时，互有胜负。唐朝知道了难以快速的击溃吐蕃之后，最终答应了和亲的要求，这才有了文成公主入藏的故事。
『我们华夏，是先行者……』斐潜微笑着，声音当中却有着一种历史的厚重，『看看，现在我们不过是先跑了几步，而后面，有这些人在追赶……如果说我们自己停下来，会发生什么？其实我也一直有些奇怪，这个事情，其实在周王之时就发生过了，在汉初之时也一样发生过，为什么就没记下来？或者说，没有人去谋划过？』
『这就是我让诸位都过来，并且让公达把这个事情告诉诸位的原因。』斐潜环视一周，『前车之鉴，当为后世之师。那么我们今天怎么做，也会成为华夏后世的经验。这取经人不日将到长安，而我们要怎么做……取经人，呵呵，他们是取经人，我们……又何尝不是？』
『能从他人之处，得我华夏真经，方为诸位之所长啊！』斐潜朝着众人拱拱手，『还望诸位回去之后好好想想，三日之后，我期待能见到诸位之「真经」……』
当下，有像是后世某些工具，某些媒体，某些平台一样方便的进行文化渗透，那么想要推广华夏文化一定没有那么麻烦。
占领一个地方，然后再推行教化，实行华夏文明的传播，与没有实质性的占领，先用文化进行渗透和影响，这是两个完全不同的概念，做法也完全不同。
前一种，在南匈奴和西羌身上可以得到有效的运用，而后一种，是在对付大汉当下无法直接占领的区域……
就比如雪区。
唐代不是打不过吐蕃，而是难以占领，并且处于政治上的考虑，所以才采用和亲政策。毕竟唐代的和亲，很多时候是在唐军占据优势的情况下。或许其中也有一些文化渗透的味道，也深远影响了吐蕃等地域，但很可惜的是这种文化的渗透，并没有形成能传承的策略，以至于到了后期味道就变了。
玄武门之变，看起来像是兄弟相争，实际上并不是。就像是李治搞武媚娘，看起来像是好色之徒的昏庸之举，但是实际上也不是。
政治啊……
荀攸似乎察觉到了斐潜的走神，便是停了下来。
斐潜虽然在走神，但是对于外界的感应还是有的，听到声音安静了下来，便是反应过来，笑了笑，说自己刚才想了些事情，向荀攸及众人道了个歉。
荀攸和众人皆拱手回礼，口称不敢。
『说到哪里了？』斐潜问道。
荀攸说道：『臣正在介绍雪区之民生……』
斐潜点了点头，然后转头看向了众人。
『起初看到雪区之内的这些政令法规，还有其叙述的这些……』斐潜在行文上点了点，『多少有些觉得此等地域，不过尔尔……不知道诸位可否有这样的感觉？』
雪区的经济不好。而且那边耕作的土地，收成也很差，和长安之地的高亩产一比，简直就是天上地下的感觉。
这是很显然的事情。
斐潜从众人脸上一一看过去，有人点头，有人沉思。
这是一次扩大的会议，但是能有发言权的人不多。
斐潜也没打算给所有人都有发言的机会，那样反倒是会导致事情更加的复杂。扩大，是为了简便的让更多的人知晓某件事情，但是主持和核心，还是应该牢牢的抓在手中。
斐潜此言一出，顿时就说中了不少人的心中。
并非只有在辫子朝才有什么『天朝上国』的想法，实际上在其他时段，也一样大有这样的人存在着。
自卑和自大是背靠背的两兄弟，焦不离孟，孟不离焦。
在知道斐潜召集众人，仅仅是为了所谓雪区里面的『取经者』的时候，除了类似于庞统司马懿诸葛瑾等一流，或是准一流的谋士之外，其他很多人都是来混经验的，准备点卯之后领个加三的经验值就走，根本就没有将多少心思放在荀攸所说的事情上。
不就是个取经人么？
之前还被张将军暴揍了一顿，据说还打死了那谁谁谁？不是几近于灭国了么，还有什么好说的？只不过是因为斐潜是骠骑大将军，是大老板要开会，所以这些人才不得不来。
上班人么，打卡摸鱼才是王道。
新年才过去没多久，众人还沉浸在放假的欢庆里面还无法自拔，可以理解，但是总不能一直这样罢？
所以，这一次的扩大会议，多少也有一些让众人都提起精神来干活了的意思。
当然在这一次的取经人事件之中，斐潜也发现了一些很有意思的地方……
值得去试一试。
至于能将命运这个车轱辘推动到什么程度，也要看众人能够接受，或者说是配合到什么程度了。
斐潜抬头看向了众人，说道：『诸位，这里就有一个很有意思的地方了……为什么这些人要前来长安取经？都这么穷，这么乱了，这经，真有大用？』
众人闻言不由得一愣，为什么？难道不是因为长安是五方上帝教派的发源地么？
然后庞统迅速的反应了过来，皱眉说道：『主公之意，莫非是因为雪区之内……因民苦痛，嗯，或是说，部落……相争？那么说来，这取经人求经之举，未必纯正了……』
斐潜点了点头，在荀攸所上报的行文上面关于雪区民生内容上点了两下，『这些求经人，亦为求变者。』
『求变者？』众人或是重复，或是思索。
吐蕃，是雪区在历史上第一个有明确历史记载的政权。松赞干布被认为是吐蕃实际的立国者，但是就像是大漠里面那些单于，并不是在某个时间点咣当一声便是立国了一样，其实在雪区之中，必然有一个从无到有，从分散到统一的过程。
推动这个过程的，不是松赞干布。
而是生产力。
就像是后世的一句话，是历史选择了什么，而不是什么人选择了历史，即便是没有松赞干布，或许就有松赞湿布来完成这件事情。
松赞干布在吐蕃聚集的过程中的作用更像是催化剂。
『这个……其实不难理解。』斐潜继续说道，『据我们所知，和这些取经之人描述，这雪区么……是不是和我们上古之时有些相似？广袤的土地，零散的部落……然后现在，看看，有了约定的制度，有部落之间的战争……有人开始称自己为某某王，有人开始想要统一雪区……是不是很相似？而在这些行为，或是现象的背后，是什么？』
『是农业，是工业，是民生，是军事，是所有的一切的发展，推动着这些人在改变。』斐潜继续说道，『人有了富余，才会想着走动和交流，才有商品贩卖，也才会产生了相应的争斗……谁都有私心，那么听谁的？法律诞生了……诸如此类。从这些取经人的描述之中，我估计雪区之内，应该正处于这个过度的时期，有点像是我们的春秋战国……』
斐潜这么一说，众人便是纷纷点头。
这很好理解。
在我国隋唐之前，人们对寒冷的青藏高原上的政治情况并不十分了解，这一方面是交通不便造成的，也和当时青藏地区没有形成较为强大的统一政权有关。从公元6世纪开始，位于雅鲁藏布江流域东部的雅隆部逐渐强大起来，势力扩大到拉萨河流域。到了7世纪初，松赞干布继位后，先用以武力征服了周围的各个部落，正式建立了吐蕃王朝。
这整个的过程虽然没有明确的史料记载，也比不上前秦统一六国的波澜壮阔，但是很明显的是统一之后的吐蕃便是在松赞干布带领下开始四面扩张，向南让尼泊尔俯首称臣，松赞干布娶了尼泊尔的公主，向东则是侵入了唐朝。
在第一次和亲的要求被唐朝拒绝后，松赞干布发兵攻打唐朝，两国在松潘地区鏖战多时，互有胜负。唐朝知道了难以快速的击溃吐蕃之后，最终答应了和亲的要求，这才有了文成公主入藏的故事。
『我们华夏，是先行者……』斐潜微笑着，声音当中却有着一种历史的厚重，『看看，现在我们不过是先跑了几步，而后面，有这些人在追赶……如果说我们自己停下来，会发生什么？其实我也一直有些奇怪，这个事情，其实在周王之时就发生过了，在汉初之时也一样发生过，为什么就没记下来？或者说，没有人去谋划过？』
『这就是我让诸位都过来，并且让公达把这个事情告诉诸位的原因。』斐潜环视一周，『前车之鉴，当为后世之师。那么我们今天怎么做，也会成为华夏后世的经验。这取经人不日将到长安，而我们要怎么做……取经人，呵呵，他们是取经人，我们……又何尝不是？』
『能从他人之处，得我华夏真经，方为诸位之所长啊！』斐潜朝着众人拱拱手，『还望诸位回去之后好好想想，三日之后，我期待能见到诸位之「真经」……』