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笔趣阁 www.bqgbook.com,道德经无错无删减全文免费阅读!

    企[1]者不立。

    跨[2]者不行。

    自见者不明。

    自是者不彰。

    自伐者无功。

    自矜者不长。

    其在道也,曰:"余食[3]赘形[4]。"物或恶之,故有道者不处。

    注释

    [1]企:踮起脚跟。

    [2]跨:跃,阔步而行。

    [3]余食:残羹冷饭。

    [4]赘形:因饱食而长出的多余的肉。

    译文

    踮起脚跟想站得高,反而立不住。

    迈起大步想走得快,反而走不远。

    自以为高明的人反而不明白事理。

    自以为是的人反而不能彰显自己。

    自我夸耀的人反而不能建立功勋。

    自高自大的人反而不能取得威信。

    从道的角度说,以上这些行为可说是:"剩饭赘瘤。"

    谁都厌恶它们,所以有道之人不会这样做。

    解读心得

    1.本章说明凡事有时有度,不能勉强,欲速则不达,而应顺其自然。有道之士,凡事执道而行,审时度势,待机而动,所以总能一举成功。

    2.踮起脚跟,反而站不稳,迈起大步走,反而走不远。老子以此比喻事物都有自身发展规律,半点不由个人的意志为转移,个人力量也无从改变,只能顺从相时而动。否则,本想事半功倍却造成事倍功半的效果。适得其反。

    3.相对于浩渺的宇宙,不仅个人的生命和能力都极其有限,而且山外有山,人外有人。所以,你又有什么资格自以为是呢?没有。自信可以,为了专心致志地前行;自我可以,为了不失自我。但最不可以的是骄傲--它会招人厌妒,为自己树敌,也是自己最大的敌人。

    4.人都有虚荣心和功利上进心,好高争先,都想在竞争的社会中占有一席之地。于是急功近利,积极展示自己,急于把自己尽快地推销出去,所以争着抢着展示自己,恃才冒进,张扬自己,甚至不择手段。岂不知,这样积极的结果也许适得其反。真正的聪明人是平时不显山露水,关键时刻才出动,不鸣则已,一鸣惊人。

    5.试想,一个虚荣心强烈,处处争锋争先,不肯退让,不肯吃亏,盛气凌人,总想在人前抢尽风头的人,怎么会不招致别人的厌恶呢?针对他的羡慕忌妒恨,也由此产生了。失败的结局是注定的。
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