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川蜀之处，巴山的纷乱已经蔓延而开。
这种纷乱是难以避免的，就像是一些人是比较明道理的，说明白了，说通了就行，而另外一些人，在他们人生当中就没有什么道理。或者说，他们认可的道理才是道理，他们觉得不认可的，那就怎么样都不是道理。
巴人讲道理么？
有时候讲，但是有时候不讲。
至于这个『时候』，就很微妙了。
在川蜀，徐庶推行的策略依旧是比较怀柔和平缓的。
一方面是徐庶本身出自于寒门，对于底层民众多少还是有一些了解，知道官府吏员的劣根性，所以尽可能的采取简单的策略，另外一方面则是川蜀之中，部落是在是太多，太杂，以至于很多时候稍微有些什么举动，便是容易形成以讹传讹，最终传成什么样子，谁也不知道，完全不可控。
可是，怀柔的政策，固然会让善良的人多得一些利益，但也会被奸猾的人所欺诈，然后觉得好人就应该被枪指着。
欺骗的成本低廉到了不需要付出什么的程度的时候，选择说谎来获取短期的利益，似乎就可以成为大多数人的选择了。
因此，这是一个难题。
说谎贪小便宜的，是应该全数抓来砍头，还是说应该抓来做劳役？亦或是不痛不痒的呵斥几声，警告了事？
具体怎么做，才算是一个合适的尺度？
这不仅仅是徐庶的课题，也是诸葛亮手中尺子必须丈量出来的策略。
如今这个问题，就展现在了孟获眼前，只不过他一事还没有意识到……
很难考证这些川蜀之中的零散部落，山寨蛮越究竟是什么时候开始，会下意识的选择和华夏的执政的官员说谎。或许一开始的时候是华夏执政的官吏说谎了，然后这些部落蛮越有样学样，或许是这些部落发现在和华夏官吏的接触过程当中，说谎更能获取一些利益。
于是，谎言就成为了双方无法相信，也无法建立有效的信息交互渠道的一个最大的障碍。
部落蛮夷不相信汉人，汉人也不相信这些部落之人。
这种问题，不是徐庶来了之后才有的，而是在川蜀之中，已经持续了百年。
整个川蜀之中的社会心理心态，也不是徐庶一个人，或是和诸葛亮等几个人就可以迅速转变的，因为这种社会心态是在不同的个人心理交汇、融合、相互影响、交互感染基础上形成的，是以个体心理为基础，但又与个体心理有着本质上的差异。
一个单独的人可能会相信或是不相信某件事情，但是一到了群体之中，他个人的意见就不再是重要的了，而是这群人选择相信或是不相信，而这个结果，可能和单独个人的想法完全不一致。
这个问题，就像一个无形的能量场，影响着个人和全社会的心理和行为。
当巴夫带着『白虎亲卫』开始勾引，击败，侵蚀巴山巴蛇的时候，在这样的情形之下，巴山巴蛇的这些巴人们，当然是出于一个应激的忧虑和恐惧状态之下，于此同时，这些巴蛇人的心态也在不断地发生着变化。
最开始的时候，自然是觉得无所谓，甚至有些幸灾乐祸。
因为不管是谁，看到那些衣冠楚楚的家伙一脚踩在香蕉皮上摔个屁股开花，总是能让人会心一笑的事情，尤其是看到那些自诩巴蛇后裔，血统纯正天天在吆五喝六的家伙，各个开始慌乱的时候，也难免会冒出类似于这些蛇崽子也有今天的心态。
可随着战事的蔓延，事态的发展，巴人整体的心态也随之发生了变化。
很简单，民众虽然喜欢获得短暂的欢乐，但是同样的也更容易受到担忧、恐惧等负向情绪的影响和干扰，从而产生认识的偏差，以及行为的异常。
随着战事的变化，这些巴人们的心态也发生了变化，而作为负责和巴人巴蛇进行沟通的孟获，则是在巴人巴蛇的这样心态变化之中，被搞坏了自己的心态……
孟获异常的郁闷。
巴人王樊枣在一旁陪着笑。
孟获脸色难看。
樊枣现在就觉得他很不得将自家的这个『王』字去掉……
只可惜又舍不得。
毕竟是好不容易才得到的。
任何的『王』，想要上位，都不是那么容易的事情，即便是孩子王，没打出一两个鼻血来，还想要称王？
武力，是保证自己位置不被觊觎的基础，但是想要长久维持统治，就绝对不能只有武力了，还需要怀柔的利益分配。
而现在，明显就是利益分配上有了不同的想法。
『你说这巴蛇是什么？什么蛇有这神通？』孟获瞪圆了眼，拍着桌案叫唤着，『要真觉得巴蛇的神那么厉害，去找它啊，来找我们干什么？来找了我们，还要我们赶着伺候才满意？搞什么啊？！』
巴人白虎巴夫带着江东人在巴山当中捣乱，挑战那些当年将白虎巴人赶出去的巴山巴蛇之人。有了江东军撑腰的白虎巴人显然战斗力上了一个台阶，有了盔甲护身，死伤也自然少了很多，这对于长期都不怎么穿盔甲，甚至连衣服都不怎么穿的巴山巴蛇之人，显然是压倒性的优势。
怎么办？
吃亏了，当然就想要弥补，亡羊补牢。
这一点，没什么问题。
要补牢，就要有木板、钉子和锤子。
这也同样没有什么问题……
问题在于，丢了羊，是不是应该说一声？
当发现了巴夫的时候，巴蛇并没有想到要找汉人，甚至连去联系其他巴人王的想法都没有，只是自己私底下找巴夫算账，结果被揍了，不仅是鼻青脸肿，还丢了羊，然后才觉得是要借木板、钉子和锤子？
樊枣当然没有这么多的装备可以借，所以他找到了孟获。
找樊枣也没什么问题，因为樊枣确实和汉人相对来说比较亲近一些，也愿意接受汉人的一些理念，就和孟获大体上是一样的，愿意作为一个桥梁来加强汉胡双方的沟通，也从此获得一些过桥费什么的……
樊枣也是一脸的苦笑，这过桥费没到手，倒是沾染了一手的腥臊。
先是巴人巴蛇的这一方，只是派出了那个姓己的人和樊枣孟获联系，巴蛇首领并没有出面，原因大概是巴蛇神灵要保持『纯净』，所以巴蛇首领也就自然不能见外人……
神都是这么说的，有问题么？
孟获只想要大喊，没问题！那么现在白虎的麻烦，怎么不自己去问神啊？！
实际上的原因，樊枣清楚，但是他不好说，毕竟他自己也是巴人。
孟获先是大怒，然后下令要见那个巴蛇的巴人，但是传令兵还没有走出去，就又被孟获叫住了，沉吟了片刻之后，孟获挥手让传令兵暂时退下，不去叫那个巴人了，而是转头对着樊枣冷笑了起来。
樊枣额头上有些冒汗，干笑着说道：『这个……校尉，你这是……』
『别叫我校尉，我才是个都尉！』孟获冷笑着，『叫校尉也不会给你什么好处，叫都尉也不会找你什么麻烦！我也不会因为你叫了几声校尉，便是忘了你给我找得麻烦！』
『怎么会呢？嘿嘿……这没有！真没有！不可能！』樊枣连连摆手，『我跟孟校……好吧，都尉之间的关系，怎么可能会找什么麻烦呢？』
孟获斜眼看着樊枣，『我不是巴人。』
樊枣眼珠动了动，『呃，是，可是……』
孟获是南中之人，即便是算蛮夷，也只能算是南蛮，爨人，后世顶多是归入彝族范畴之内，和巴人真的关系不大。
樊枣则是巴人王。
『没什么可是的……』孟获指了指自己，『我一个南中人，到了这里，你觉... -->>
川蜀之处，巴山的纷乱已经蔓延而开。
这种纷乱是难以避免的，就像是一些人是比较明道理的，说明白了，说通了就行，而另外一些人，在他们人生当中就没有什么道理。或者说，他们认可的道理才是道理，他们觉得不认可的，那就怎么样都不是道理。
巴人讲道理么？
有时候讲，但是有时候不讲。
至于这个『时候』，就很微妙了。
在川蜀，徐庶推行的策略依旧是比较怀柔和平缓的。
一方面是徐庶本身出自于寒门，对于底层民众多少还是有一些了解，知道官府吏员的劣根性，所以尽可能的采取简单的策略，另外一方面则是川蜀之中，部落是在是太多，太杂，以至于很多时候稍微有些什么举动，便是容易形成以讹传讹，最终传成什么样子，谁也不知道，完全不可控。
可是，怀柔的政策，固然会让善良的人多得一些利益，但也会被奸猾的人所欺诈，然后觉得好人就应该被枪指着。
欺骗的成本低廉到了不需要付出什么的程度的时候，选择说谎来获取短期的利益，似乎就可以成为大多数人的选择了。
因此，这是一个难题。
说谎贪小便宜的，是应该全数抓来砍头，还是说应该抓来做劳役？亦或是不痛不痒的呵斥几声，警告了事？
具体怎么做，才算是一个合适的尺度？
这不仅仅是徐庶的课题，也是诸葛亮手中尺子必须丈量出来的策略。
如今这个问题，就展现在了孟获眼前，只不过他一事还没有意识到……
很难考证这些川蜀之中的零散部落，山寨蛮越究竟是什么时候开始，会下意识的选择和华夏的执政的官员说谎。或许一开始的时候是华夏执政的官吏说谎了，然后这些部落蛮越有样学样，或许是这些部落发现在和华夏官吏的接触过程当中，说谎更能获取一些利益。
于是，谎言就成为了双方无法相信，也无法建立有效的信息交互渠道的一个最大的障碍。
部落蛮夷不相信汉人，汉人也不相信这些部落之人。
这种问题，不是徐庶来了之后才有的，而是在川蜀之中，已经持续了百年。
整个川蜀之中的社会心理心态，也不是徐庶一个人，或是和诸葛亮等几个人就可以迅速转变的，因为这种社会心态是在不同的个人心理交汇、融合、相互影响、交互感染基础上形成的，是以个体心理为基础，但又与个体心理有着本质上的差异。
一个单独的人可能会相信或是不相信某件事情，但是一到了群体之中，他个人的意见就不再是重要的了，而是这群人选择相信或是不相信，而这个结果，可能和单独个人的想法完全不一致。
这个问题，就像一个无形的能量场，影响着个人和全社会的心理和行为。
当巴夫带着『白虎亲卫』开始勾引，击败，侵蚀巴山巴蛇的时候，在这样的情形之下，巴山巴蛇的这些巴人们，当然是出于一个应激的忧虑和恐惧状态之下，于此同时，这些巴蛇人的心态也在不断地发生着变化。
最开始的时候，自然是觉得无所谓，甚至有些幸灾乐祸。
因为不管是谁，看到那些衣冠楚楚的家伙一脚踩在香蕉皮上摔个屁股开花，总是能让人会心一笑的事情，尤其是看到那些自诩巴蛇后裔，血统纯正天天在吆五喝六的家伙，各个开始慌乱的时候，也难免会冒出类似于这些蛇崽子也有今天的心态。
可随着战事的蔓延，事态的发展，巴人整体的心态也随之发生了变化。
很简单，民众虽然喜欢获得短暂的欢乐，但是同样的也更容易受到担忧、恐惧等负向情绪的影响和干扰，从而产生认识的偏差，以及行为的异常。
随着战事的变化，这些巴人们的心态也发生了变化，而作为负责和巴人巴蛇进行沟通的孟获，则是在巴人巴蛇的这样心态变化之中，被搞坏了自己的心态……
孟获异常的郁闷。
巴人王樊枣在一旁陪着笑。
孟获脸色难看。
樊枣现在就觉得他很不得将自家的这个『王』字去掉……
只可惜又舍不得。
毕竟是好不容易才得到的。
任何的『王』，想要上位，都不是那么容易的事情，即便是孩子王，没打出一两个鼻血来，还想要称王？
武力，是保证自己位置不被觊觎的基础，但是想要长久维持统治，就绝对不能只有武力了，还需要怀柔的利益分配。
而现在，明显就是利益分配上有了不同的想法。
『你说这巴蛇是什么？什么蛇有这神通？』孟获瞪圆了眼，拍着桌案叫唤着，『要真觉得巴蛇的神那么厉害，去找它啊，来找我们干什么？来找了我们，还要我们赶着伺候才满意？搞什么啊？！』
巴人白虎巴夫带着江东人在巴山当中捣乱，挑战那些当年将白虎巴人赶出去的巴山巴蛇之人。有了江东军撑腰的白虎巴人显然战斗力上了一个台阶，有了盔甲护身，死伤也自然少了很多，这对于长期都不怎么穿盔甲，甚至连衣服都不怎么穿的巴山巴蛇之人，显然是压倒性的优势。
怎么办？
吃亏了，当然就想要弥补，亡羊补牢。
这一点，没什么问题。
要补牢，就要有木板、钉子和锤子。
这也同样没有什么问题……
问题在于，丢了羊，是不是应该说一声？
当发现了巴夫的时候，巴蛇并没有想到要找汉人，甚至连去联系其他巴人王的想法都没有，只是自己私底下找巴夫算账，结果被揍了，不仅是鼻青脸肿，还丢了羊，然后才觉得是要借木板、钉子和锤子？
樊枣当然没有这么多的装备可以借，所以他找到了孟获。
找樊枣也没什么问题，因为樊枣确实和汉人相对来说比较亲近一些，也愿意接受汉人的一些理念，就和孟获大体上是一样的，愿意作为一个桥梁来加强汉胡双方的沟通，也从此获得一些过桥费什么的……
樊枣也是一脸的苦笑，这过桥费没到手，倒是沾染了一手的腥臊。
先是巴人巴蛇的这一方，只是派出了那个姓己的人和樊枣孟获联系，巴蛇首领并没有出面，原因大概是巴蛇神灵要保持『纯净』，所以巴蛇首领也就自然不能见外人……
神都是这么说的，有问题么？
孟获只想要大喊，没问题！那么现在白虎的麻烦，怎么不自己去问神啊？！
实际上的原因，樊枣清楚，但是他不好说，毕竟他自己也是巴人。
孟获先是大怒，然后下令要见那个巴蛇的巴人，但是传令兵还没有走出去，就又被孟获叫住了，沉吟了片刻之后，孟获挥手让传令兵暂时退下，不去叫那个巴人了，而是转头对着樊枣冷笑了起来。
樊枣额头上有些冒汗，干笑着说道：『这个……校尉，你这是……』
『别叫我校尉，我才是个都尉！』孟获冷笑着，『叫校尉也不会给你什么好处，叫都尉也不会找你什么麻烦！我也不会因为你叫了几声校尉，便是忘了你给我找得麻烦！』
『怎么会呢？嘿嘿……这没有！真没有！不可能！』樊枣连连摆手，『我跟孟校……好吧，都尉之间的关系，怎么可能会找什么麻烦呢？』
孟获斜眼看着樊枣，『我不是巴人。』
樊枣眼珠动了动，『呃，是，可是……』
孟获是南中之人，即便是算蛮夷，也只能算是南蛮，爨人，后世顶多是归入彝族范畴之内，和巴人真的关系不大。
樊枣则是巴人王。
『没什么可是的……』孟获指了指自己，『我一个南中人，到了这里，你觉... -->>
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