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有句俗话，叫做人穷志短。
那么如果换一句话说，人富了，志是不是就长了？
亦或是有人言，钱是英雄胆，那么是不是没了钱，英雄就没胆了？
就像是莲勺的这些大户。
志气长一些，没关系，但是不知道自己几斤几两，就有些问题了。腰包鼓一点，认为自己英雄了得，一般来说也不算是什么大事，马尿得灌多的时候，便是天王老子也不怕，只不过真的以为自己英雄，去挑衅他人，就出了问题。
然后莲勺大户就玩崩了。
雪崩，也是血崩。
坞堡被攻破，全家老小被捉拿，那些平日里面豢养的家丁私兵屁用都没有，死的死逃的逃被抓的被抓，全数都被一锅端……
士族是一个非常广泛的概念，所谓『世家』便是指『世世有禄秩之家』，也就是世代占有禄位的家族。禄位是一种政治权势，而这种社会权势既可以来自政治地位，也可以来自经济地位和文化地位，官场有官僚，乡里有豪族，士林中有文化……
莲勺之辈，无疑就是豪族体系。
今天是莲勺豪族集中问斩的大日子。
冬至前一日。这一天，被称之为四离日当中的终离日，又称之为『水离』，大凶无比，用来杀人，最为合适不过。
日值四离，大事勿用。
人首分离，直落黄泉。
一年之中，固定是有八个大凶之日，称之为『四离四绝』，如果说看一些黄历是不是蒙人的，亦或某些算士专不专业，就是看这『四离四绝』之日还会不会还表示什么『宜婚嫁、上梁、砌灶……』。
人类是一种非常奇怪的动物。若是一般的动物看到同类被斩杀，总是多少有惊慌和恐惧，然后基本上能跑的都跑了，不管是圈养的还是野外的，基本都是同样的举动，可是人类若是遇到了军队贼人等等，和一般动物的反应差不多，但是像这种集中的问斩么……
香烟啤酒八宝粥啊，那位同志让一下哈……
呃，串台了。
胡饼油旋肉馒头啊，老少爷们让个道哈……
热闹啊！
有热闹不看，那还是叫个人么？！
『杀人了啊，杀人了！别挤啊，怎么着，着急上去啊？』
『今个儿赌三个大钱！就赌最开始三人头脆不脆！』
『嘿！看那边，尿了，尿了嘿！』
『……』
外行人看热闹，内行人看门道。
这些莲勺大户的下场，便是象征着骠骑的态度。
韦端杜畿等人站在一侧，相互之间脸色都不是很好看。
杀鸡儆猴么，没见过哪只猴子在这种情况下还能笑出来的……
在东汉，一个新的官僚势力，士族门阀在逐渐崛起，并在从魏晋一直到了隋唐，形成了政治形态的重大变化。若干大士族几个世纪长盛不衰、垄断权势，成了魏晋南北朝之后，很长一段时间之内，最耀眼的政治景观之一。
而现在，斐潜这一刀砍在了莲勺大户上，也砍在了『士族世家』的根上。只不过当下这些士族之人，有的人察觉了，有的人还懵懂着……
所谓『士族』，简单来说，顾名思义，便是『士』与『族』的结合。这些『学以居位曰士』，利用当官来巩固自己家族，建立崇高门望，从而垄断官场，形成世家，本身就是一种涉及了政治、经济、文化等多方面的综合性现象。
在历朝历代的政权动荡接替过程中，总有些原有旧阶级被打破，新阶级形成，这种因为剧烈政治转型而出现的阶级断裂空档期，便会呈现出一定的『统治阶级平民化』。
比如西汉之初。
刘邦本身就是地痞流氓，功臣们往往出身『亡命无赖』。汉代初期的权贵也不乏家境卑微者，像是丞相公孙弘早年就是个放猪的……
连母仪天下的皇后，也不避寒贱。汉武帝的卫皇后卫子夫、汉成帝的赵皇后赵飞燕，原先都是歌伎，用今天的话说就是『三陪』，然而皇帝也没觉得丢人，喜欢了，立为皇后也没觉得如何……
到了东汉，就不成了。
明帝马皇后是伏波将军马援之女，章帝窦皇后是大司空窦融曾孙，和帝阴皇后是执金吾阴识曾孙，和帝邓皇后是太傅邓禹之孙，安帝阎皇后是尚书阎章之孙，顺帝梁皇后是大将军梁商之女。
所谓『春秋之义，娶先大国』。皇后的出身也是个风向标，反映了『族姓』、『门第』观念，在东汉之时已经是非常的浓厚了。
随后在当下，整个大汉的实际掌控人物，斐潜和曹操，两个人的婚姻模式又各有区别，也并非一味的追求大族联姻，尤其是老曹同学，身体力行的为广大士族谋福利，化身老王送温暖……
所以这一次对于莲勺大户的打击，基本上就可以看成是斐潜对于这些豪强大户展示出来的一个态度。
至于对韦端杜畿等人，还有更多的士族子弟来说，虽然心中难免多少有些戚戚，但是其中很多人也并没有觉得骠骑这样做有什么不对的地方。
因为在汉代，也并非只有斐潜一个人针对豪强大户，汉代皇帝为了维护行政秩序和编户体制，也经常打击豪右以保护小农，所谓严禁打击『武断乡曲』之辈，便是如此。
战国社会已存在一些非贵族的豪族右姓了，他们役使子弟、臣妾、徒役、宾客等等各种身份的人，与之形成了主奴和依属关系。
豪族占有大片膏腴之田，其中团聚了成百上千的人口，称宾客、部曲、徒附等，他们程度不等地在人身上依附于主人，务农之外还兼看家护院，战乱时随时能转化为私兵，有可能会随时影响到了国家的统治，就像是这一次的莲勺大户相互勾结事件一般。
要开斩，当然不可能随便拖上去咔嚓一声了事，就像是大戏在舞台上，总是要先有锣鼓声，才有主角亮相一样，在时辰差不多到了之后，庞统便是斜眼瞄了瞄韦端。
韦端下意识的微微哆嗦了一下，然后咳嗽了一声，缓缓往前，站上了高台。
无数的目光汇集到了韦端身上，使得韦端觉得就像是千万只的小虫在身上乱爬一样，非常不自在，可是又不能就此打退堂鼓，只能是硬着头皮从袖子里面取出了一卷诏令，高声宣读起来：
『兹有莲勺大户，赵氏马氏诸人，长居左冯翊，得享供给，不恤民生，自丰仓廪，不除灾异，奢靡无度，不崇俭德，贪揽魁柄，不别忠邪，贪墨财物，不知廉耻，举众为祸，不敬法度，据坞而叛，不尊天地！』
『此等贪蠹之辈，倒行逆施，致顷星失度，太白昼见，乃罪于天也。剥削地方，穷土求财，致民不得生，庄不得长，乃罪于地也。闾阎穷困，更加诛求，帑藏空虚，复增粮价，致饿殍于野，纷乱亡命，乃罪于人也！』
『四野戾气凝而不散，天地怨毒结而成形！是为阴乘阳、邪干正、下叛上之象！故天以非常之变，雨雪交加，日落复升，旱秋寒春，水土失常，以此警悟生灵，尚可恬然不为意乎？』
『所谓上天无私，惟民是听，畿辅近地，盗贼公行，纠察其因，盖乃奸徒，搅乱朝纲，祸乱地方是也！运机如鬼蜮，取财尽锱铢！远近皆同嗟，贫富同交困！夫以刺骨之穷，抱伤心之痛，奸内生得奸，利外多得利！』
『乡曲豪富无官位，而以威势断曲直，身无半通青纶之命，而窃三辰龙章之服，不为编户一伍之长，而有千室名邑之役！此等非乡野贤良，乃国之蠹贼是也！罪入十恶，不得赦宥！不除无以靖地方，不诛无以清社稷！今日于此，昭其罪，现其恶，广布天下，以儆效尤！』
韦端一口气诵读下来，也亏是平日里多有练习，才不至于... -->>
有句俗话，叫做人穷志短。
那么如果换一句话说，人富了，志是不是就长了？
亦或是有人言，钱是英雄胆，那么是不是没了钱，英雄就没胆了？
就像是莲勺的这些大户。
志气长一些，没关系，但是不知道自己几斤几两，就有些问题了。腰包鼓一点，认为自己英雄了得，一般来说也不算是什么大事，马尿得灌多的时候，便是天王老子也不怕，只不过真的以为自己英雄，去挑衅他人，就出了问题。
然后莲勺大户就玩崩了。
雪崩，也是血崩。
坞堡被攻破，全家老小被捉拿，那些平日里面豢养的家丁私兵屁用都没有，死的死逃的逃被抓的被抓，全数都被一锅端……
士族是一个非常广泛的概念，所谓『世家』便是指『世世有禄秩之家』，也就是世代占有禄位的家族。禄位是一种政治权势，而这种社会权势既可以来自政治地位，也可以来自经济地位和文化地位，官场有官僚，乡里有豪族，士林中有文化……
莲勺之辈，无疑就是豪族体系。
今天是莲勺豪族集中问斩的大日子。
冬至前一日。这一天，被称之为四离日当中的终离日，又称之为『水离』，大凶无比，用来杀人，最为合适不过。
日值四离，大事勿用。
人首分离，直落黄泉。
一年之中，固定是有八个大凶之日，称之为『四离四绝』，如果说看一些黄历是不是蒙人的，亦或某些算士专不专业，就是看这『四离四绝』之日还会不会还表示什么『宜婚嫁、上梁、砌灶……』。
人类是一种非常奇怪的动物。若是一般的动物看到同类被斩杀，总是多少有惊慌和恐惧，然后基本上能跑的都跑了，不管是圈养的还是野外的，基本都是同样的举动，可是人类若是遇到了军队贼人等等，和一般动物的反应差不多，但是像这种集中的问斩么……
香烟啤酒八宝粥啊，那位同志让一下哈……
呃，串台了。
胡饼油旋肉馒头啊，老少爷们让个道哈……
热闹啊！
有热闹不看，那还是叫个人么？！
『杀人了啊，杀人了！别挤啊，怎么着，着急上去啊？』
『今个儿赌三个大钱！就赌最开始三人头脆不脆！』
『嘿！看那边，尿了，尿了嘿！』
『……』
外行人看热闹，内行人看门道。
这些莲勺大户的下场，便是象征着骠骑的态度。
韦端杜畿等人站在一侧，相互之间脸色都不是很好看。
杀鸡儆猴么，没见过哪只猴子在这种情况下还能笑出来的……
在东汉，一个新的官僚势力，士族门阀在逐渐崛起，并在从魏晋一直到了隋唐，形成了政治形态的重大变化。若干大士族几个世纪长盛不衰、垄断权势，成了魏晋南北朝之后，很长一段时间之内，最耀眼的政治景观之一。
而现在，斐潜这一刀砍在了莲勺大户上，也砍在了『士族世家』的根上。只不过当下这些士族之人，有的人察觉了，有的人还懵懂着……
所谓『士族』，简单来说，顾名思义，便是『士』与『族』的结合。这些『学以居位曰士』，利用当官来巩固自己家族，建立崇高门望，从而垄断官场，形成世家，本身就是一种涉及了政治、经济、文化等多方面的综合性现象。
在历朝历代的政权动荡接替过程中，总有些原有旧阶级被打破，新阶级形成，这种因为剧烈政治转型而出现的阶级断裂空档期，便会呈现出一定的『统治阶级平民化』。
比如西汉之初。
刘邦本身就是地痞流氓，功臣们往往出身『亡命无赖』。汉代初期的权贵也不乏家境卑微者，像是丞相公孙弘早年就是个放猪的……
连母仪天下的皇后，也不避寒贱。汉武帝的卫皇后卫子夫、汉成帝的赵皇后赵飞燕，原先都是歌伎，用今天的话说就是『三陪』，然而皇帝也没觉得丢人，喜欢了，立为皇后也没觉得如何……
到了东汉，就不成了。
明帝马皇后是伏波将军马援之女，章帝窦皇后是大司空窦融曾孙，和帝阴皇后是执金吾阴识曾孙，和帝邓皇后是太傅邓禹之孙，安帝阎皇后是尚书阎章之孙，顺帝梁皇后是大将军梁商之女。
所谓『春秋之义，娶先大国』。皇后的出身也是个风向标，反映了『族姓』、『门第』观念，在东汉之时已经是非常的浓厚了。
随后在当下，整个大汉的实际掌控人物，斐潜和曹操，两个人的婚姻模式又各有区别，也并非一味的追求大族联姻，尤其是老曹同学，身体力行的为广大士族谋福利，化身老王送温暖……
所以这一次对于莲勺大户的打击，基本上就可以看成是斐潜对于这些豪强大户展示出来的一个态度。
至于对韦端杜畿等人，还有更多的士族子弟来说，虽然心中难免多少有些戚戚，但是其中很多人也并没有觉得骠骑这样做有什么不对的地方。
因为在汉代，也并非只有斐潜一个人针对豪强大户，汉代皇帝为了维护行政秩序和编户体制，也经常打击豪右以保护小农，所谓严禁打击『武断乡曲』之辈，便是如此。
战国社会已存在一些非贵族的豪族右姓了，他们役使子弟、臣妾、徒役、宾客等等各种身份的人，与之形成了主奴和依属关系。
豪族占有大片膏腴之田，其中团聚了成百上千的人口，称宾客、部曲、徒附等，他们程度不等地在人身上依附于主人，务农之外还兼看家护院，战乱时随时能转化为私兵，有可能会随时影响到了国家的统治，就像是这一次的莲勺大户相互勾结事件一般。
要开斩，当然不可能随便拖上去咔嚓一声了事，就像是大戏在舞台上，总是要先有锣鼓声，才有主角亮相一样，在时辰差不多到了之后，庞统便是斜眼瞄了瞄韦端。
韦端下意识的微微哆嗦了一下，然后咳嗽了一声，缓缓往前，站上了高台。
无数的目光汇集到了韦端身上，使得韦端觉得就像是千万只的小虫在身上乱爬一样，非常不自在，可是又不能就此打退堂鼓，只能是硬着头皮从袖子里面取出了一卷诏令，高声宣读起来：
『兹有莲勺大户，赵氏马氏诸人，长居左冯翊，得享供给，不恤民生，自丰仓廪，不除灾异，奢靡无度，不崇俭德，贪揽魁柄，不别忠邪，贪墨财物，不知廉耻，举众为祸，不敬法度，据坞而叛，不尊天地！』
『此等贪蠹之辈，倒行逆施，致顷星失度，太白昼见，乃罪于天也。剥削地方，穷土求财，致民不得生，庄不得长，乃罪于地也。闾阎穷困，更加诛求，帑藏空虚，复增粮价，致饿殍于野，纷乱亡命，乃罪于人也！』
『四野戾气凝而不散，天地怨毒结而成形！是为阴乘阳、邪干正、下叛上之象！故天以非常之变，雨雪交加，日落复升，旱秋寒春，水土失常，以此警悟生灵，尚可恬然不为意乎？』
『所谓上天无私，惟民是听，畿辅近地，盗贼公行，纠察其因，盖乃奸徒，搅乱朝纲，祸乱地方是也！运机如鬼蜮，取财尽锱铢！远近皆同嗟，贫富同交困！夫以刺骨之穷，抱伤心之痛，奸内生得奸，利外多得利！』
『乡曲豪富无官位，而以威势断曲直，身无半通青纶之命，而窃三辰龙章之服，不为编户一伍之长，而有千室名邑之役！此等非乡野贤良，乃国之蠹贼是也！罪入十恶，不得赦宥！不除无以靖地方，不诛无以清社稷！今日于此，昭其罪，现其恶，广布天下，以儆效尤！』
韦端一口气诵读下来，也亏是平日里多有练习，才不至于... -->>
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