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世本混沌，混沌初分鸿蒙始判，鸿蒙天道孕天命神灵，秉天命盘古以身开天出洪荒，天清地浊阴阳交合，生灵繁衍。
一世不容二主，巫妖划天地分治无久安，斗天斗地生灵涂炭，祖巫祝融、共工撞到天柱不周山捅天大窟窿，天宫帝俊、东皇演周天星宿碎裂洪荒大地，巫妖双双陨落。
有猿妖幸得天宠，传天生道体血统曰人族，人族崛起独霸天地。
人兴道兴，一道传三友，阐截两教斗封神，万仙陨截教陨，西方教得利诸佛归位。
西游妖圣齐授首，佛经度东土，佛兴抑道，道兴抑佛。
生灵不灭，yu望无穷，争斗不息，天下永无太平，或曰：天下大势，分久必合，合久必分！
万妖齐聚积雷山，愤起恶兵伐天道，推dao玄龟天柱，砸毁九州鼎，天塌地陷，洪荒再次分崩离析。
大陆有一碎块漂离三界外，神弃不就，九天下塌幸得昆仑山半截上古天柱不周山顶住中天，东南西北四向又有高个灵山或大神通者以至宝化四方天柱撑住，方才避免寂灭之厄，地界重现蛮荒，曰蛮荒大陆！
蛮荒大陆之天计余万丈高，地水火风不定，天地灵气流失贫乏，是为末神微法时代。
蛮荒大陆，末神微法时代，修真应运兴起。道法三千，皆可成道。根据修炼法门的不同，修真又分炼器、丹鼎、阵法、符箓、术法、灵兽、剑修、丹修、元婴、舍利金身等大小流派。修炼法门迥然相异，却总归是修精、气、神三宝，分炼精化气，炼气化神，炼神化道三大修真境界。
欲修真，必先筑基。筑基之道在于固本培源，炼化本源一点先天元精，得到一丝先天真气。大多数的修士都是苦练内家先天功法至极境，机缘一到，后天内力转生先天真气。
有人天赋好，有人各方面很勉强，筑基自然有早有迟。上古时期，代天封神的姜子牙，便是花甲之年方才筑基拜入阐教门下。
中土地界中原地带纵横百万里，倚仗不周山中天柱，灵脉齐集地气稳定，地灵人杰修真兴盛。除去昆仑、峨嵋、般若寺等有数几个顶级存在，五行门拥有十万金丹修士亦是中原修真界中坚势力。
五行门门派坐落的五行山又名五指山，据说乃如来佛祖法指所化，镇压齐天大圣孙悟空五百年，此山广聚千里地根，海接八方灵脉，是中土有名号的修真福地。
五行山在地理上毗邻南疆南沼区域，却隔着南沼沼泽、赤炼沙漠等蛮荒极地，所以一般不能直通南疆各地，若有驱驰只能绕道南诏。
五行山五行峰周列，中间形成一个方圆几百里的盆地。盆地五行灵气荟萃，多有门下修士或商贾豪富居住，物富人丰，坊市旺盛，日渐形成五行山城。
每年有上千跨入筑基期的修士拜入五行门，资质上佳者被直接收为内门弟子，其余算作外门门人。内门弟子是门派的基石，拜名师，由门派精心培育；外门修士修炼靠自力更生，修炼有成即可晋身内门弟子。
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世本混沌，混沌初分鸿蒙始判，鸿蒙天道孕天命神灵，秉天命盘古以身开天出洪荒，天清地浊阴阳交合，生灵繁衍。
一世不容二主，巫妖划天地分治无久安，斗天斗地生灵涂炭，祖巫祝融、共工撞到天柱不周山捅天大窟窿，天宫帝俊、东皇演周天星宿碎裂洪荒大地，巫妖双双陨落。
有猿妖幸得天宠，传天生道体血统曰人族，人族崛起独霸天地。
人兴道兴，一道传三友，阐截两教斗封神，万仙陨截教陨，西方教得利诸佛归位。
西游妖圣齐授首，佛经度东土，佛兴抑道，道兴抑佛。
生灵不灭，yu望无穷，争斗不息，天下永无太平，或曰：天下大势，分久必合，合久必分！
万妖齐聚积雷山，愤起恶兵伐天道，推dao玄龟天柱，砸毁九州鼎，天塌地陷，洪荒再次分崩离析。
大陆有一碎块漂离三界外，神弃不就，九天下塌幸得昆仑山半截上古天柱不周山顶住中天，东南西北四向又有高个灵山或大神通者以至宝化四方天柱撑住，方才避免寂灭之厄，地界重现蛮荒，曰蛮荒大陆！
蛮荒大陆之天计余万丈高，地水火风不定，天地灵气流失贫乏，是为末神微法时代。
蛮荒大陆，末神微法时代，修真应运兴起。道法三千，皆可成道。根据修炼法门的不同，修真又分炼器、丹鼎、阵法、符箓、术法、灵兽、剑修、丹修、元婴、舍利金身等大小流派。修炼法门迥然相异，却总归是修精、气、神三宝，分炼精化气，炼气化神，炼神化道三大修真境界。
欲修真，必先筑基。筑基之道在于固本培源，炼化本源一点先天元精，得到一丝先天真气。大多数的修士都是苦练内家先天功法至极境，机缘一到，后天内力转生先天真气。
有人天赋好，有人各方面很勉强，筑基自然有早有迟。上古时期，代天封神的姜子牙，便是花甲之年方才筑基拜入阐教门下。
中土地界中原地带纵横百万里，倚仗不周山中天柱，灵脉齐集地气稳定，地灵人杰修真兴盛。除去昆仑、峨嵋、般若寺等有数几个顶级存在，五行门拥有十万金丹修士亦是中原修真界中坚势力。
五行门门派坐落的五行山又名五指山，据说乃如来佛祖法指所化，镇压齐天大圣孙悟空五百年，此山广聚千里地根，海接八方灵脉，是中土有名号的修真福地。
五行山在地理上毗邻南疆南沼区域，却隔着南沼沼泽、赤炼沙漠等蛮荒极地，所以一般不能直通南疆各地，若有驱驰只能绕道南诏。
五行山五行峰周列，中间形成一个方圆几百里的盆地。盆地五行灵气荟萃，多有门下修士或商贾豪富居住，物富人丰，坊市旺盛，日渐形成五行山城。
每年有上千跨入筑基期的修士拜入五行门，资质上佳者被直接收为内门弟子，其余算作外门门人。内门弟子是门派的基石，拜名师，由门派精心培育；外门修士修炼靠自力更生，修炼有成即可晋身内门弟子。
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