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就到了大雄宝殿的大门了。走到大门前的功德箱前，张美凤停了下来，从自己随身背的小包里面拿出了两张一百元的人民币轻轻地放了进去。站在一旁的贾振坤也从自己的衣服口袋里掏出钱包，拿出了两张一百元放了进去。对于一般的香客来说，大多也就是一、二十元的样子。对于像贾振坤和张美凤他们这样的工薪阶层，几百元也就算不错了。当然不能和那些信佛的大老板相比，他们大多不会在这种场合进行表示，而是在一些特定的时候，比如大年初一凌晨烧第一炷香、大年初五敬财神等有特别含义的日子，他们再一掷千金。
一进大殿里面，藏音大悲咒那轻柔舒缓、悠扬悦耳的佛教音乐在耳边回荡。硕大的释迦摩尼像矗立在大殿正中的上方，俯视着前来朝拜的信徒们。张美凤神情庄重地望着，在她眼里，释迦摩尼是那样地高大神秘，庄重无比。
前面的龛桌上摆满了供品。在龛桌的左边，一位已经有些岁数的和尚坐在木凳上有节奏地敲着木鱼，一位年轻的和尚站立在一旁，神情专注。
张美凤把随身背的小包取下来递给了贾振坤，再缓慢走近释迦摩尼雕像，当走到蒲团前停住了脚步，又慢慢地跪了下去。跪着的张美凤先是很崇敬地望着佛祖，接下来就把双手合拢、举过胸前，还闭上了眼睛，心里在默默祈祷。这也就是人们常说的许愿。
贾振坤这时则是落到了她的后面，站在她侧后方一米多远的地方，静静地注视着张美凤的一举一动。在他看来，现在的张美凤完全像变了一个人，是那样的安静、是那样的虔诚。不用问，贾振坤就知道她许的是什么愿。一是望菩萨保佑老父亲早日康复，二是保佑儿子贾朝阳身体健康、学业有成，三是保佑全家平安，生活幸福。因为这次是专门来看望老父亲的，因此要把这个愿望放在第一位，平时肯定总是把儿子放在第一位的。至于丈夫的事业，她原来是很期待、很看重的，但随着贾振坤事业不断发展、前景越来越好，张美凤反倒觉得没有什么期望了。因为越是这样，她感觉丈夫离她越远。
许完愿，张美凤开始向菩萨叩头。和一般信佛的人叩头时双手伏地不一样，张美凤叩头时是双手手心朝上。看来她还是真的成了一个信佛的人了，有些专业的感觉啊，贾振坤心里想。贾振坤这时想起了，他记得在一本介绍佛教的书上看过，就说起过叩头的细节。这个细节就是，真正的佛教徒，叩拜时按照佛教对跪拜仪式的规定，应该手心朝上，而一般的随喜者，则是双手扶地。所以，你根据这个细微的差别就可以分辨出哪位是修炼已久的人，哪位可能是“菜鸟”。
在跪拜时手心朝上这种姿势意思是“五心朝天”，即自己身体中的一个“心”，以及两个手心和两个脚心都是朝上的，这是佛教跪拜仪式中对崇拜对象的最高形式。
贾振坤不由得对张美凤另眼相看了。也许是受她的影响，贾振坤也双手合掌，举过胸前，对菩萨鞠了三个躬。由于长期在新闻单位工作、又是一名共产党员、还是一位领导干部，对于佛教，贾振坤也没有机会真正和它结缘，基本上是敬而远之的感觉。尽管从小就随母亲经常来这里，多年以后也就变成了儿时的记忆。其实和佛教的关系，主要是通过和济慈方丈那若即若离的关系得以体现。
“小师傅，请问济慈方丈在吗？”看见张美凤叩拜菩萨的程序已经基本结束，贾振坤走到站立在那敲木鱼的老和尚旁边问道。贾振坤看着他好像还有点面熟，好像还是上次接待他的那个小和尚。
对这位施主，小和尚肯定是认识的。也许是上次接待过，也许是师傅有过交待。
“阿弥陀佛！”小师傅双手合掌，对着贾振坤微微点头，算是打过招呼。看见张美凤也走到了贾振坤身边，小师傅用手往旁边一指，“施主请跟我来。”
贾振坤和张美凤跟着小师傅离开大厅后左拐从大雄宝殿的后门出来，下了几级台阶，朝后院走去。小和尚的步伐不快不慢，像训练过似的，贾振坤夫妇在后面跟着也觉得合适。小和尚脚穿一双黑色圆头布鞋，身上则是浅灰色的长衫。贾振坤在后面看着小和尚的背影，印象中觉得这应该是一身绛蓝色的长衫，现在已经穿成了浅灰色，长衫上蓝色的元素还隐隐约约有些残留。小和尚走起路来，长衫的下摆还一飘一飘的，着实还有点意味。
走了一会儿，贾振坤看见前面不远处有一个圆形的拱门，拱门上方还有“幽境”两个字。还没有来得及仔细欣赏，小和尚带他们走了过来。这是一排平房，这里应该就是方丈和寺庙里的和尚居住和休息的地方了，贾振坤想。
走到靠里面的一间，小和尚轻轻敲了敲门，“师傅，贾施主来了！”
没有回音。站在门外的贾振坤夫妇有些纳闷，而小和尚则没什么多的表情。过了好几秒钟，这才听见了济慈方丈那平和低沉的声音，“好了，请进吧！”
小和尚这才把门推开，带着贾振坤夫妇走了进去。
“阿弥陀佛、阿弥陀佛！”见贾振坤夫妇走到跟前，济慈方丈双手合掌，朝两人微微点头。“不巧刚才正在习字，怠慢两位了。”
贾振坤夫妇也连忙双手合掌，朝济慈方丈点点头，“哪里、哪里，是我们打搅方丈的雅兴了。”
济慈方丈请贾振坤夫妇坐下，又要小和尚倒点茶来。
就到了大雄宝殿的大门了。走到大门前的功德箱前，张美凤停了下来，从自己随身背的小包里面拿出了两张一百元的人民币轻轻地放了进去。站在一旁的贾振坤也从自己的衣服口袋里掏出钱包，拿出了两张一百元放了进去。对于一般的香客来说，大多也就是一、二十元的样子。对于像贾振坤和张美凤他们这样的工薪阶层，几百元也就算不错了。当然不能和那些信佛的大老板相比，他们大多不会在这种场合进行表示，而是在一些特定的时候，比如大年初一凌晨烧第一炷香、大年初五敬财神等有特别含义的日子，他们再一掷千金。
一进大殿里面，藏音大悲咒那轻柔舒缓、悠扬悦耳的佛教音乐在耳边回荡。硕大的释迦摩尼像矗立在大殿正中的上方，俯视着前来朝拜的信徒们。张美凤神情庄重地望着，在她眼里，释迦摩尼是那样地高大神秘，庄重无比。
前面的龛桌上摆满了供品。在龛桌的左边，一位已经有些岁数的和尚坐在木凳上有节奏地敲着木鱼，一位年轻的和尚站立在一旁，神情专注。
张美凤把随身背的小包取下来递给了贾振坤，再缓慢走近释迦摩尼雕像，当走到蒲团前停住了脚步，又慢慢地跪了下去。跪着的张美凤先是很崇敬地望着佛祖，接下来就把双手合拢、举过胸前，还闭上了眼睛，心里在默默祈祷。这也就是人们常说的许愿。
贾振坤这时则是落到了她的后面，站在她侧后方一米多远的地方，静静地注视着张美凤的一举一动。在他看来，现在的张美凤完全像变了一个人，是那样的安静、是那样的虔诚。不用问，贾振坤就知道她许的是什么愿。一是望菩萨保佑老父亲早日康复，二是保佑儿子贾朝阳身体健康、学业有成，三是保佑全家平安，生活幸福。因为这次是专门来看望老父亲的，因此要把这个愿望放在第一位，平时肯定总是把儿子放在第一位的。至于丈夫的事业，她原来是很期待、很看重的，但随着贾振坤事业不断发展、前景越来越好，张美凤反倒觉得没有什么期望了。因为越是这样，她感觉丈夫离她越远。
许完愿，张美凤开始向菩萨叩头。和一般信佛的人叩头时双手伏地不一样，张美凤叩头时是双手手心朝上。看来她还是真的成了一个信佛的人了，有些专业的感觉啊，贾振坤心里想。贾振坤这时想起了，他记得在一本介绍佛教的书上看过，就说起过叩头的细节。这个细节就是，真正的佛教徒，叩拜时按照佛教对跪拜仪式的规定，应该手心朝上，而一般的随喜者，则是双手扶地。所以，你根据这个细微的差别就可以分辨出哪位是修炼已久的人，哪位可能是“菜鸟”。
在跪拜时手心朝上这种姿势意思是“五心朝天”，即自己身体中的一个“心”，以及两个手心和两个脚心都是朝上的，这是佛教跪拜仪式中对崇拜对象的最高形式。
贾振坤不由得对张美凤另眼相看了。也许是受她的影响，贾振坤也双手合掌，举过胸前，对菩萨鞠了三个躬。由于长期在新闻单位工作、又是一名共产党员、还是一位领导干部，对于佛教，贾振坤也没有机会真正和它结缘，基本上是敬而远之的感觉。尽管从小就随母亲经常来这里，多年以后也就变成了儿时的记忆。其实和佛教的关系，主要是通过和济慈方丈那若即若离的关系得以体现。
“小师傅，请问济慈方丈在吗？”看见张美凤叩拜菩萨的程序已经基本结束，贾振坤走到站立在那敲木鱼的老和尚旁边问道。贾振坤看着他好像还有点面熟，好像还是上次接待他的那个小和尚。
对这位施主，小和尚肯定是认识的。也许是上次接待过，也许是师傅有过交待。
“阿弥陀佛！”小师傅双手合掌，对着贾振坤微微点头，算是打过招呼。看见张美凤也走到了贾振坤身边，小师傅用手往旁边一指，“施主请跟我来。”
贾振坤和张美凤跟着小师傅离开大厅后左拐从大雄宝殿的后门出来，下了几级台阶，朝后院走去。小和尚的步伐不快不慢，像训练过似的，贾振坤夫妇在后面跟着也觉得合适。小和尚脚穿一双黑色圆头布鞋，身上则是浅灰色的长衫。贾振坤在后面看着小和尚的背影，印象中觉得这应该是一身绛蓝色的长衫，现在已经穿成了浅灰色，长衫上蓝色的元素还隐隐约约有些残留。小和尚走起路来，长衫的下摆还一飘一飘的，着实还有点意味。
走了一会儿，贾振坤看见前面不远处有一个圆形的拱门，拱门上方还有“幽境”两个字。还没有来得及仔细欣赏，小和尚带他们走了过来。这是一排平房，这里应该就是方丈和寺庙里的和尚居住和休息的地方了，贾振坤想。
走到靠里面的一间，小和尚轻轻敲了敲门，“师傅，贾施主来了！”
没有回音。站在门外的贾振坤夫妇有些纳闷，而小和尚则没什么多的表情。过了好几秒钟，这才听见了济慈方丈那平和低沉的声音，“好了，请进吧！”
小和尚这才把门推开，带着贾振坤夫妇走了进去。
“阿弥陀佛、阿弥陀佛！”见贾振坤夫妇走到跟前，济慈方丈双手合掌，朝两人微微点头。“不巧刚才正在习字，怠慢两位了。”
贾振坤夫妇也连忙双手合掌，朝济慈方丈点点头，“哪里、哪里，是我们打搅方丈的雅兴了。”
济慈方丈请贾振坤夫妇坐下，又要小和尚倒点茶来。