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上是有金创科的，汉代的华佗也有开腔破腹的手术，还有像是战场上的危急救治，断手截肢的手术也是常见。但是后来封建王朝之中的中医却没有将这个分类发扬光大，并非是中医本身的毛病，而是儒生学文不成去学医带过去的坏习惯。
脏啊，血啊，病痛患处啊，和颜如玉黄金屋多么不搭啊，最好是金丝悬脉，风轻云淡就将方子开好了，才能显出士族子弟的高人本色。
结果呢？
就给西方那些莽撞人硬生生的以一场手术死亡300%的代价给追上来了
因此由华佗牵头，在百医馆当中就有了人体解剖的学科。只有正确的认识人体，才有办法展开后续的医学研究，就拿兵卒训练当中最简单的损伤，脱臼正骨接骨来说，若是不知晓人体骨节架构，又怎么能懂如何接骨？
至于尸体么，即便是斐潜在关中有一些给与百姓的福利，但并不是说就能有和后世等同的生活水准，因为某些原因导致的死亡，依旧会在关中三辅之中发生。
这些不幸死亡的贫苦百姓，之前大多数都是扔到乱坟岗里面，有的还用草席卷一卷，有的甚至连草席都买不起，就这么叉着手脚往山下扔。
而现在，这些不幸死亡的贫苦百姓的尸体，将由百医馆出钱收敛埋葬。也就是说，在长安周边，若是有穷人无钱丧葬的，就可以让百医馆代替埋葬，而在这之前，这些尸首就成为了大体老师。
还有那些从事高危工作，导致死亡的战俘奴隶，也一样被送往了百医馆这里
最开始的时候自然是让许多人害怕，连带着百医馆里面的医士医徒什么的都在传说是不是吃人肉云云，但是后来华佗一次次的开刀手术，还有一些成功切除阑尾救治了性命的案例，渐渐的让更多的人接受了这门课程。
同时，斐潜建议的这一项举措，也彻底的留住了华佗。
因为在其他的地方，可没有这么好的解刨条件
动作都麻利一些！
太仓萦现在基本上是妇科和儿科的主要医师，作为曾经给骠骑将军夫人接生的主力医师，当下已经完全没有了早些年在隐居的那种略微有些羞涩和拘谨的神态了，言行举止之间沉稳有度，带着一种不容抗拒的威严。
尤其是在带着女医士女医徒去查看几位妇科病患者的时候，见到这些女医士女医徒多少有些难为情的扭捏，更是毫不客气的指着鼻子就骂，声音大得让隔着一面墙在外面等候的男医士和男医徒都不由得缩起了脖子。
妇科大多数依旧是用的女医师，而这些女医徒之中也有不少是从普通民众那边招来的，这些女孩子因为原本生存的环境所致，是卖给士族子弟做一个可随时被抛弃的人肉飞机杯，还是去当一个受人尊敬的救人的女医，大部分脑袋正常的都知道怎么选。因此即便是被太仓萦指着骂，也都是抹着眼泪咬着牙坚持着。
这种坚持一直持续到了巡查结束，然后转回了百医馆的解剖室。
解剖室设在百医馆后院的半地下室里，除了被百叶窗封闭的几个气窗之外没有任何窗户，外人想从百叶窗里窥视是根本看不到任何东西。室门大多数的时间都是紧闭着的，除了上课的时候之外谁也不能开门。这样做的目的自然是保密，毕竟人体解剖直到后世仍然是很多华夏人的禁忌
华佗已经在解剖室内了，身边站着张云。
华佗算是这门课程的专业老师了
虽然室内有铺设石灰，也有用来清新气味的香囊，但是依旧一股浓厚的血腥味和尸臭味在室内盘旋，似乎粘稠的就像是液体，只要走进去就会被浸润到全身，然后渗透到每一个毛孔里面去。
解剖房不算太大，石台的四面不远处有用木头搭起来阶梯型的看台，全部坐满大概可以坐二三十个人。
解剖台平面上有很多沟槽，还有专门从室外引到里面的水管，一直接到石台一侧的水缸内，在水缸旁边还有一些唧筒，可以在解剖的时候冲洗尸体，去除血液和体液。
十几根火烛吊在石台上方，将整个解剖室都照的通亮。
解剖台上用粗白布盖着一具尸体，这是刚刚用专门的绞车送下来的。死者是一名在劳工营内工地上干活的战俘，莫名其妙的在干活的时候突然猝死。
汉代不缺乏尸体，但是缺乏保存尸体的手段，既没有冷库也没有防腐剂，只能是到了一具就赶快使用一具
华佗率先穿上了厚重的布袍，带上了口罩和包头，虽然没有后世的那种乳胶手套，但是斐潜依旧强调并且强制包括华佗在内的所有医师，在对尸首进行解刨的时候必须穿外套和戴口罩。
并且斐潜还规定了一些类型的尸首不能进入解剖室，比如已经腐烂的，或是有明显瘟疫特征的等等，只有相对来说比较正常的尸首，才可以用。
华佗每次到这个时候，总是有些莫名的兴奋。之前他跟着流民走，其实有时候就是为了能够捞到一些新鲜的尸体来解刨，毕竟在乱葬岗实在是谈不上什么好环境。
太仓萦也穿戴上了一身布袍，戴上了口罩，然后站到了华佗的身边。
在周边的看台之上，男女医徒们瑟瑟发抖，紧张的盯着石台上的尸体，就像是担心下一刻这尸体就会翻身坐起诈尸了一般。
这些男女医徒都在百医馆内学习服务了好几个月了，也并非完全没有见过鲜血，甚至也参加过防疫，收尸，割疮，包扎等等的工作，但是当面对这样一具尸体的时候，依旧还是表现的有些紧张和恐惧。
都坐好！
张云沉声说道，身为医者，当通晓阴阳，直面生死！如此方能救厄难，延性命，除疫灾！若无此志者，可自行离开！人各有志，不必强求，纵然不为医者，亦可从事他业！给诸位十息考虑
华佗看了看身边的太仓萦。
华佗有些喜欢太仓萦，因为太仓萦和其他的女子不一样，特别是她不怕血，不怕臭，关键是也不怕解刨尸体
看台之上的男女医徒虽然紧张，也有些恐惧，但都没有动。
这年头，路有冻死骨并非是一句虚言，若没有这几年斐潜在关中给与贫民的一些福利政策支撑，到了冬天的时候都能见到不少尸首倒毙在道旁，所以其实他们也不是非常害怕见到尸首，只是觉得要将尸体刨开有些本能的不舒服。
华医师，请。
华佗点了点头，然后检查了一下摆在他面前的一套解剖器械，选了一把解剖刀。他用眼睛扫了一下下刀的部位，然后干净利落地把锋利的刀子深深地扎进了尸体。
这一刀下去的时候有女孩子惊叫了起来，马上被太仓萦呵斥了。
张云则是在暗自观察那些男女医徒。他知道心太软的人、有洁癖的人是当不好一个医生的，那些闭着眼不敢看尸体解剖的，将来面对真正病患的时候也能闭着眼？而且到此时为止，台子上的尸体模样还有点象活人，再往下去就越发的像是一只动物，而失去了人的概念。
华佗下刀如行云流水，从容而敏捷地从尸体的双肩向下，用刀划了两刀，刀口会合于胸腔的底部，然后从这里一刀割至生殖器，打开腹腔
华佗动作麻利的开始剥离肋骨上的皮肉，露出胸腹内的器官，一些凝固和半凝固的血块，还有体液喷溅在石台上。当华佗开始捞出肠子来的时候，有一个医徒吐了，然后引发得第二个，第三个也吐了，室内充满了怪异的气味，但是大多数的医徒坚持着，其中还有不少的女医徒。
太仓萦微微点头，然后将目光落在了被打开了腹腔的尸首上，为了能更加清楚，还从一旁的水缸之内打了几瓢水冲洗了一下血污。
华佗微微点头，然后指着手中和尸体之内的肠胃，声音沉稳有力，黄帝问于伯高曰，余愿闻六腑传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少，奈何？然仅诸位可观此，知晓其为何
唇至齿长九分，口广二寸半。齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。咽门重十两，广一寸半，至胃长一尺六寸。胃纡曲屈，若伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，大容三斗五升
小肠后附，回周迭积，外附于脐上，回运环十六曲，大二寸半，径约八分，长三丈二尺
肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，三十二曲也
尽信书不如无书！上古医传，欲知真假，当由今始！
上是有金创科的，汉代的华佗也有开腔破腹的手术，还有像是战场上的危急救治，断手截肢的手术也是常见。但是后来封建王朝之中的中医却没有将这个分类发扬光大，并非是中医本身的毛病，而是儒生学文不成去学医带过去的坏习惯。
脏啊，血啊，病痛患处啊，和颜如玉黄金屋多么不搭啊，最好是金丝悬脉，风轻云淡就将方子开好了，才能显出士族子弟的高人本色。
结果呢？
就给西方那些莽撞人硬生生的以一场手术死亡300%的代价给追上来了
因此由华佗牵头，在百医馆当中就有了人体解剖的学科。只有正确的认识人体，才有办法展开后续的医学研究，就拿兵卒训练当中最简单的损伤，脱臼正骨接骨来说，若是不知晓人体骨节架构，又怎么能懂如何接骨？
至于尸体么，即便是斐潜在关中有一些给与百姓的福利，但并不是说就能有和后世等同的生活水准，因为某些原因导致的死亡，依旧会在关中三辅之中发生。
这些不幸死亡的贫苦百姓，之前大多数都是扔到乱坟岗里面，有的还用草席卷一卷，有的甚至连草席都买不起，就这么叉着手脚往山下扔。
而现在，这些不幸死亡的贫苦百姓的尸体，将由百医馆出钱收敛埋葬。也就是说，在长安周边，若是有穷人无钱丧葬的，就可以让百医馆代替埋葬，而在这之前，这些尸首就成为了大体老师。
还有那些从事高危工作，导致死亡的战俘奴隶，也一样被送往了百医馆这里
最开始的时候自然是让许多人害怕，连带着百医馆里面的医士医徒什么的都在传说是不是吃人肉云云，但是后来华佗一次次的开刀手术，还有一些成功切除阑尾救治了性命的案例，渐渐的让更多的人接受了这门课程。
同时，斐潜建议的这一项举措，也彻底的留住了华佗。
因为在其他的地方，可没有这么好的解刨条件
动作都麻利一些！
太仓萦现在基本上是妇科和儿科的主要医师，作为曾经给骠骑将军夫人接生的主力医师，当下已经完全没有了早些年在隐居的那种略微有些羞涩和拘谨的神态了，言行举止之间沉稳有度，带着一种不容抗拒的威严。
尤其是在带着女医士女医徒去查看几位妇科病患者的时候，见到这些女医士女医徒多少有些难为情的扭捏，更是毫不客气的指着鼻子就骂，声音大得让隔着一面墙在外面等候的男医士和男医徒都不由得缩起了脖子。
妇科大多数依旧是用的女医师，而这些女医徒之中也有不少是从普通民众那边招来的，这些女孩子因为原本生存的环境所致，是卖给士族子弟做一个可随时被抛弃的人肉飞机杯，还是去当一个受人尊敬的救人的女医，大部分脑袋正常的都知道怎么选。因此即便是被太仓萦指着骂，也都是抹着眼泪咬着牙坚持着。
这种坚持一直持续到了巡查结束，然后转回了百医馆的解剖室。
解剖室设在百医馆后院的半地下室里，除了被百叶窗封闭的几个气窗之外没有任何窗户，外人想从百叶窗里窥视是根本看不到任何东西。室门大多数的时间都是紧闭着的，除了上课的时候之外谁也不能开门。这样做的目的自然是保密，毕竟人体解剖直到后世仍然是很多华夏人的禁忌
华佗已经在解剖室内了，身边站着张云。
华佗算是这门课程的专业老师了
虽然室内有铺设石灰，也有用来清新气味的香囊，但是依旧一股浓厚的血腥味和尸臭味在室内盘旋，似乎粘稠的就像是液体，只要走进去就会被浸润到全身，然后渗透到每一个毛孔里面去。
解剖房不算太大，石台的四面不远处有用木头搭起来阶梯型的看台，全部坐满大概可以坐二三十个人。
解剖台平面上有很多沟槽，还有专门从室外引到里面的水管，一直接到石台一侧的水缸内，在水缸旁边还有一些唧筒，可以在解剖的时候冲洗尸体，去除血液和体液。
十几根火烛吊在石台上方，将整个解剖室都照的通亮。
解剖台上用粗白布盖着一具尸体，这是刚刚用专门的绞车送下来的。死者是一名在劳工营内工地上干活的战俘，莫名其妙的在干活的时候突然猝死。
汉代不缺乏尸体，但是缺乏保存尸体的手段，既没有冷库也没有防腐剂，只能是到了一具就赶快使用一具
华佗率先穿上了厚重的布袍，带上了口罩和包头，虽然没有后世的那种乳胶手套，但是斐潜依旧强调并且强制包括华佗在内的所有医师，在对尸首进行解刨的时候必须穿外套和戴口罩。
并且斐潜还规定了一些类型的尸首不能进入解剖室，比如已经腐烂的，或是有明显瘟疫特征的等等，只有相对来说比较正常的尸首，才可以用。
华佗每次到这个时候，总是有些莫名的兴奋。之前他跟着流民走，其实有时候就是为了能够捞到一些新鲜的尸体来解刨，毕竟在乱葬岗实在是谈不上什么好环境。
太仓萦也穿戴上了一身布袍，戴上了口罩，然后站到了华佗的身边。
在周边的看台之上，男女医徒们瑟瑟发抖，紧张的盯着石台上的尸体，就像是担心下一刻这尸体就会翻身坐起诈尸了一般。
这些男女医徒都在百医馆内学习服务了好几个月了，也并非完全没有见过鲜血，甚至也参加过防疫，收尸，割疮，包扎等等的工作，但是当面对这样一具尸体的时候，依旧还是表现的有些紧张和恐惧。
都坐好！
张云沉声说道，身为医者，当通晓阴阳，直面生死！如此方能救厄难，延性命，除疫灾！若无此志者，可自行离开！人各有志，不必强求，纵然不为医者，亦可从事他业！给诸位十息考虑
华佗看了看身边的太仓萦。
华佗有些喜欢太仓萦，因为太仓萦和其他的女子不一样，特别是她不怕血，不怕臭，关键是也不怕解刨尸体
看台之上的男女医徒虽然紧张，也有些恐惧，但都没有动。
这年头，路有冻死骨并非是一句虚言，若没有这几年斐潜在关中给与贫民的一些福利政策支撑，到了冬天的时候都能见到不少尸首倒毙在道旁，所以其实他们也不是非常害怕见到尸首，只是觉得要将尸体刨开有些本能的不舒服。
华医师，请。
华佗点了点头，然后检查了一下摆在他面前的一套解剖器械，选了一把解剖刀。他用眼睛扫了一下下刀的部位，然后干净利落地把锋利的刀子深深地扎进了尸体。
这一刀下去的时候有女孩子惊叫了起来，马上被太仓萦呵斥了。
张云则是在暗自观察那些男女医徒。他知道心太软的人、有洁癖的人是当不好一个医生的，那些闭着眼不敢看尸体解剖的，将来面对真正病患的时候也能闭着眼？而且到此时为止，台子上的尸体模样还有点象活人，再往下去就越发的像是一只动物，而失去了人的概念。
华佗下刀如行云流水，从容而敏捷地从尸体的双肩向下，用刀划了两刀，刀口会合于胸腔的底部，然后从这里一刀割至生殖器，打开腹腔
华佗动作麻利的开始剥离肋骨上的皮肉，露出胸腹内的器官，一些凝固和半凝固的血块，还有体液喷溅在石台上。当华佗开始捞出肠子来的时候，有一个医徒吐了，然后引发得第二个，第三个也吐了，室内充满了怪异的气味，但是大多数的医徒坚持着，其中还有不少的女医徒。
太仓萦微微点头，然后将目光落在了被打开了腹腔的尸首上，为了能更加清楚，还从一旁的水缸之内打了几瓢水冲洗了一下血污。
华佗微微点头，然后指着手中和尸体之内的肠胃，声音沉稳有力，黄帝问于伯高曰，余愿闻六腑传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少，奈何？然仅诸位可观此，知晓其为何
唇至齿长九分，口广二寸半。齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。咽门重十两，广一寸半，至胃长一尺六寸。胃纡曲屈，若伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，大容三斗五升
小肠后附，回周迭积，外附于脐上，回运环十六曲，大二寸半，径约八分，长三丈二尺
肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，三十二曲也
尽信书不如无书！上古医传，欲知真假，当由今始！