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“梦里不知身是客，一晌贪欢。”这是风流绝代、才华横溢的南唐后主李煜在结束其多情的生命前发出的最后慨叹！
也许他是不该醒的，因为他醒的实在是太迟了些，并为这场大梦的醒来付出了太过沉重的代价——不得不面对恐怖的死神！生花的妙笔、肆意的才情在恶毒的牵机药酒面前都显得是那样的无力！最终都成为了这位风流天子的殉葬品，共同付与了滚滚东流的一江春水只留下了“风流才子做人主”的千秋诗料！
岂止是聪明的李后主一人活在梦中，能超然于梦外的人实在是少之又少，古往今来不过寥寥。
毕竟梦境实在是太美妙、太具有诱惑力了！
烂柯一弈，棋罢酒阑时，人世已非，杳然一笑，顿时神清气朗。
黄梁一枕，酣睡猛醒后，心满意足，相顾无言，立刻宠辱皆忘。
一场好梦足可使我们暂时的忧愁刹那间烟消云散！
世间有太多梦幻世俗的东西遮蔽了我们的眼睛，黄白的金钱，美丽的女色，虚幻的浮名都足可以使我们自我陶醉而失尽本真。于是，一代又一代人都无力对抗各种美梦的诱惑，在大梦中成为了历史的匆匆过客！
不是因为他们不够聪明，不知自己是生活在梦中，而恰恰因为是太聪明了，不忍从梦中醒来“众人皆醉我独醒”实在是件太沉重、太危险的事情，不是常人可以承受的了的。
人生一世，如白驹过隙，转瞬百年，谁都不想白活一回，但却因各人追求各异，而取舍万殊！仅仅“名利”二字不知蒙蔽了多少人的双眼，虽目尤盲。“人应该满足的是自己的心灵，而非贪欲”人的本质是在于心灵啊，不能清楚的认识到这一点，必将陷入物欲的深渊而无法自拔！
我最钦佩庄子的人生境界，时而化作一只大鹏，翱翔于九天之上，笑看“蜗牛角”上的诸侯纷争；时而变为一只花间的美丽蝴蝶，在梦与醒之间来去翩翩，一无牵挂！生时逍遥自在，死后交与物化。“以天地为棺，日月为连璧，星辰为玑珠”或化为草木，或流作溪水，或浮若白云物我两忘，一切随缘！
他的直觉敏锐到能感觉到水中游鱼的快乐，但却无暇去考虑诸侯权贵的喜怒哀乐。
他直面妻子的死亡为无梦长眠，竟当庭箕坐，鼓盆高歌！
在庄子的眼中只有天地万物。一草一木，一鸟一兽，尽收眼底，而独不见世俗的利欲纷争
但坦荡潇洒如庄子者有几？我等俗人安敢望其项背！
所以“半梦半醒”也许是我们最可选择的一种生命状态！即使如此，也是需要很大勇气的，但我宁愿选择！一则我不敢常醒，因为根本不需要驽钝、愚盲如我者去洞明世事，教化众生，我亦自知无此德能！二则我又实在不愿完全为了“身外浮云”而苟活一世，不去审视自己的内心世界，完全迷失了自我！
“我思故我在”唯愿抛却浮华，厚入精神，时时不忘修炼自己的身心，如此方能无愧造物赐与我的珍贵生命历程！
如是修为，我将永失梦幻！
如是修为，我将永铸本真！
“梦里不知身是客，一晌贪欢。”这是风流绝代、才华横溢的南唐后主李煜在结束其多情的生命前发出的最后慨叹！
也许他是不该醒的，因为他醒的实在是太迟了些，并为这场大梦的醒来付出了太过沉重的代价——不得不面对恐怖的死神！生花的妙笔、肆意的才情在恶毒的牵机药酒面前都显得是那样的无力！最终都成为了这位风流天子的殉葬品，共同付与了滚滚东流的一江春水只留下了“风流才子做人主”的千秋诗料！
岂止是聪明的李后主一人活在梦中，能超然于梦外的人实在是少之又少，古往今来不过寥寥。
毕竟梦境实在是太美妙、太具有诱惑力了！
烂柯一弈，棋罢酒阑时，人世已非，杳然一笑，顿时神清气朗。
黄梁一枕，酣睡猛醒后，心满意足，相顾无言，立刻宠辱皆忘。
一场好梦足可使我们暂时的忧愁刹那间烟消云散！
世间有太多梦幻世俗的东西遮蔽了我们的眼睛，黄白的金钱，美丽的女色，虚幻的浮名都足可以使我们自我陶醉而失尽本真。于是，一代又一代人都无力对抗各种美梦的诱惑，在大梦中成为了历史的匆匆过客！
不是因为他们不够聪明，不知自己是生活在梦中，而恰恰因为是太聪明了，不忍从梦中醒来“众人皆醉我独醒”实在是件太沉重、太危险的事情，不是常人可以承受的了的。
人生一世，如白驹过隙，转瞬百年，谁都不想白活一回，但却因各人追求各异，而取舍万殊！仅仅“名利”二字不知蒙蔽了多少人的双眼，虽目尤盲。“人应该满足的是自己的心灵，而非贪欲”人的本质是在于心灵啊，不能清楚的认识到这一点，必将陷入物欲的深渊而无法自拔！
我最钦佩庄子的人生境界，时而化作一只大鹏，翱翔于九天之上，笑看“蜗牛角”上的诸侯纷争；时而变为一只花间的美丽蝴蝶，在梦与醒之间来去翩翩，一无牵挂！生时逍遥自在，死后交与物化。“以天地为棺，日月为连璧，星辰为玑珠”或化为草木，或流作溪水，或浮若白云物我两忘，一切随缘！
他的直觉敏锐到能感觉到水中游鱼的快乐，但却无暇去考虑诸侯权贵的喜怒哀乐。
他直面妻子的死亡为无梦长眠，竟当庭箕坐，鼓盆高歌！
在庄子的眼中只有天地万物。一草一木，一鸟一兽，尽收眼底，而独不见世俗的利欲纷争
但坦荡潇洒如庄子者有几？我等俗人安敢望其项背！
所以“半梦半醒”也许是我们最可选择的一种生命状态！即使如此，也是需要很大勇气的，但我宁愿选择！一则我不敢常醒，因为根本不需要驽钝、愚盲如我者去洞明世事，教化众生，我亦自知无此德能！二则我又实在不愿完全为了“身外浮云”而苟活一世，不去审视自己的内心世界，完全迷失了自我！
“我思故我在”唯愿抛却浮华，厚入精神，时时不忘修炼自己的身心，如此方能无愧造物赐与我的珍贵生命历程！
如是修为，我将永失梦幻！
如是修为，我将永铸本真！