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/> 随着骠骑将军斐潜在关中的一系列操作，或是炒作，让越来越多的汉代人意识到，尤其是像荀彧这样的上层政治家明白，控制媒体，管控舆论，是非常重要的一项行政手段，不能轻易的放手。
想想郑康成，想想水镜先生，自带流量，顶级大V，谁便嘴歪一下，旁人去解释都要解释半天，官方的都不好使。尤其是看见关中青龙寺一波又是一波的思潮涌动，从孔子到孟子，从今学到古学，从求真到求正，乃至于什么五德可论不可轮等等，几乎接连不断，冲击，冲刷，冲撞着原本山东的学术理论体系……
就像是许县当下，虽然有天子坐镇，但是比经济比不过，比学术也比不过，比地盘同样比不过，尴尬得一批，只能常常就当做看不见，要不然天天面对这样的事情，怕是君臣上下难受得都能用脚指头在地上抠出一个三室一厅来。
可是有些事情，知道归知道，做却不好做。
至少荀彧不能带头做。
因为曹操不允许。
并不是曹操不明白这个事情的重要，而是如果说山东的学术界统一联合起来，如果能打赢关中斐潜，也就意味着同样可以打赢曹操……
毕竟曹操不像是斐潜，曹操不容许有这样的风险存在，所以曹操更希望看见的是一盘散沙一般的山东士族体系，而不是在荀彧，亦或是某个人之下凝结起来的有战斗力的山东士族集团。
斐潜从守山学宫开始布局，到了现在关中青龙寺，一步一步的构建出了一个强大的学术体系，拥有藏书无数，顶级学术大儒，无数在读学子，再加上天文，地理，工学，农学等等一步步的加持，然后当斐潜一拳打在了经文体系上的时候，当下在某种程度上来说，已经没有其他的对手可以相抗衡了。
如果时光可以倒流，给曹操相同的时间，曹操会提前去布置类似的手段么？
荀彧微微一叹。
依旧不可能。
因为曹操一开始选择点就在中原，四战之地，没有空间，也没有时间让曹操布置这些手段。曹操只有作战，不断的作战，四面作战，才能挣扎出一块空间来。从这一个方面来说，斐潜当时选择并州北地作为大业之基础，真是绝妙的一步啊……
车辆上的荀彧随着摇摇晃晃。
街道之中，一些士族子弟见到了荀彧的华盖车，皆立于道旁行礼。
荀彧微微颔首示意，然后在府衙之前下了车，往前而行。
细微的声音汇集起来，便是庞大的声浪。
这一点，斐潜走在前面。就像是一把剑，斐潜先拿了起来，并且还耍得很不错，没有割伤他自己。
在很早的时候，荀氏就在颍川授课，并且荀彧自己也在荀氏别院之内经历过，面对过几乎是同样的事情。那个时候，荀氏别院还是乌泱泱的很多人……
现在当然就没有再开讲过了，倒不是因为斐潜之前来过荀氏别院，而是因为荀氏别院已经是完成了它的使命。荀氏别院，就是为了汇集各种细微的声音，然后就像是浪潮一样，将荀氏的声望托起来，而在这个汇集众多声音的过程中，那些去荀氏别院的那些士族子弟，真的都是好学之人么？真的都是为了上下而求索，而不耻下问么？
荀彧很清楚，并不是。
只不过是因为这些人觉得其他人去了，大家都去了，所以他们也去了，至于为什么去，去了又是要做什么，他们并不在乎。就像是在荀氏别院当中，不管是荀彧主讲，还是荀爽主讲，都行，他们其实并不是特别在乎讲的是谁，只是在乎在讲的时候他们有没有参与。
关中的青龙寺，则是更大的一个『荀氏别院』。
当一个新的思潮被掀起的时候，荀彧相信，那些山西的士族子弟也并不是能够完全明白思潮其中的含义，也未必清楚未来的可能发生的演变，更多的时候只是在宣泄情绪，而不是在谈论。将某个人，某件事，放在被指控的位置上，然后那些人就可以站在道德的高地，站在更加强大的位置上，他们甚至敢于质问一切，辱骂大臣，指控天地……
有态度，或是没有态度，亦或是经常改变态度，都是正常的，因为他们只是看到别人在说什么，他们就说什么，别人在做什么他们就做什么，躲在人群当中发泄着他们生活当中的不满，而一旦要他们单独站出来说话，便是什么都不敢说了。
荀彧清楚这一点，曹操也明白这一点，所以荀彧和曹操都是一样的做法，在有需要的时候，荀彧和曹操会利用一下这些人的声音，其他的时候就当做他们在放屁。
确实是当做放屁，远远的赶开，近了都觉得臭。
可是骠骑将军斐潜……
荀彧曾经认为斐潜这样做很危险，随时可能被反噬。
可是现在么，斐潜那边的反噬迟迟未到，倒是曹操这边被逼迫得步步为难。
在上面的人，说一句话，做一件事，都是有目的的，没有目的盲目做事的人，会渐渐的被上层排斥和鄙视。这个上层指的是政治决定层，而不是普通百姓所认知的上层。
就像是刘协想要恢复『辩经』，其实也并不是说刘协只是为了听人唠叨几句经文，而是想要一方面通过这些新的经学博士，亦或是经文大儒，来操作舆论，另外一方面也是为了展现和培养天子的决断权，即便是从一句小小的经文开始。
所以荀彧不可能让刘协『辩经』，曹操肯定也不会同意。
可是现在就已经非常麻烦了，天子刘协已经开始会用各种方式，争取他的权柄，而每一次的争夺，都意味着一场潜在的腥风血雨。
不满会积累，失望会累计，最终一天喷涌而出的时候，所有人的情绪就会朝着落在下风的那边涌动过去，就像是瀑布倾泻而下，绝对不会管在下风之处的那个人是否也曾经做过正确的事情，是否在某些事情上是有冤屈。
上善若水。
下流也若水。
荀彧缓缓的在自己的位置上坐了下来。
曹仁的急报，荀彧已经让人转呈曹操了，桌案之上只是留下了一个荀彧自己记录的副本，或者叫做备忘录。
对于汉中张则的如意计划，荀彧表示甚至比天子刘协的谋划还要差劲。即便是不管江东的动静，同时假设曹操当下兵卒也很充裕，也是不可能从荆州调兵两路进川蜀和汉中，最多只可能从豫州一带调兵，而几乎就是横跨大汉东西的调兵运动，哪里是那么容易？
再者，在陇右的事情，荀彧一直认为是斐潜的一个已经设定好的计策，就是为了让隐藏在队列当中的反对者跳出来，就像是清洗关中一样清洗陇右，所有在现阶段表现出来的迟疑和缓慢，甚至好像是应对起来很吃力，其实应该都是障眼法。
因为如果换成了荀彧在操作这个事情，肯定也是这么干的，等到陇右的反对者都差不多冒出头来了，便是一网打尽，至少可以清净二三十年……
所以张则叛乱，在荀彧看来就是个愚蠢的闹剧。
只不过是不是可以利用这个闹剧，给斐潜添一点堵？亦或是利用这个事情，借着斐潜暂时顾不上这边的时候，加快整合山东的动作？
这么说来，如果将这个事情看成是一个机会的话，或许天子刘协的『辩经』也并非是不可以利用起来的……
荀彧像是想到了一些什么，提起笔来，很快的写了一封的书信，然后自己又从头到尾看了一遍，吸了一口气，犹豫了片刻，最终装入了竹筒当中，用火漆封好，令人急送邺城。
/> 随着骠骑将军斐潜在关中的一系列操作，或是炒作，让越来越多的汉代人意识到，尤其是像荀彧这样的上层政治家明白，控制媒体，管控舆论，是非常重要的一项行政手段，不能轻易的放手。
想想郑康成，想想水镜先生，自带流量，顶级大V，谁便嘴歪一下，旁人去解释都要解释半天，官方的都不好使。尤其是看见关中青龙寺一波又是一波的思潮涌动，从孔子到孟子，从今学到古学，从求真到求正，乃至于什么五德可论不可轮等等，几乎接连不断，冲击，冲刷，冲撞着原本山东的学术理论体系……
就像是许县当下，虽然有天子坐镇，但是比经济比不过，比学术也比不过，比地盘同样比不过，尴尬得一批，只能常常就当做看不见，要不然天天面对这样的事情，怕是君臣上下难受得都能用脚指头在地上抠出一个三室一厅来。
可是有些事情，知道归知道，做却不好做。
至少荀彧不能带头做。
因为曹操不允许。
并不是曹操不明白这个事情的重要，而是如果说山东的学术界统一联合起来，如果能打赢关中斐潜，也就意味着同样可以打赢曹操……
毕竟曹操不像是斐潜，曹操不容许有这样的风险存在，所以曹操更希望看见的是一盘散沙一般的山东士族体系，而不是在荀彧，亦或是某个人之下凝结起来的有战斗力的山东士族集团。
斐潜从守山学宫开始布局，到了现在关中青龙寺，一步一步的构建出了一个强大的学术体系，拥有藏书无数，顶级学术大儒，无数在读学子，再加上天文，地理，工学，农学等等一步步的加持，然后当斐潜一拳打在了经文体系上的时候，当下在某种程度上来说，已经没有其他的对手可以相抗衡了。
如果时光可以倒流，给曹操相同的时间，曹操会提前去布置类似的手段么？
荀彧微微一叹。
依旧不可能。
因为曹操一开始选择点就在中原，四战之地，没有空间，也没有时间让曹操布置这些手段。曹操只有作战，不断的作战，四面作战，才能挣扎出一块空间来。从这一个方面来说，斐潜当时选择并州北地作为大业之基础，真是绝妙的一步啊……
车辆上的荀彧随着摇摇晃晃。
街道之中，一些士族子弟见到了荀彧的华盖车，皆立于道旁行礼。
荀彧微微颔首示意，然后在府衙之前下了车，往前而行。
细微的声音汇集起来，便是庞大的声浪。
这一点，斐潜走在前面。就像是一把剑，斐潜先拿了起来，并且还耍得很不错，没有割伤他自己。
在很早的时候，荀氏就在颍川授课，并且荀彧自己也在荀氏别院之内经历过，面对过几乎是同样的事情。那个时候，荀氏别院还是乌泱泱的很多人……
现在当然就没有再开讲过了，倒不是因为斐潜之前来过荀氏别院，而是因为荀氏别院已经是完成了它的使命。荀氏别院，就是为了汇集各种细微的声音，然后就像是浪潮一样，将荀氏的声望托起来，而在这个汇集众多声音的过程中，那些去荀氏别院的那些士族子弟，真的都是好学之人么？真的都是为了上下而求索，而不耻下问么？
荀彧很清楚，并不是。
只不过是因为这些人觉得其他人去了，大家都去了，所以他们也去了，至于为什么去，去了又是要做什么，他们并不在乎。就像是在荀氏别院当中，不管是荀彧主讲，还是荀爽主讲，都行，他们其实并不是特别在乎讲的是谁，只是在乎在讲的时候他们有没有参与。
关中的青龙寺，则是更大的一个『荀氏别院』。
当一个新的思潮被掀起的时候，荀彧相信，那些山西的士族子弟也并不是能够完全明白思潮其中的含义，也未必清楚未来的可能发生的演变，更多的时候只是在宣泄情绪，而不是在谈论。将某个人，某件事，放在被指控的位置上，然后那些人就可以站在道德的高地，站在更加强大的位置上，他们甚至敢于质问一切，辱骂大臣，指控天地……
有态度，或是没有态度，亦或是经常改变态度，都是正常的，因为他们只是看到别人在说什么，他们就说什么，别人在做什么他们就做什么，躲在人群当中发泄着他们生活当中的不满，而一旦要他们单独站出来说话，便是什么都不敢说了。
荀彧清楚这一点，曹操也明白这一点，所以荀彧和曹操都是一样的做法，在有需要的时候，荀彧和曹操会利用一下这些人的声音，其他的时候就当做他们在放屁。
确实是当做放屁，远远的赶开，近了都觉得臭。
可是骠骑将军斐潜……
荀彧曾经认为斐潜这样做很危险，随时可能被反噬。
可是现在么，斐潜那边的反噬迟迟未到，倒是曹操这边被逼迫得步步为难。
在上面的人，说一句话，做一件事，都是有目的的，没有目的盲目做事的人，会渐渐的被上层排斥和鄙视。这个上层指的是政治决定层，而不是普通百姓所认知的上层。
就像是刘协想要恢复『辩经』，其实也并不是说刘协只是为了听人唠叨几句经文，而是想要一方面通过这些新的经学博士，亦或是经文大儒，来操作舆论，另外一方面也是为了展现和培养天子的决断权，即便是从一句小小的经文开始。
所以荀彧不可能让刘协『辩经』，曹操肯定也不会同意。
可是现在就已经非常麻烦了，天子刘协已经开始会用各种方式，争取他的权柄，而每一次的争夺，都意味着一场潜在的腥风血雨。
不满会积累，失望会累计，最终一天喷涌而出的时候，所有人的情绪就会朝着落在下风的那边涌动过去，就像是瀑布倾泻而下，绝对不会管在下风之处的那个人是否也曾经做过正确的事情，是否在某些事情上是有冤屈。
上善若水。
下流也若水。
荀彧缓缓的在自己的位置上坐了下来。
曹仁的急报，荀彧已经让人转呈曹操了，桌案之上只是留下了一个荀彧自己记录的副本，或者叫做备忘录。
对于汉中张则的如意计划，荀彧表示甚至比天子刘协的谋划还要差劲。即便是不管江东的动静，同时假设曹操当下兵卒也很充裕，也是不可能从荆州调兵两路进川蜀和汉中，最多只可能从豫州一带调兵，而几乎就是横跨大汉东西的调兵运动，哪里是那么容易？
再者，在陇右的事情，荀彧一直认为是斐潜的一个已经设定好的计策，就是为了让隐藏在队列当中的反对者跳出来，就像是清洗关中一样清洗陇右，所有在现阶段表现出来的迟疑和缓慢，甚至好像是应对起来很吃力，其实应该都是障眼法。
因为如果换成了荀彧在操作这个事情，肯定也是这么干的，等到陇右的反对者都差不多冒出头来了，便是一网打尽，至少可以清净二三十年……
所以张则叛乱，在荀彧看来就是个愚蠢的闹剧。
只不过是不是可以利用这个闹剧，给斐潜添一点堵？亦或是利用这个事情，借着斐潜暂时顾不上这边的时候，加快整合山东的动作？
这么说来，如果将这个事情看成是一个机会的话，或许天子刘协的『辩经』也并非是不可以利用起来的……
荀彧像是想到了一些什么，提起笔来，很快的写了一封的书信，然后自己又从头到尾看了一遍，吸了一口气，犹豫了片刻，最终装入了竹筒当中，用火漆封好，令人急送邺城。