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话好好说么。
似乎所有矛盾的点，就是鸿都学宫。
但是实际上呢？
有的和事老是真傻，但是大多数和事老都是在装傻。
息事宁人便是符合『大多数』的利益，要是真的争辩起来，输赢定下来了，岂不是自己就需要改了？不管是改观念，还是改行为，总是要付出更多的努力了。很多人以为中庸就是妥协，亦或是认为仅仅是妥协，就像是曾敬一样，他以为自己最懂中庸，最明白妥协。
所以到了现在，曾敬还会在表示古文今文都一样。
他觉得他已经妥协了，或者说他替那些学习今文经文的人妥协了，那么古文经学的人还要闹哪样？不是已经认错了么？他已经承认古文今文是一样的了，这难道还不够么？
因为在长安，经过了一系列的争论之后，今文的谶纬被删减了。今文已经不一样了，很多人开始认知谶纬是假的，有问题的，但是曾敬之前自己学的是今文经，而且是改版再改版的今文经，若是大家都『正经正解』了，自己岂不是之前学的都要白费？又要重头开始学了？
所以曾敬闭口不谈谶纬，他只说今文古文都是经文，所以大家不要争了，不要打了。
再打下去，学习今文经学的人底裤都要露出来了！
忠孝也是如此。
曾敬可是之前出名的『孝子』啊！
他号称在他父母死后，便是倾家荡产的，而且还举债的埋葬了他父母。别看他现在穿着不错，但是实际上……
这种『孝』，是符合大汉之前的『孝』理念的，越在父母死后花丧葬的钱多，便是越『孝』。
至于父母生前的『孝敬』，可能旁人会看到，但是旁人都吃不到啊！
只有在死后花的钱财，某些人才能笑呵呵的坐下来，才吃得到。所以某些人宣扬着要死后花钱，越多钱便是越『孝』，一边吃得满嘴流油，一边夸赞一句，『大孝子啊！』
曾敬如果认同新的『忠孝』概念，那他对于他父母就不是『尽责』，而是既没有在生前『尽责』却在死后『超责』了，那他之前做的事情，岂不是又白费了？
同时他的『大孝子』的名声，也一样会被缩减，甚至会被质疑。
这能让曾敬接受么？所以曾敬必须混淆今文古文的区别，也必须强调忠孝争辩没意义，他必须高声大喊着，『都别争了，不要打了！大家都是一样的啊！』
否则他就会变得不一样了。
所以他不让卢毓说话顺畅，他开始断章取义，他开始混淆概念。
他不是不懂，他是装湖涂。
就像是有人会拿着小说当史实来论证，大骂罗老爷子的三国不科学，然后批判马猴的三国不严谨。
这是真湖涂，还是装湖涂？
后世有些公知，似乎一脸公平公正的样子，然后说种子都是种子啊，用谁生产的不都一样么？芯片都是芯片啊，用谁制造的不都一样么？医学都是医学啊，用谁的体系不都是一样么？
即便是这些人明知道被人卡喉咙了，被人欺压了，依旧叫着，大家别争了，别打了，去专研那些陈旧工艺干什么，有现成的不用，不都一样么？
这些人又是真湖涂，还是装湖涂？
还有那经典的名言，『抛开事实不谈』。
亦或是类似的，『好坏什么先不说』、『真相什么先不论』……
曾敬肯定是装湖涂的，他不仅是装作不认识卢毓，而且还装作不知道卢毓的经历，然后挖个大坑。
卢毓兄长在地方郡县担任小吏，不是出仕袁绍，只不过是领一份钱粮养活家庭，然后在袁绍和公孙瓒的战乱当中死去。结果被曾敬这么一说，却像是卢毓兄长主动去出仕袁绍一样，而且还是卢植遗命？！卢植不畏惧强权，舍弃官职回乡，然后转头让卢毓兄长出仕袁绍？这是几个意思？
卢植病死，卢毓当然要守孝，再加上卢毓兄长也在战乱当中死亡，卢毓年少就要承担起家庭重责，照顾一家上下老小，好不容易冀州幽州之间没有战斗了，比较稳定了，卢毓才能有机会离开家，外出游历。这些，在曾敬的口中，这就成为了『久居』山东，住得好好的……
这个久居当然就是可圈可点了。
住一天算不算久居？
住一年算不算久居？
一个久居山东的人来长安，居心何在？
一个久居山东的人来争辩，居心何在？
这言外之意，卢毓当然听得明白，可是他虽然心中明白，但是嘴拙，他并不擅长急辩，所以一而再，再而三的被曾敬打乱了节奏之后，就陷入了曾敬的陷阱之中。
卢毓叙述他的情况，企图讲明白整体的情况，可是周边的人真的会关心卢毓的什么情况，又是吃了几碗粉么？
很多人不过是想要看见血而已。
曾敬清楚这一点，所以他将卢毓引上了自证的道路之后，就很放松，很自在了……
来啊，你来证明你爹是你爹，你兄长是你兄长。
我不管什么今古好坏，也不管什么忠孝对错，我就要看证据，你先证明完了你爹是你爹，你兄长是你兄长，我们再来说其他的事情。
众人看着卢毓着急，涨红脸色，便是纷纷哄笑起来，很是欢乐。
卢毓越着急，越说不顺流，然后众人便是越欢乐。
哈哈，哈哈。
围观的众人在乎谁赢谁输么？
也在乎的，谁赢了他们就跟谁走，但是他们更想要的是欢乐，甚至有时候欢乐比正确更重要。
王凯晚来了一会儿，然后看到了卢毓受窘，便是大怒，转头看到了曾敬，却觉得有些面熟，想了一想，然后恍然……
王凯排开人群，几步走到了曾敬面前，噼手抓住了曾敬的衣领，大吼道，『小贼！原来你在这！』
『什……什么(O_o)??』曾敬不明所以，『你认错了人了罢！』
『我没认错！你这贼子，又想要偷什么东西？！』王凯大声嚷嚷着，『怎么？穿一身像样的衣裳就能装好人了？！』
『你，你你，你血口喷人！』曾敬扭动着王凯的手，想要挣脱王凯的控制，『你冤枉我！冤枉好人！我不是贼！不是贼！』
王凯文学不行，但是家财可以，所以他吃得身躯雄伟，其能是曾敬随意能够挣脱的？
『什么冤枉啊，你上次在文集书坊，偷了五本书！被人抓住了！』王凯依旧嚷嚷着，『我就在场！亲眼所见！』
『我给了钱的！给了钱的！』曾敬脸色有些苍白，他不说有没有偷，『我是有给钱的！』
王凯其实没在场，但是王凯有钱，所以他基本上来说到哪里都是受欢迎的大客户，在书坊内也不例外。所以他看见书坊里面的伙计对于曾敬到来很是警惕，神色不对的时候他就问了，然后书坊伙计也自然没有替曾敬保护什么秘密的必要。
『你偷了五本书！然后就想只给一本书的钱！结果被抓住了！』王凯冷笑道，『你这就叫做给钱了？我去你家将你家所有的书都搬走，然后就给一本书的钱行不行？书坊掌柜好心，没有深究此事，另外四本书也没找你要钱，当做送于你了，结果你不引以为耻，还敢在这里招摇！你有什么资格在此犬吠？！你有什么颜面谈论什么忠孝？！呸！亏你还说自己是读书人！
』
王凯大骂，然后将曾敬一推。
曾敬踉跄一下，差点倒地。
周边众人一片嘘声。
曾敬连忙捂着脸，抱头而逃。
周边众人见没有什么热闹可看了，便是一边说着方才的发生的事情，一边慢慢散去，然后去寻找下一个热闹之处。
卢毓有些呆滞的站在原地，『他……他真是偷书贼？』
王凯点头说道：『没错，而且偷了不止一次了……嗯，肯定也不止五本……书坊伙计说他们有阵子老丢书，然后才注意起来的……卢兄，你跟这种人争辩什么？这种人要是知道善恶好坏，就不会偷书了！』
卢毓挠了挠头，『我还以为……算了，我真没看出来……』
话好好说么。
似乎所有矛盾的点，就是鸿都学宫。
但是实际上呢？
有的和事老是真傻，但是大多数和事老都是在装傻。
息事宁人便是符合『大多数』的利益，要是真的争辩起来，输赢定下来了，岂不是自己就需要改了？不管是改观念，还是改行为，总是要付出更多的努力了。很多人以为中庸就是妥协，亦或是认为仅仅是妥协，就像是曾敬一样，他以为自己最懂中庸，最明白妥协。
所以到了现在，曾敬还会在表示古文今文都一样。
他觉得他已经妥协了，或者说他替那些学习今文经文的人妥协了，那么古文经学的人还要闹哪样？不是已经认错了么？他已经承认古文今文是一样的了，这难道还不够么？
因为在长安，经过了一系列的争论之后，今文的谶纬被删减了。今文已经不一样了，很多人开始认知谶纬是假的，有问题的，但是曾敬之前自己学的是今文经，而且是改版再改版的今文经，若是大家都『正经正解』了，自己岂不是之前学的都要白费？又要重头开始学了？
所以曾敬闭口不谈谶纬，他只说今文古文都是经文，所以大家不要争了，不要打了。
再打下去，学习今文经学的人底裤都要露出来了！
忠孝也是如此。
曾敬可是之前出名的『孝子』啊！
他号称在他父母死后，便是倾家荡产的，而且还举债的埋葬了他父母。别看他现在穿着不错，但是实际上……
这种『孝』，是符合大汉之前的『孝』理念的，越在父母死后花丧葬的钱多，便是越『孝』。
至于父母生前的『孝敬』，可能旁人会看到，但是旁人都吃不到啊！
只有在死后花的钱财，某些人才能笑呵呵的坐下来，才吃得到。所以某些人宣扬着要死后花钱，越多钱便是越『孝』，一边吃得满嘴流油，一边夸赞一句，『大孝子啊！』
曾敬如果认同新的『忠孝』概念，那他对于他父母就不是『尽责』，而是既没有在生前『尽责』却在死后『超责』了，那他之前做的事情，岂不是又白费了？
同时他的『大孝子』的名声，也一样会被缩减，甚至会被质疑。
这能让曾敬接受么？所以曾敬必须混淆今文古文的区别，也必须强调忠孝争辩没意义，他必须高声大喊着，『都别争了，不要打了！大家都是一样的啊！』
否则他就会变得不一样了。
所以他不让卢毓说话顺畅，他开始断章取义，他开始混淆概念。
他不是不懂，他是装湖涂。
就像是有人会拿着小说当史实来论证，大骂罗老爷子的三国不科学，然后批判马猴的三国不严谨。
这是真湖涂，还是装湖涂？
后世有些公知，似乎一脸公平公正的样子，然后说种子都是种子啊，用谁生产的不都一样么？芯片都是芯片啊，用谁制造的不都一样么？医学都是医学啊，用谁的体系不都是一样么？
即便是这些人明知道被人卡喉咙了，被人欺压了，依旧叫着，大家别争了，别打了，去专研那些陈旧工艺干什么，有现成的不用，不都一样么？
这些人又是真湖涂，还是装湖涂？
还有那经典的名言，『抛开事实不谈』。
亦或是类似的，『好坏什么先不说』、『真相什么先不论』……
曾敬肯定是装湖涂的，他不仅是装作不认识卢毓，而且还装作不知道卢毓的经历，然后挖个大坑。
卢毓兄长在地方郡县担任小吏，不是出仕袁绍，只不过是领一份钱粮养活家庭，然后在袁绍和公孙瓒的战乱当中死去。结果被曾敬这么一说，却像是卢毓兄长主动去出仕袁绍一样，而且还是卢植遗命？！卢植不畏惧强权，舍弃官职回乡，然后转头让卢毓兄长出仕袁绍？这是几个意思？
卢植病死，卢毓当然要守孝，再加上卢毓兄长也在战乱当中死亡，卢毓年少就要承担起家庭重责，照顾一家上下老小，好不容易冀州幽州之间没有战斗了，比较稳定了，卢毓才能有机会离开家，外出游历。这些，在曾敬的口中，这就成为了『久居』山东，住得好好的……
这个久居当然就是可圈可点了。
住一天算不算久居？
住一年算不算久居？
一个久居山东的人来长安，居心何在？
一个久居山东的人来争辩，居心何在？
这言外之意，卢毓当然听得明白，可是他虽然心中明白，但是嘴拙，他并不擅长急辩，所以一而再，再而三的被曾敬打乱了节奏之后，就陷入了曾敬的陷阱之中。
卢毓叙述他的情况，企图讲明白整体的情况，可是周边的人真的会关心卢毓的什么情况，又是吃了几碗粉么？
很多人不过是想要看见血而已。
曾敬清楚这一点，所以他将卢毓引上了自证的道路之后，就很放松，很自在了……
来啊，你来证明你爹是你爹，你兄长是你兄长。
我不管什么今古好坏，也不管什么忠孝对错，我就要看证据，你先证明完了你爹是你爹，你兄长是你兄长，我们再来说其他的事情。
众人看着卢毓着急，涨红脸色，便是纷纷哄笑起来，很是欢乐。
卢毓越着急，越说不顺流，然后众人便是越欢乐。
哈哈，哈哈。
围观的众人在乎谁赢谁输么？
也在乎的，谁赢了他们就跟谁走，但是他们更想要的是欢乐，甚至有时候欢乐比正确更重要。
王凯晚来了一会儿，然后看到了卢毓受窘，便是大怒，转头看到了曾敬，却觉得有些面熟，想了一想，然后恍然……
王凯排开人群，几步走到了曾敬面前，噼手抓住了曾敬的衣领，大吼道，『小贼！原来你在这！』
『什……什么(O_o)??』曾敬不明所以，『你认错了人了罢！』
『我没认错！你这贼子，又想要偷什么东西？！』王凯大声嚷嚷着，『怎么？穿一身像样的衣裳就能装好人了？！』
『你，你你，你血口喷人！』曾敬扭动着王凯的手，想要挣脱王凯的控制，『你冤枉我！冤枉好人！我不是贼！不是贼！』
王凯文学不行，但是家财可以，所以他吃得身躯雄伟，其能是曾敬随意能够挣脱的？
『什么冤枉啊，你上次在文集书坊，偷了五本书！被人抓住了！』王凯依旧嚷嚷着，『我就在场！亲眼所见！』
『我给了钱的！给了钱的！』曾敬脸色有些苍白，他不说有没有偷，『我是有给钱的！』
王凯其实没在场，但是王凯有钱，所以他基本上来说到哪里都是受欢迎的大客户，在书坊内也不例外。所以他看见书坊里面的伙计对于曾敬到来很是警惕，神色不对的时候他就问了，然后书坊伙计也自然没有替曾敬保护什么秘密的必要。
『你偷了五本书！然后就想只给一本书的钱！结果被抓住了！』王凯冷笑道，『你这就叫做给钱了？我去你家将你家所有的书都搬走，然后就给一本书的钱行不行？书坊掌柜好心，没有深究此事，另外四本书也没找你要钱，当做送于你了，结果你不引以为耻，还敢在这里招摇！你有什么资格在此犬吠？！你有什么颜面谈论什么忠孝？！呸！亏你还说自己是读书人！
』
王凯大骂，然后将曾敬一推。
曾敬踉跄一下，差点倒地。
周边众人一片嘘声。
曾敬连忙捂着脸，抱头而逃。
周边众人见没有什么热闹可看了，便是一边说着方才的发生的事情，一边慢慢散去，然后去寻找下一个热闹之处。
卢毓有些呆滞的站在原地，『他……他真是偷书贼？』
王凯点头说道：『没错，而且偷了不止一次了……嗯，肯定也不止五本……书坊伙计说他们有阵子老丢书，然后才注意起来的……卢兄，你跟这种人争辩什么？这种人要是知道善恶好坏，就不会偷书了！』
卢毓挠了挠头，『我还以为……算了，我真没看出来……』