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了
平权平均平等，其实在每一个朝代，每一个的阶段，都有人喊。
上至春秋战国，下至后世所谓的皿煮自由。
在汉代，并不是所有的士族子弟都是富得流油，出入都是高头大马奴仆成群，整体上来说依旧是符合二八定律的，顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格，而那些旁支和寒门，也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作，只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。
所以说在当下，尤其是在这种生产力水准之中，像是墨子提倡的那种平等和自由，人人平等的思想，是完全没有社会基础，也是丝毫不切实际的幻想，也是王莽之所以失败的最大原因。
天时有分东西南北，气候不相同。
地理有分平原山脉，水土不相同。
人物有分贫穷富裕，家境不相同。
在这样的条件，在大汉生产力之下，然后仅凭几句口号，喊几声让什么广大的贫苦民众无产佃户团结起来，就可以实现天下平等，人人自由了？根本不可能。
因为喊口号很容易，但是落到实处就会发现我家真的有一头牛！
站在道德高位指责他人，从古至今都是容易让人痴迷，让人得意的一件事
这种不分青红皂白，假用所谓公平或是平权的名头，来为其自身谋取私利的，基本上都是令人恶心的家伙。
斐潜沉吟了一会儿，某估计这只是个开场
庞统微微点头。
一旁的荀攸说道：臣附议。此等之辈，明知不可谓而宣之，多有不良之心卢子家，怕是被他人利用了
斐潜看了看王昶，子舒，你不妨去找一趟卢子家既然由他而起，当由其解之。
臣，领命。王昶点头应下，便是告退，准备去找卢毓。
诸葛瑾微微看了一眼王昶，便是重新低下头，却听到斐潜又是说了一声，对了，子瑜，有件事情要你去办一下
另外一边，王昶刚过了回廊拐角，便是碰见了阚泽，两人并没有交谈只是微微点头致意了一下，便是相互交错而过。
王昶出了骠骑将府衙，然后找到了卢毓临时的住所之处，结果卢毓不在
在等待的时间当中，王昶渐渐的品出了一些别样的味道。
虽然斐潜表示说这一件事和王昶并没有什么直接的关系，也不算是王昶的责任，还宽宏大量的表示让王昶来找卢毓，而不是派遣其他人来传递号令，但是实际上这一件事就真的和王昶卢毓两人毫无关系么？
王昶望着天上的浮云，心思不由得也跟着云朵飘荡起来。
别说什么公平了，人和人之间本身就有差距。像是王昶和司马懿的年岁相差不多，当年在两个人认识时候，两人的经学学业也是不相伯仲，在学宫大比之中两人也常常是包揽了第一二名，将其他的学子抛在了后面。
司马氏是温县大姓，但是并没有什么三公九卿底蕴，最大的也不过是一地太守而已，并且当时司马防也是辞官在野，并没有担任朝堂职位，而太原王氏虽说有登过三槐之堂，也曾经短暂的执掌过整个大汉的权柄，但是随着王允之死，太原王氏也迅速衰败，甚至王允一系近乎断绝。
因此，不管是从个人能力上，还是说从家世上，其实两个人都相差不多，在骠骑之下的起点也是差不多一样，但是这么几年下来，王昶发现，他和司马懿的差距正在被拉大
如今司马懿已经身为大理寺卿，算得上是九卿之一了。虽然说在骠骑之下并没有所谓三公九卿的等级配置，但是大多数人依旧会按照这个职位等级去衡量。而王昶自己现在则是尚书台从事，也受到了一些人的羡慕，但毕竟不是一个独当一面职位，只是从官佐吏。
要论公平，这公平么？
可是这也很公平。
王昶忍不住设想，若是按照司马懿的风格，若是真的卢毓找上门来，想要让他和卢毓进行一场类似于前一段时间的辩论，抛开这个父辈故交什么的不说，就算是有相同的交情的条件下，司马懿会答应和卢毓公开的辩论么？
嗯
王昶思索了许久，叹了一口气。
司马懿不会答应。
司马懿顶多会同意在私底下进行学术上的交流，但是绝对不会出面在公众场合和卢毓进行辩论，倒不是因为司马懿害怕自己的输赢，而是司马懿本身就是谨言慎行，不会轻易的在其他人面前去清谈阔论。
王昶不由得想起了当年他和司马懿初见的时候，他似乎就是在酒楼上的清论引起了司马懿的注意，然后两人才认识的
王昶微微露出了一个笑容。
年轻时候的一些事情不由得浮现在脑海里，那个时候王昶他和司马懿有时候会因为一些经文的理解而相互争吵，也会因为对方的进步而不吝送上最诚挚的赞美，那一段两个人在出仕之前的生活和学习的时光，现在想起来依旧会让王昶觉得很舒服，很快乐。
只不过，出仕了之后，似乎就有些变化了。
平日里面沉默寡言，若是不问基本上都不会发表意见的司马懿，渐渐的走在了王昶的前头，而依旧习惯对于一些事情发表评论的王昶，却不知不觉当中落到了司马懿的身后。
其中的差距究竟产生在何处？
王昶之前也没有注意，甚至没有多想，可是当下坐在此处等卢毓的时候，王昶忽然之间有了一些明悟。
司马懿的口才差么？显然不是，可是只有当需要司马懿展示的时候，司马懿才会锋芒毕露，就像是之前的五德之论，而一旦从台上走下来，就几乎见不到司马懿会去参加什么公众的清论或是文会了，平日里面可以说是深居简出，更不用说像是王昶一样去和卢毓当众在青龙寺之中辩论了。
而王昶自己，相比较之下
唉王昶低低的叹了一口气。
青龙寺那场辩论，卢毓的言辞涉及了骠骑将军
而自己竟然没能警觉！
为什么自己没能警觉？
回想这一段时间以来，王昶自己的一些论点，或者说参加的清论，王昶的言行并没有什么问题。就像是方才，斐潜和庞统都说王昶没有错。
可真的就是没错么？
一件事情，便是只有非黑即白？
是的，王昶所说的内容没有错，可是他参与这些清论的行为，在某种意义上来说，却是错了，就像是卢毓被他人利用，变成了推动所谓平等同权的先锋一样，王昶之前的一些言论也被有心人利用了
谨言慎行啊！
王昶不由得感慨着，虽然这个道理他懂，而且觉得自己可以做到，可平日里面能称得上是谨言慎行么？他若是没有出仕，自然有各种评论的自由，可是他既然身为骠骑尚书台从事，言行举止就在某种层度上代表了骠骑将军！
作为这样的职位，王昶他还参加了一场认为应该让骠骑将军分利同权的辩论，就算他没说错话，也是辩赢了，但又能如何？
这种事情
门外忽然传来了卢毓的声音，啊呀，小弟来迟，累世兄久候
王昶站了起来，走上前去，然后和卢毓重新落座。
世兄卢毓看了看王昶的神色，不知
王昶微微叹息了一声，并没有指责卢毓，而是说道：你我如今中了奸人之计了
了
平权平均平等，其实在每一个朝代，每一个的阶段，都有人喊。
上至春秋战国，下至后世所谓的皿煮自由。
在汉代，并不是所有的士族子弟都是富得流油，出入都是高头大马奴仆成群，整体上来说依旧是符合二八定律的，顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格，而那些旁支和寒门，也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作，只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。
所以说在当下，尤其是在这种生产力水准之中，像是墨子提倡的那种平等和自由，人人平等的思想，是完全没有社会基础，也是丝毫不切实际的幻想，也是王莽之所以失败的最大原因。
天时有分东西南北，气候不相同。
地理有分平原山脉，水土不相同。
人物有分贫穷富裕，家境不相同。
在这样的条件，在大汉生产力之下，然后仅凭几句口号，喊几声让什么广大的贫苦民众无产佃户团结起来，就可以实现天下平等，人人自由了？根本不可能。
因为喊口号很容易，但是落到实处就会发现我家真的有一头牛！
站在道德高位指责他人，从古至今都是容易让人痴迷，让人得意的一件事
这种不分青红皂白，假用所谓公平或是平权的名头，来为其自身谋取私利的，基本上都是令人恶心的家伙。
斐潜沉吟了一会儿，某估计这只是个开场
庞统微微点头。
一旁的荀攸说道：臣附议。此等之辈，明知不可谓而宣之，多有不良之心卢子家，怕是被他人利用了
斐潜看了看王昶，子舒，你不妨去找一趟卢子家既然由他而起，当由其解之。
臣，领命。王昶点头应下，便是告退，准备去找卢毓。
诸葛瑾微微看了一眼王昶，便是重新低下头，却听到斐潜又是说了一声，对了，子瑜，有件事情要你去办一下
另外一边，王昶刚过了回廊拐角，便是碰见了阚泽，两人并没有交谈只是微微点头致意了一下，便是相互交错而过。
王昶出了骠骑将府衙，然后找到了卢毓临时的住所之处，结果卢毓不在
在等待的时间当中，王昶渐渐的品出了一些别样的味道。
虽然斐潜表示说这一件事和王昶并没有什么直接的关系，也不算是王昶的责任，还宽宏大量的表示让王昶来找卢毓，而不是派遣其他人来传递号令，但是实际上这一件事就真的和王昶卢毓两人毫无关系么？
王昶望着天上的浮云，心思不由得也跟着云朵飘荡起来。
别说什么公平了，人和人之间本身就有差距。像是王昶和司马懿的年岁相差不多，当年在两个人认识时候，两人的经学学业也是不相伯仲，在学宫大比之中两人也常常是包揽了第一二名，将其他的学子抛在了后面。
司马氏是温县大姓，但是并没有什么三公九卿底蕴，最大的也不过是一地太守而已，并且当时司马防也是辞官在野，并没有担任朝堂职位，而太原王氏虽说有登过三槐之堂，也曾经短暂的执掌过整个大汉的权柄，但是随着王允之死，太原王氏也迅速衰败，甚至王允一系近乎断绝。
因此，不管是从个人能力上，还是说从家世上，其实两个人都相差不多，在骠骑之下的起点也是差不多一样，但是这么几年下来，王昶发现，他和司马懿的差距正在被拉大
如今司马懿已经身为大理寺卿，算得上是九卿之一了。虽然说在骠骑之下并没有所谓三公九卿的等级配置，但是大多数人依旧会按照这个职位等级去衡量。而王昶自己现在则是尚书台从事，也受到了一些人的羡慕，但毕竟不是一个独当一面职位，只是从官佐吏。
要论公平，这公平么？
可是这也很公平。
王昶忍不住设想，若是按照司马懿的风格，若是真的卢毓找上门来，想要让他和卢毓进行一场类似于前一段时间的辩论，抛开这个父辈故交什么的不说，就算是有相同的交情的条件下，司马懿会答应和卢毓公开的辩论么？
嗯
王昶思索了许久，叹了一口气。
司马懿不会答应。
司马懿顶多会同意在私底下进行学术上的交流，但是绝对不会出面在公众场合和卢毓进行辩论，倒不是因为司马懿害怕自己的输赢，而是司马懿本身就是谨言慎行，不会轻易的在其他人面前去清谈阔论。
王昶不由得想起了当年他和司马懿初见的时候，他似乎就是在酒楼上的清论引起了司马懿的注意，然后两人才认识的
王昶微微露出了一个笑容。
年轻时候的一些事情不由得浮现在脑海里，那个时候王昶他和司马懿有时候会因为一些经文的理解而相互争吵，也会因为对方的进步而不吝送上最诚挚的赞美，那一段两个人在出仕之前的生活和学习的时光，现在想起来依旧会让王昶觉得很舒服，很快乐。
只不过，出仕了之后，似乎就有些变化了。
平日里面沉默寡言，若是不问基本上都不会发表意见的司马懿，渐渐的走在了王昶的前头，而依旧习惯对于一些事情发表评论的王昶，却不知不觉当中落到了司马懿的身后。
其中的差距究竟产生在何处？
王昶之前也没有注意，甚至没有多想，可是当下坐在此处等卢毓的时候，王昶忽然之间有了一些明悟。
司马懿的口才差么？显然不是，可是只有当需要司马懿展示的时候，司马懿才会锋芒毕露，就像是之前的五德之论，而一旦从台上走下来，就几乎见不到司马懿会去参加什么公众的清论或是文会了，平日里面可以说是深居简出，更不用说像是王昶一样去和卢毓当众在青龙寺之中辩论了。
而王昶自己，相比较之下
唉王昶低低的叹了一口气。
青龙寺那场辩论，卢毓的言辞涉及了骠骑将军
而自己竟然没能警觉！
为什么自己没能警觉？
回想这一段时间以来，王昶自己的一些论点，或者说参加的清论，王昶的言行并没有什么问题。就像是方才，斐潜和庞统都说王昶没有错。
可真的就是没错么？
一件事情，便是只有非黑即白？
是的，王昶所说的内容没有错，可是他参与这些清论的行为，在某种意义上来说，却是错了，就像是卢毓被他人利用，变成了推动所谓平等同权的先锋一样，王昶之前的一些言论也被有心人利用了
谨言慎行啊！
王昶不由得感慨着，虽然这个道理他懂，而且觉得自己可以做到，可平日里面能称得上是谨言慎行么？他若是没有出仕，自然有各种评论的自由，可是他既然身为骠骑尚书台从事，言行举止就在某种层度上代表了骠骑将军！
作为这样的职位，王昶他还参加了一场认为应该让骠骑将军分利同权的辩论，就算他没说错话，也是辩赢了，但又能如何？
这种事情
门外忽然传来了卢毓的声音，啊呀，小弟来迟，累世兄久候
王昶站了起来，走上前去，然后和卢毓重新落座。
世兄卢毓看了看王昶的神色，不知
王昶微微叹息了一声，并没有指责卢毓，而是说道：你我如今中了奸人之计了