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大多数时候，我认同笑傲江湖是在说一个政治理想的不能实现。
为什么不能实现？
在说明这原因之前，我必须重申一点：我以为，笑傲江湖这内涵包括两个外延：现世的和精神的。政治理想是现世的。宁中则、令狐冲、岳灵珊和盈盈则是精神的。这精神世界里是三个女性和唯一的男主角。
下剩的所有男人女人都在政治中徘徊。有两个人曾经幻想退出这世界。被政治出口处的掌管者拒绝。最后他们和他们身边所有的人都走向死亡。电影笑傲江湖里，令狐冲和他的师弟们一出场就嚷嚷着要退出江湖，最终还是被江湖狠狠地耍了一道。
于是人们开始争取笑傲江湖的可能。正教和魔教为此争夺了百年，最后依旧制衡。这显然是金庸设置的第一个障碍——永恒权力的不可获得。
第二个为什么。
显然作者认为，两者权力的平衡是一种必然。他给出的解释是：他们在权力争取的过程中。内部产生了问题。这问题显然是不可避免的。
江湖发展到这个年代（约为明朝），所有的局限处都开始凸显。少林和武当作为武林正义维护者的阙如成为一个不可避免的巨大缺陷。而正义本身也不得不陷入政治的频繁争吵中。在此请注意这样一个事实：以暴易暴，即以暴力和手段获得成功，永远不能杜绝此类事情的再次发生。这就是方正和冲虚的可悲之处：他们值得怀疑的不是自身的人品，而是身处的时代。在这个时代里，他们被迫承受了一个没有成功可能的身份。以恶的手段来争取善的胜利，对恶的现实的无可奈何的承载，都使得整个江湖成为一个悲剧。这才是没有人能够笑傲江湖的根本原因。
如果说，有人以为江湖是在人心里，那就正是因为这人心无可遏制的膨胀，造成了理想江湖的萎缩。这萎缩包括泰山派和衡山派的固步自封和陈陈相因，也包括华山派对局部真理的非理性坚持：岳灵珊随口说一句，气剑都要练，就遭到了父亲劈头盖脸的斥责。此时的江湖泯灭了理性和思考。而这正是使江湖（或者直接称作社会更恰当些）逐渐成为牢笼的根本原因。以前的野性和非庭院非固定的特质让位于稳定和桎梏住的思想。
一个充满希望的社会需要理性和思考，以及知识分子的润滑。思想者对于一个社会，或者说对于一个社会的统治阶级，之所以既是不可缺少又是危险万分的道理就在这里。而这里的江湖，显然理性的思考被目为异类。整个江湖陷入僵死和内耗中。所有人都打着正义的旗号以击败敌人。但是敌人也坚持说，只有自己拥有的才是正义。等到正义一定要被某些仪式应允过后的人们拥有的时候，正义本身也不过是一种手段。所有人争夺的仅仅是口号背后的世俗权力。
在这里必须提到左冷禅，显然在政治操作层面我们应该赋予他应得的尊重。他在政治理想失败后，阻止师弟门对岳不群的围攻，以维护现存的正教政治架构。这一点让我们看到。即使在政治里，他也坚持着他的底线。而如岳不群辈为权力放弃... -->>
大多数时候，我认同笑傲江湖是在说一个政治理想的不能实现。
为什么不能实现？
在说明这原因之前，我必须重申一点：我以为，笑傲江湖这内涵包括两个外延：现世的和精神的。政治理想是现世的。宁中则、令狐冲、岳灵珊和盈盈则是精神的。这精神世界里是三个女性和唯一的男主角。
下剩的所有男人女人都在政治中徘徊。有两个人曾经幻想退出这世界。被政治出口处的掌管者拒绝。最后他们和他们身边所有的人都走向死亡。电影笑傲江湖里，令狐冲和他的师弟们一出场就嚷嚷着要退出江湖，最终还是被江湖狠狠地耍了一道。
于是人们开始争取笑傲江湖的可能。正教和魔教为此争夺了百年，最后依旧制衡。这显然是金庸设置的第一个障碍——永恒权力的不可获得。
第二个为什么。
显然作者认为，两者权力的平衡是一种必然。他给出的解释是：他们在权力争取的过程中。内部产生了问题。这问题显然是不可避免的。
江湖发展到这个年代（约为明朝），所有的局限处都开始凸显。少林和武当作为武林正义维护者的阙如成为一个不可避免的巨大缺陷。而正义本身也不得不陷入政治的频繁争吵中。在此请注意这样一个事实：以暴易暴，即以暴力和手段获得成功，永远不能杜绝此类事情的再次发生。这就是方正和冲虚的可悲之处：他们值得怀疑的不是自身的人品，而是身处的时代。在这个时代里，他们被迫承受了一个没有成功可能的身份。以恶的手段来争取善的胜利，对恶的现实的无可奈何的承载，都使得整个江湖成为一个悲剧。这才是没有人能够笑傲江湖的根本原因。
如果说，有人以为江湖是在人心里，那就正是因为这人心无可遏制的膨胀，造成了理想江湖的萎缩。这萎缩包括泰山派和衡山派的固步自封和陈陈相因，也包括华山派对局部真理的非理性坚持：岳灵珊随口说一句，气剑都要练，就遭到了父亲劈头盖脸的斥责。此时的江湖泯灭了理性和思考。而这正是使江湖（或者直接称作社会更恰当些）逐渐成为牢笼的根本原因。以前的野性和非庭院非固定的特质让位于稳定和桎梏住的思想。
一个充满希望的社会需要理性和思考，以及知识分子的润滑。思想者对于一个社会，或者说对于一个社会的统治阶级，之所以既是不可缺少又是危险万分的道理就在这里。而这里的江湖，显然理性的思考被目为异类。整个江湖陷入僵死和内耗中。所有人都打着正义的旗号以击败敌人。但是敌人也坚持说，只有自己拥有的才是正义。等到正义一定要被某些仪式应允过后的人们拥有的时候，正义本身也不过是一种手段。所有人争夺的仅仅是口号背后的世俗权力。
在这里必须提到左冷禅，显然在政治操作层面我们应该赋予他应得的尊重。他在政治理想失败后，阻止师弟门对岳不群的围攻，以维护现存的正教政治架构。这一点让我们看到。即使在政治里，他也坚持着他的底线。而如岳不群辈为权力放弃... -->>
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