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p;如果仅仅是为了名望，并且不怕死，那么就应该像是之前清河县令一样，直接在曹操面前一头撞死！
那才能算是恪守了心中的信念，成为了舍生取义之名，而现在郗虑额外加戏，扭扭捏捏，也就表现得很清楚，他不仅是怕死，而且还贪名，或者说贪权。
可是这又有什么办法呢？
谁不贪财，不贪权呢？
郗虑很熟练的安慰着自己，反正他从长安到了许县来，不管怎么说，就是为了获取自己的权柄，要是真的单纯是为了社稷，为了大汉，或是为了天子，嗯……
曹操给与的回馈也很有意思，听话，那就养着，不听话，那就像是孔融一般。
如此一来，郗虑就不仅仅是代表着天子刘协了，也变成了曹操的形状，可谓是双重用途，两头都通，当然，也就同样意味着郗虑不再是可有可无的，自然就会更加的重要起来。
对于这一个结果，郗虑还是挺满意的，除了可能会有人在背后骂他，会有点难听。
骂就骂呗，反正也不会少一块肉。
自古贪官，呃，不是，自古能臣有几个不被骂的？
他也不担心这会不会对自己未来的道路形成限制，会不会让那些心怀大汉社稷的清流们对他鄙夷唾弃。
看看曹操杀了多少，豫州士族屁都没放几个，就能知道这些所谓的大汉清流，社稷嵴梁么，也就这样了，能力有限，折腾不起来了，只要将名头最大的这个孔融收拾妥了，那还能有什么事？
至于像是陈琳这样的，大文豪又是能怎样？当年陈琳不也是在袁绍屁股下面哈赤哈赤的？怎么了。难不成袁绍的屁股舔起来就多高贵了些？现在还不是乖乖在舔曹操的屁股？大伙儿一起都在舔，谁也不比谁干净！
俱往矣，让我们齐心协力，中兴大汉盛世！
郗虑一路心理建设。
而在县衙之处，早有鲁国相于门外恭候。
郗虑也不废话，直接将曹操颁布的敕令传达给他。
鲁国相看了，顿时脸上就浮现出些惊恐之色，『这……这，这……』
郗虑澹然而言，『某就问一句，鲁国相，你是要遵令，还是要抗令？』
鲁国相涨红了脸，额头上汗珠滚滚而过，似乎呆滞了很久，又像是其实只有一两个呼吸，鲁国相扑腾一声拜倒在地，『臣……臣遵令。』
郗虑点头，然后挥手，『前面带路！』
鲁国相擦了擦汗，应声向前，心中却依旧盘旋着敕令当中的字眼，『如有反抗，格杀勿论！』
一开始的时候，只是相邀，征请。
不从。
于是就告知，请配合。
依旧不从。
旋即有吏前来缉拿。
动手将前来的文吏打了回去。
现在就变成了『如有反抗，格杀勿论！』
若说是粗鲁，无礼，还真说不上，毕竟之前种种，也算是先礼后兵了。
可要是真的变成了『如有反抗，格杀勿论』，那又该怎么办？！
可是事态已经不容许鲁国相等人思索延误了，一群人气势汹汹，直扑城东而去。
城东之中，非富即贵，并非只有孔氏一家。
近日来孔氏上下之事，也惹得周边的氛围多少是有些紧张，而当郗虑鲁国相等人带着兵卒冲进里坊，各家各户在街上巷中的家丁坊丁什么的，便是如同鸡飞狗跳一般，轰的一下就散开，有急匆匆往回报信的，偷偷躲在犄角旮旯之处，伸出脑袋偷看的也有。
孔氏门庭高大，门楣鲜亮。
进入坊街之后，根本无需特别指引，一眼就可望见。
郗虑看着远处高大的孔氏门楣，忽然在嘴角之处忍不住挂上了一丝冷笑。他也不清楚自己为什么会这样笑，恐怕或许是因为妒忌，亦或还有些嘲讽？
当里坊内的孔氏家丁刚刚前脚狂奔回府中，后脚郗虑带着兵卒也已经是冲到了门前。
曹训一马当先，纵马便是直冲过门楣。
孔府门前有家丁持木仗立于正门之前，手脚有些发抖，但是依旧是大吼道：『此乃圣人后裔之所，文华传承之地！尔等军卒，不得放肆……』
『哼……』曹训摆了摆手，『记下！孔氏豪奴，持杖拒捕！杀！』
当即有兵卒开弓而射，一箭就将那名多少还有些忠心的家丁射杀在台阶之前。
其余兵卒也是或是直接跟着曹训纵马冲进孔府之中，或是挺着刀枪在院门回廊四下奔走，将所有孔氏家丁奴仆等等，全数驱赶到院中跪下！
本来华丽美观的宅院，很快就变得一片狼藉。
各种哭嚎之声，不绝于耳。
孔氏宅中，近日之内，本就人心惶惶，家主孔融处于风头浪尖，虽说勉力安抚，可终究是未得定论，同时另外一名孔氏子弟，孔谦也被囚禁在许县之中，孔氏子弟也大多数是食租好儿郎，遇事怂子弟，面对棘手局面，基本上也是我看你你看我，然后一起唉声叹气，对胸顿足一番，最后一同喝酒，酩酊大醉一场也就什么都忘了。
眼前的这种悲惨局面，孔氏上下从未有想过会有一天降临在他们的头上。
因为他们是『圣人后裔』，是『文学良心』，是『华夏代表』，是『文明符号』，是天生就高人一等，落地就是不愁吃喝……
可是他们根本不清楚，所谓『圣人后裔』这个最为光鲜亮丽的头衔，就连孔子自己都不愿意戴上。
孔子他心中明白，成为了『圣人』之后有多少的好处，可是他否认自己是『圣人』。
孔子为人治学一贯谦逊、严谨，头脑也比较清醒，所以他在谈论自己时总是放低姿态，出言谨慎。他认为人有『生而知之』、『学而知之』、『困而学之』和『困而不学』四类，而只有『生而知之』的人，才算是有可能成为圣人，而孔子他自己顶多属于『学而知之』。
孔子曰：『我非生而知之者，好古敏以求之者也。』
至于想要让孔子成为『圣人』的，不是孔子自己，而是相关利益人，比如子贡。子贡就是最早的『造圣运动』的发起者和推动者。
不能否认，子贡确实是一个有才华、重情义的人，他对孔门的归属感也很强。
孔子去世时，因为当时他不在身边，众弟子结庐守孝三年结束后，他又独自一人留下来继续守孝三年，可见他对孔子的感情非同一般。
将孔子尊为圣人，也就是在这个过程当中进行的。
孟子记载了当时的情形，子贡，宰我，有若等人共同策划和发起了一场造圣运动，其目的有一部分是为了尊崇孔子，但是更大的部分是因为在孔子死后，孔子的思想和文章受到了诋毁和消除，整个派系即将崩塌，所以为了保存孔子的思想，为了维护儒家一派的地位，他们在孔子墓碑之前，摸出了一面『圣人』的旗帜。
他们三人联手造势，分别把孔子比作尧舜、百世之王，以及麒麟、凤凰、泰山、河海等等，把孔子的思想境界和历史功绩夸大到无以复加的地步……
反正自己先不要脸了，也就不会觉得有什么事情会丢脸了。
即便是如此，孔子也没有在战国登上圣位，而是到了后世才一步步的被加封到了圣人之位。
而现在，这个神圣化的圣人后裔，被踩在了脚下的时候，勐然间才发现，原来这所谓的圣人名头，孔氏后裔，其实并没有孔融等人想象当中的那么强……
『拒捕阻事者，杀！』
刀枪举起，孔融府内上下，大大小小，抖如筛糠。
p;如果仅仅是为了名望，并且不怕死，那么就应该像是之前清河县令一样，直接在曹操面前一头撞死！
那才能算是恪守了心中的信念，成为了舍生取义之名，而现在郗虑额外加戏，扭扭捏捏，也就表现得很清楚，他不仅是怕死，而且还贪名，或者说贪权。
可是这又有什么办法呢？
谁不贪财，不贪权呢？
郗虑很熟练的安慰着自己，反正他从长安到了许县来，不管怎么说，就是为了获取自己的权柄，要是真的单纯是为了社稷，为了大汉，或是为了天子，嗯……
曹操给与的回馈也很有意思，听话，那就养着，不听话，那就像是孔融一般。
如此一来，郗虑就不仅仅是代表着天子刘协了，也变成了曹操的形状，可谓是双重用途，两头都通，当然，也就同样意味着郗虑不再是可有可无的，自然就会更加的重要起来。
对于这一个结果，郗虑还是挺满意的，除了可能会有人在背后骂他，会有点难听。
骂就骂呗，反正也不会少一块肉。
自古贪官，呃，不是，自古能臣有几个不被骂的？
他也不担心这会不会对自己未来的道路形成限制，会不会让那些心怀大汉社稷的清流们对他鄙夷唾弃。
看看曹操杀了多少，豫州士族屁都没放几个，就能知道这些所谓的大汉清流，社稷嵴梁么，也就这样了，能力有限，折腾不起来了，只要将名头最大的这个孔融收拾妥了，那还能有什么事？
至于像是陈琳这样的，大文豪又是能怎样？当年陈琳不也是在袁绍屁股下面哈赤哈赤的？怎么了。难不成袁绍的屁股舔起来就多高贵了些？现在还不是乖乖在舔曹操的屁股？大伙儿一起都在舔，谁也不比谁干净！
俱往矣，让我们齐心协力，中兴大汉盛世！
郗虑一路心理建设。
而在县衙之处，早有鲁国相于门外恭候。
郗虑也不废话，直接将曹操颁布的敕令传达给他。
鲁国相看了，顿时脸上就浮现出些惊恐之色，『这……这，这……』
郗虑澹然而言，『某就问一句，鲁国相，你是要遵令，还是要抗令？』
鲁国相涨红了脸，额头上汗珠滚滚而过，似乎呆滞了很久，又像是其实只有一两个呼吸，鲁国相扑腾一声拜倒在地，『臣……臣遵令。』
郗虑点头，然后挥手，『前面带路！』
鲁国相擦了擦汗，应声向前，心中却依旧盘旋着敕令当中的字眼，『如有反抗，格杀勿论！』
一开始的时候，只是相邀，征请。
不从。
于是就告知，请配合。
依旧不从。
旋即有吏前来缉拿。
动手将前来的文吏打了回去。
现在就变成了『如有反抗，格杀勿论！』
若说是粗鲁，无礼，还真说不上，毕竟之前种种，也算是先礼后兵了。
可要是真的变成了『如有反抗，格杀勿论』，那又该怎么办？！
可是事态已经不容许鲁国相等人思索延误了，一群人气势汹汹，直扑城东而去。
城东之中，非富即贵，并非只有孔氏一家。
近日来孔氏上下之事，也惹得周边的氛围多少是有些紧张，而当郗虑鲁国相等人带着兵卒冲进里坊，各家各户在街上巷中的家丁坊丁什么的，便是如同鸡飞狗跳一般，轰的一下就散开，有急匆匆往回报信的，偷偷躲在犄角旮旯之处，伸出脑袋偷看的也有。
孔氏门庭高大，门楣鲜亮。
进入坊街之后，根本无需特别指引，一眼就可望见。
郗虑看着远处高大的孔氏门楣，忽然在嘴角之处忍不住挂上了一丝冷笑。他也不清楚自己为什么会这样笑，恐怕或许是因为妒忌，亦或还有些嘲讽？
当里坊内的孔氏家丁刚刚前脚狂奔回府中，后脚郗虑带着兵卒也已经是冲到了门前。
曹训一马当先，纵马便是直冲过门楣。
孔府门前有家丁持木仗立于正门之前，手脚有些发抖，但是依旧是大吼道：『此乃圣人后裔之所，文华传承之地！尔等军卒，不得放肆……』
『哼……』曹训摆了摆手，『记下！孔氏豪奴，持杖拒捕！杀！』
当即有兵卒开弓而射，一箭就将那名多少还有些忠心的家丁射杀在台阶之前。
其余兵卒也是或是直接跟着曹训纵马冲进孔府之中，或是挺着刀枪在院门回廊四下奔走，将所有孔氏家丁奴仆等等，全数驱赶到院中跪下！
本来华丽美观的宅院，很快就变得一片狼藉。
各种哭嚎之声，不绝于耳。
孔氏宅中，近日之内，本就人心惶惶，家主孔融处于风头浪尖，虽说勉力安抚，可终究是未得定论，同时另外一名孔氏子弟，孔谦也被囚禁在许县之中，孔氏子弟也大多数是食租好儿郎，遇事怂子弟，面对棘手局面，基本上也是我看你你看我，然后一起唉声叹气，对胸顿足一番，最后一同喝酒，酩酊大醉一场也就什么都忘了。
眼前的这种悲惨局面，孔氏上下从未有想过会有一天降临在他们的头上。
因为他们是『圣人后裔』，是『文学良心』，是『华夏代表』，是『文明符号』，是天生就高人一等，落地就是不愁吃喝……
可是他们根本不清楚，所谓『圣人后裔』这个最为光鲜亮丽的头衔，就连孔子自己都不愿意戴上。
孔子他心中明白，成为了『圣人』之后有多少的好处，可是他否认自己是『圣人』。
孔子为人治学一贯谦逊、严谨，头脑也比较清醒，所以他在谈论自己时总是放低姿态，出言谨慎。他认为人有『生而知之』、『学而知之』、『困而学之』和『困而不学』四类，而只有『生而知之』的人，才算是有可能成为圣人，而孔子他自己顶多属于『学而知之』。
孔子曰：『我非生而知之者，好古敏以求之者也。』
至于想要让孔子成为『圣人』的，不是孔子自己，而是相关利益人，比如子贡。子贡就是最早的『造圣运动』的发起者和推动者。
不能否认，子贡确实是一个有才华、重情义的人，他对孔门的归属感也很强。
孔子去世时，因为当时他不在身边，众弟子结庐守孝三年结束后，他又独自一人留下来继续守孝三年，可见他对孔子的感情非同一般。
将孔子尊为圣人，也就是在这个过程当中进行的。
孟子记载了当时的情形，子贡，宰我，有若等人共同策划和发起了一场造圣运动，其目的有一部分是为了尊崇孔子，但是更大的部分是因为在孔子死后，孔子的思想和文章受到了诋毁和消除，整个派系即将崩塌，所以为了保存孔子的思想，为了维护儒家一派的地位，他们在孔子墓碑之前，摸出了一面『圣人』的旗帜。
他们三人联手造势，分别把孔子比作尧舜、百世之王，以及麒麟、凤凰、泰山、河海等等，把孔子的思想境界和历史功绩夸大到无以复加的地步……
反正自己先不要脸了，也就不会觉得有什么事情会丢脸了。
即便是如此，孔子也没有在战国登上圣位，而是到了后世才一步步的被加封到了圣人之位。
而现在，这个神圣化的圣人后裔，被踩在了脚下的时候，勐然间才发现，原来这所谓的圣人名头，孔氏后裔，其实并没有孔融等人想象当中的那么强……
『拒捕阻事者，杀！』
刀枪举起，孔融府内上下，大大小小，抖如筛糠。