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先帮忙安排着，看看李兄弟需要什么好了，我这就去申领鞠球
蹴鞠，据说在炎黄时期就有了，比起后世国外不知道早了多久，而且从一开始就是非常受到欢迎。早在战国时期，华夏在民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，在宋代则是出现了专门的蹴鞠组织与蹴鞠艺人，即便是大辫子朝也有创新，出现了冰上蹙鞠，唯独只有到了后世，成为了一项比烂的游戏。所以可以说，蹴鞠是华夏自古流传久远，并且影响较大的一朵体育项目奇葩。
对了，这奇葩，就是指的男足。
在汉代当下，蹴鞠还是非常受欢迎的活动。甚至还有人即便是身患重病，也要坚持蹴鞠，然后不治身亡的，算是真拿命去踢的
王咚咚和石头走了，去领球了。
屋内的两个人一边帮李贰放行李，一边问道：兄弟你蹴鞠怎么样？要不要一起踢一场？
好啊；蹴鞠也是李贰所喜欢的，自然是连声答应。毕竟阴山之处，到处都是草地荒地，兵卒也常常用这种方式来娱乐和训练，甚至有时候还要穿着盔甲和负重，什么花样都能玩得出来。
在两汉时期，蹴鞠大体上分为三类。
一类是表演性质的，大体上就像是杂技，在小鼓小锣的配合之下在街头巷尾表演，不仅是百姓娱乐，还会出现在国家大庆典上面，有单人双人多人，也有单球多球，花样繁多。正所谓康庄驰逐，穷巷踏鞠，上以弓马为务，家以蹴鞠为学。
另外一类则是竞赛类的，一般来说就在专门的鞠场之内。鞠场已经是非常类似于后世的体育场了，设有专门用来观赏坐席的大殿，四面有围墙，故而也称之为鞠城。还有专门的规则，圆鞠方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常：不以亲疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机；
最后一类，就是军中蹴鞠了。蹴鞠除象征兵势，讲究相互配合，自然有训练兵卒的作用，同时也用于丰富军中生活，使兵卒战士可以保持良好的体力和情绪，所谓今军无事，就使蹴鞠，没事就踢一局，已经成为了一种习惯。
毕竟军队中不可避免的存在严酷的等级制度，长年累月的训练也是十分枯燥，加上军律之下，难免的体罚和呵斥，战场之上，搏杀的血腥和伤患，肯定会让士兵精神压力很大，类似于于蹴鞠的这些运动，正好能让兵卒在平时里面将负面积累都发泄出来。
不多时，鞠球拿回来了，营地里面顿时热闹起来。
一群人大呼小叫的，相互碰撞着，争抢着，追逐着，欢笑着
不知不觉当中，这些原本来自于各个地方的陌生人，便是熟悉了起来。相处的时候也不再有拘谨，不再有冷漠，不再有隔阂，输了便是一同大叫惋惜，赢了便是一起高呼欢庆。
石头也上场踢了一会儿，但是他的伤腿撑不了太久，跑也跑不快，最终只能是拖着腿，坐到了场边。
军营之中，并非所有人都像是王咚咚和李贰一样的幸运，也有像是石头一样的因伤退役的，有两个是和石头一样腿部受伤的，还有三个是伤了手的。好一些，像是石头一样，只是技能受损，差一点的，则是截肢，都无法继续服役，只能是退役。
这些人，和石头一样，虽然说在退役之前，都有军校反复说了骠骑大将军会负责他们的生活，能得到应有的安置，但是他们依旧多少会有些担心未来的日子。毕竟他们肢体受损，也就等同于是劳动力受损，很多重活可能就没有办法去做了，对于普通家庭来说，肯定是会有一定影响的。
所幸的是，石头等人的担忧并没有持续多久，在他们踢了一场蹴鞠之后，讲武堂之内负责兵卒转职安置的官吏就来了，不仅是补充登记了李贰这样的新来的人员的信息，而且还召集了石头等伤兵座谈，一一询问了石头他们当下的情况，还复核了一下他们的文化等级，然后告诉他们了一个好消息和一个坏消息。
好消息是石头他们会在一个月之内得到安排的岗位，文化等级高的，可能会进入小吏层面，作为地方的仓廪库管，或是军屯的后勤人员，以及担任各地新兵营地的讲习教官等等，文化比较低的，可以优先选择商队护卫，坊丁等职务
反正肯定都有安排。
坏消息是，这些安排，不一定都能在长安三辅，有可能，嗯，很有可能会是在陇西。
毕竟陇西当下，正在进行大开发，很是缺乏人手。
当然，这也是自愿为主，如果不愿意接受被安排的职务，也可以直接结算成为一定量的银钱，然后自谋出路，后续也就和军务无关了。
如果只有一条路，当然就没有什么好考虑的，就像是退役或是不退役，多少简单些，结果当下选择一多，就难免有些人会患得患失起来，或是商量着职位的高地差别，或是议论直接拿钱到底划不划算，反正每个人心中都有些计较起来。
军务官也没有现场就让石头等人拿主意的意思，而是让石头他们都考虑一下，等过几天他再来登记，反正这还需要一段时间，不着急。
伤兵的退役银钱，会全须全尾的人是高一些，但是如果坐吃山空，恐怕也未必能够支撑多久，因此大多数人都愿意选择一个基础的职位，只不过这个基础的职位不在关中，而是要到陇西去
虽然军务官没有说死，但是也就差不多这个意思了。
在这个中间时间段之内，当然也是有上下活动的空间，千古华夏，都是如此。只不过类似于石头这样的人，当然是没有多少活动的余地的，分到什么，也就是什么了。
一些军中职务较高的，亦或是有些活动能力的，基本上也都知道自己的去向了，而石头这样的，则是要面对未知的到来。
未知，总是能带来一些恐惧。
这种恐惧和战阵之上的恐惧，还不太一样。战阵当中的恐惧，可以通过训练和杀敌渐渐的消除，而这种对于未来的恐惧，则是每一天都有，无法彻底清除，直至闭上眼的那一天。
或者换一个词，叫做安全感。
一些可能略微有些迟钝的人，不太清楚所谓安全感是什么意思，以为待在一个不会被车撞到的地方，有一个居住的场所，能有饭吃就叫做安全感了，但是实际上这个安全感并不完全是物质上面的需求，而还有精神方面的要求
石头一个晚上翻来覆去，心事重重，他难以取舍，犹豫不决。
同屋的其他人，踢球玩得很尽兴，累了，并且他们也不像是石头一样，肢体残缺，所以不管是有安排还是没有职位，都对于未来充满了希望和信心，自然就是呼呼大睡，还有的打得鼾声似乎都要将木屋震塌。
若是一个人还好，反正到哪里都没差，一个人吃饱了，全家饿不着。
可是，石头心中有牵挂，所以他就没有办法洒脱。
好不容易天亮了，石头眼睁睁的看着晨曦浮现，然后爬了起来，洗漱过后，便是坐在木屋的木地板上，沉默了许久。
最终，石头站了起来，和王咚咚告假了一声，又去找讲武堂的军务官领了一张进出的路引。他准备回家，回到陵邑里面那个有些破旧的家里去商量一下
原先他近乡情怯，加上脚有了残缺，多少心中有些自卑，不愿意就这样见到他所牵挂的人，想着等自己的职位分配下来之后，他也好带着职位回家，多少有些说头。
可是现在，他不得不提前面对这一切
先帮忙安排着，看看李兄弟需要什么好了，我这就去申领鞠球
蹴鞠，据说在炎黄时期就有了，比起后世国外不知道早了多久，而且从一开始就是非常受到欢迎。早在战国时期，华夏在民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，在宋代则是出现了专门的蹴鞠组织与蹴鞠艺人，即便是大辫子朝也有创新，出现了冰上蹙鞠，唯独只有到了后世，成为了一项比烂的游戏。所以可以说，蹴鞠是华夏自古流传久远，并且影响较大的一朵体育项目奇葩。
对了，这奇葩，就是指的男足。
在汉代当下，蹴鞠还是非常受欢迎的活动。甚至还有人即便是身患重病，也要坚持蹴鞠，然后不治身亡的，算是真拿命去踢的
王咚咚和石头走了，去领球了。
屋内的两个人一边帮李贰放行李，一边问道：兄弟你蹴鞠怎么样？要不要一起踢一场？
好啊；蹴鞠也是李贰所喜欢的，自然是连声答应。毕竟阴山之处，到处都是草地荒地，兵卒也常常用这种方式来娱乐和训练，甚至有时候还要穿着盔甲和负重，什么花样都能玩得出来。
在两汉时期，蹴鞠大体上分为三类。
一类是表演性质的，大体上就像是杂技，在小鼓小锣的配合之下在街头巷尾表演，不仅是百姓娱乐，还会出现在国家大庆典上面，有单人双人多人，也有单球多球，花样繁多。正所谓康庄驰逐，穷巷踏鞠，上以弓马为务，家以蹴鞠为学。
另外一类则是竞赛类的，一般来说就在专门的鞠场之内。鞠场已经是非常类似于后世的体育场了，设有专门用来观赏坐席的大殿，四面有围墙，故而也称之为鞠城。还有专门的规则，圆鞠方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常：不以亲疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机；
最后一类，就是军中蹴鞠了。蹴鞠除象征兵势，讲究相互配合，自然有训练兵卒的作用，同时也用于丰富军中生活，使兵卒战士可以保持良好的体力和情绪，所谓今军无事，就使蹴鞠，没事就踢一局，已经成为了一种习惯。
毕竟军队中不可避免的存在严酷的等级制度，长年累月的训练也是十分枯燥，加上军律之下，难免的体罚和呵斥，战场之上，搏杀的血腥和伤患，肯定会让士兵精神压力很大，类似于于蹴鞠的这些运动，正好能让兵卒在平时里面将负面积累都发泄出来。
不多时，鞠球拿回来了，营地里面顿时热闹起来。
一群人大呼小叫的，相互碰撞着，争抢着，追逐着，欢笑着
不知不觉当中，这些原本来自于各个地方的陌生人，便是熟悉了起来。相处的时候也不再有拘谨，不再有冷漠，不再有隔阂，输了便是一同大叫惋惜，赢了便是一起高呼欢庆。
石头也上场踢了一会儿，但是他的伤腿撑不了太久，跑也跑不快，最终只能是拖着腿，坐到了场边。
军营之中，并非所有人都像是王咚咚和李贰一样的幸运，也有像是石头一样的因伤退役的，有两个是和石头一样腿部受伤的，还有三个是伤了手的。好一些，像是石头一样，只是技能受损，差一点的，则是截肢，都无法继续服役，只能是退役。
这些人，和石头一样，虽然说在退役之前，都有军校反复说了骠骑大将军会负责他们的生活，能得到应有的安置，但是他们依旧多少会有些担心未来的日子。毕竟他们肢体受损，也就等同于是劳动力受损，很多重活可能就没有办法去做了，对于普通家庭来说，肯定是会有一定影响的。
所幸的是，石头等人的担忧并没有持续多久，在他们踢了一场蹴鞠之后，讲武堂之内负责兵卒转职安置的官吏就来了，不仅是补充登记了李贰这样的新来的人员的信息，而且还召集了石头等伤兵座谈，一一询问了石头他们当下的情况，还复核了一下他们的文化等级，然后告诉他们了一个好消息和一个坏消息。
好消息是石头他们会在一个月之内得到安排的岗位，文化等级高的，可能会进入小吏层面，作为地方的仓廪库管，或是军屯的后勤人员，以及担任各地新兵营地的讲习教官等等，文化比较低的，可以优先选择商队护卫，坊丁等职务
反正肯定都有安排。
坏消息是，这些安排，不一定都能在长安三辅，有可能，嗯，很有可能会是在陇西。
毕竟陇西当下，正在进行大开发，很是缺乏人手。
当然，这也是自愿为主，如果不愿意接受被安排的职务，也可以直接结算成为一定量的银钱，然后自谋出路，后续也就和军务无关了。
如果只有一条路，当然就没有什么好考虑的，就像是退役或是不退役，多少简单些，结果当下选择一多，就难免有些人会患得患失起来，或是商量着职位的高地差别，或是议论直接拿钱到底划不划算，反正每个人心中都有些计较起来。
军务官也没有现场就让石头等人拿主意的意思，而是让石头他们都考虑一下，等过几天他再来登记，反正这还需要一段时间，不着急。
伤兵的退役银钱，会全须全尾的人是高一些，但是如果坐吃山空，恐怕也未必能够支撑多久，因此大多数人都愿意选择一个基础的职位，只不过这个基础的职位不在关中，而是要到陇西去
虽然军务官没有说死，但是也就差不多这个意思了。
在这个中间时间段之内，当然也是有上下活动的空间，千古华夏，都是如此。只不过类似于石头这样的人，当然是没有多少活动的余地的，分到什么，也就是什么了。
一些军中职务较高的，亦或是有些活动能力的，基本上也都知道自己的去向了，而石头这样的，则是要面对未知的到来。
未知，总是能带来一些恐惧。
这种恐惧和战阵之上的恐惧，还不太一样。战阵当中的恐惧，可以通过训练和杀敌渐渐的消除，而这种对于未来的恐惧，则是每一天都有，无法彻底清除，直至闭上眼的那一天。
或者换一个词，叫做安全感。
一些可能略微有些迟钝的人，不太清楚所谓安全感是什么意思，以为待在一个不会被车撞到的地方，有一个居住的场所，能有饭吃就叫做安全感了，但是实际上这个安全感并不完全是物质上面的需求，而还有精神方面的要求
石头一个晚上翻来覆去，心事重重，他难以取舍，犹豫不决。
同屋的其他人，踢球玩得很尽兴，累了，并且他们也不像是石头一样，肢体残缺，所以不管是有安排还是没有职位，都对于未来充满了希望和信心，自然就是呼呼大睡，还有的打得鼾声似乎都要将木屋震塌。
若是一个人还好，反正到哪里都没差，一个人吃饱了，全家饿不着。
可是，石头心中有牵挂，所以他就没有办法洒脱。
好不容易天亮了，石头眼睁睁的看着晨曦浮现，然后爬了起来，洗漱过后，便是坐在木屋的木地板上，沉默了许久。
最终，石头站了起来，和王咚咚告假了一声，又去找讲武堂的军务官领了一张进出的路引。他准备回家，回到陵邑里面那个有些破旧的家里去商量一下
原先他近乡情怯，加上脚有了残缺，多少心中有些自卑，不愿意就这样见到他所牵挂的人，想着等自己的职位分配下来之后，他也好带着职位回家，多少有些说头。
可是现在，他不得不提前面对这一切