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模式。
“郑公之言，善也……”斐潜点了点头，然后看着郑玄说道，“不过……郑公以为，这是茶好，还是酒好？”
郑玄笑笑，“茶好，酒更好！”
斐潜哈哈一笑，说道：“愿闻其详。”
“将军之茶，清心明志，固然是不可多得之物……然山野之中，亦有花入茶者，木入茶者，果入茶者，皆为茶名，混淆试听，不知真假……”郑玄缓缓的说道，“酒则不然。器、粟、水、曲，皆求尽善也，方得好酒，又弃糟粕，仅留琼浆……”
斐潜用两根手指的指背，来回搓了搓下巴上面的胡须。
郑玄这样的说辞，也有一定的道理，但是这个道理么，其实并不怎么靠得住。
虽然到了汉代这么长时间了，也像是大多数的汉人一样，斐潜开始留起了胡须，但是斐潜依旧没有养成多么细心照料胡须的习惯，更不用说像是关二爷一样，出门在外还要特别给胡须穿个裤衩肚兜什么的，基本上都是让胡须自由生长，就算是用手摸胡须的时候也很随意，揉一揉搓一搓的都是基本操作，像是很多文人墨客拈花指模式的摸胡子，在斐潜身上完全看不到。
胡子，就是胡子而已。胡子是男性的一个象征，但是并不反过来说，胡子就是男性。
郑玄说辞就像是表示胡子就是男性一样，逻辑上略微颠倒了。
就像是后世那一句名言，“取之精华，弃之糟粕”，似乎大家都听过，都懂的，但是实际上这句话的重点并非和旁人争论什么是“精华”什么是“糟粕”，也并非是说应该“取”多少，应该“弃”多少，而应该是知道这样的一个方法之后要有这样的一个过程。
就像是吃饭一样，牛排是一种食物，玉米饼也是一种食物，但是不能说牛排就是精华，玉米饼就是糟粕，抑或是看见因为牛排昂贵，便挑食，拒绝其他类型的食物。感知到食物，吃下去，吸收营养，然后将残渣排出去，才是一个完整的过程。
重要的是这个吃饭的过程，而不是站在一旁评论标准。
滞留于口头上的支持和评论，不可能让人吃饱。
因为旁人的标准，终究是旁人的标准，就像是有人对花生过敏，有人对虾过敏等等，体质不一样，所谓的精华和糟粕也自然不同。
“川蜀之中善养蚕……”斐潜笑呵呵的说道，“不知郑公见过没有？”
“蚕？”郑玄愣了一下，然后说道，“老夫略有耳闻……”
斐潜点点头，说道：“饲蚕，以桑为佳。若以桑为食，产丝洁白，绵长，乃制锦上上之选也，若是杂叶，则丝黄灰，多易断也，品相不佳……然蚕多叶少，摘采亦有尽……敢问郑公，此时，当绝蚕之食，抑或是喂食杂叶？”
郑玄皱起了眉头。
蚕这个东西，很有意思，因为困住蚕的，不是别的，而是蚕宝宝自己选的桑叶，自己吐的蚕丝。
就像是当下的士族。
那些丝，就是士族自己选择的，掌握的，然后吐在自己身上的……
斐潜在后世曾经听到一个理论，叫做“信息茧房”。知识，从某种意义上来说，也是一种信息，上古的人将信息用文字，或是图画留存下来，后人懂了，便是信息的一个传递的过程。
普通的人在接收信息的时候，会习惯性的选择相信自己所愿意相信的信息。这种选择是下意识的，会直观的影响到下一步的举动，就比如那些各种偶像粉。所有偶像都是人，是人就会有优缺点，这是常识，但是偶像粉排斥常识，只看自己愿意看到的东西，只接受自己愿意接受的信息。
或许有人说偶像粉年龄较低，思维不成熟，但是事实证明，所有人都一样，或多或少而已，典型的表现就是“剑桥分析”事件。
虽然说剑桥分析公司后来倒闭了，但是随后而来的各路神仙迅速的发现了这其中的商机，甚至是可以致命的利器……
从物理学角度来说，信息也是一种熵。杂乱无章的信息没有价值，因为是无序的，但杂乱无章的信息经过大数据加工后，成为有序的存在，那么就有巨大的价值。
就像是春秋战国时期，知识是杂乱的，诸子有百家，但是在经过秦汉之间有意无意的整理之后，杂乱的信息源就集中起来，成为了有序的存在。
然后就可以控制一切了，甚至一代代的这样控制下去。
当一个人身边所有的信息都被控制，都被有意的进行筛选推送之后，那么这个人所有接触到的信息都将是“某个人”想要让这个人看到的，都是特意推送的，这个人觉得方便，觉得就是自己所要听的，所想要的，久而久之，便越发懒得思考，然后将大脑托付给了推送信息的一方……
这并非是后世才有的事情，早在汉代的时候，这些世家士族，就已经这么干了。
孔子从一个凡人走上神坛，就是在这样信息不断的推送过程之中确立下来的，五经四书的地位，也是在不断的信息茧房当中收缩产生的，野生的茶，就越来越少，罐装的酒，也自然是越来越多……
当然，这么做的前提，就是要归拢所有的口舌，掌握所有的话语权，控制所有天下信息的出口，让看到的，听到的，所有的一切，都是只有符合推送标准的信息，才能到达受众的那里。
这一点，儒家在后续的封建王朝当中，做得很出色。
想象一下，那些心智还未成熟的孩子们，那些处于比较闭塞环境的人，他们所接触到的信息，便是特意挑选过，特意推送而来，动不动便是全家桶包围着，然后久而久之，能有多少人会意识到这个问题？意识到了又愿意去做出改变？
而这个信息茧房的第一根丝，其实就是在汉代产生的……
“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅……”斐潜继续说道，“郑公可知，是先有蚕，方知桑叶之好，抑或是先有桑，方得蚕丝之妙？”
郑玄沉默了良久，然后说道：“将军执意如此，必然坏了千万酒窖……不怕届时……无酒可饮？”
斐潜哈哈一笑。
“某饮茶。”
模式。
“郑公之言，善也……”斐潜点了点头，然后看着郑玄说道，“不过……郑公以为，这是茶好，还是酒好？”
郑玄笑笑，“茶好，酒更好！”
斐潜哈哈一笑，说道：“愿闻其详。”
“将军之茶，清心明志，固然是不可多得之物……然山野之中，亦有花入茶者，木入茶者，果入茶者，皆为茶名，混淆试听，不知真假……”郑玄缓缓的说道，“酒则不然。器、粟、水、曲，皆求尽善也，方得好酒，又弃糟粕，仅留琼浆……”
斐潜用两根手指的指背，来回搓了搓下巴上面的胡须。
郑玄这样的说辞，也有一定的道理，但是这个道理么，其实并不怎么靠得住。
虽然到了汉代这么长时间了，也像是大多数的汉人一样，斐潜开始留起了胡须，但是斐潜依旧没有养成多么细心照料胡须的习惯，更不用说像是关二爷一样，出门在外还要特别给胡须穿个裤衩肚兜什么的，基本上都是让胡须自由生长，就算是用手摸胡须的时候也很随意，揉一揉搓一搓的都是基本操作，像是很多文人墨客拈花指模式的摸胡子，在斐潜身上完全看不到。
胡子，就是胡子而已。胡子是男性的一个象征，但是并不反过来说，胡子就是男性。
郑玄说辞就像是表示胡子就是男性一样，逻辑上略微颠倒了。
就像是后世那一句名言，“取之精华，弃之糟粕”，似乎大家都听过，都懂的，但是实际上这句话的重点并非和旁人争论什么是“精华”什么是“糟粕”，也并非是说应该“取”多少，应该“弃”多少，而应该是知道这样的一个方法之后要有这样的一个过程。
就像是吃饭一样，牛排是一种食物，玉米饼也是一种食物，但是不能说牛排就是精华，玉米饼就是糟粕，抑或是看见因为牛排昂贵，便挑食，拒绝其他类型的食物。感知到食物，吃下去，吸收营养，然后将残渣排出去，才是一个完整的过程。
重要的是这个吃饭的过程，而不是站在一旁评论标准。
滞留于口头上的支持和评论，不可能让人吃饱。
因为旁人的标准，终究是旁人的标准，就像是有人对花生过敏，有人对虾过敏等等，体质不一样，所谓的精华和糟粕也自然不同。
“川蜀之中善养蚕……”斐潜笑呵呵的说道，“不知郑公见过没有？”
“蚕？”郑玄愣了一下，然后说道，“老夫略有耳闻……”
斐潜点点头，说道：“饲蚕，以桑为佳。若以桑为食，产丝洁白，绵长，乃制锦上上之选也，若是杂叶，则丝黄灰，多易断也，品相不佳……然蚕多叶少，摘采亦有尽……敢问郑公，此时，当绝蚕之食，抑或是喂食杂叶？”
郑玄皱起了眉头。
蚕这个东西，很有意思，因为困住蚕的，不是别的，而是蚕宝宝自己选的桑叶，自己吐的蚕丝。
就像是当下的士族。
那些丝，就是士族自己选择的，掌握的，然后吐在自己身上的……
斐潜在后世曾经听到一个理论，叫做“信息茧房”。知识，从某种意义上来说，也是一种信息，上古的人将信息用文字，或是图画留存下来，后人懂了，便是信息的一个传递的过程。
普通的人在接收信息的时候，会习惯性的选择相信自己所愿意相信的信息。这种选择是下意识的，会直观的影响到下一步的举动，就比如那些各种偶像粉。所有偶像都是人，是人就会有优缺点，这是常识，但是偶像粉排斥常识，只看自己愿意看到的东西，只接受自己愿意接受的信息。
或许有人说偶像粉年龄较低，思维不成熟，但是事实证明，所有人都一样，或多或少而已，典型的表现就是“剑桥分析”事件。
虽然说剑桥分析公司后来倒闭了，但是随后而来的各路神仙迅速的发现了这其中的商机，甚至是可以致命的利器……
从物理学角度来说，信息也是一种熵。杂乱无章的信息没有价值，因为是无序的，但杂乱无章的信息经过大数据加工后，成为有序的存在，那么就有巨大的价值。
就像是春秋战国时期，知识是杂乱的，诸子有百家，但是在经过秦汉之间有意无意的整理之后，杂乱的信息源就集中起来，成为了有序的存在。
然后就可以控制一切了，甚至一代代的这样控制下去。
当一个人身边所有的信息都被控制，都被有意的进行筛选推送之后，那么这个人所有接触到的信息都将是“某个人”想要让这个人看到的，都是特意推送的，这个人觉得方便，觉得就是自己所要听的，所想要的，久而久之，便越发懒得思考，然后将大脑托付给了推送信息的一方……
这并非是后世才有的事情，早在汉代的时候，这些世家士族，就已经这么干了。
孔子从一个凡人走上神坛，就是在这样信息不断的推送过程之中确立下来的，五经四书的地位，也是在不断的信息茧房当中收缩产生的，野生的茶，就越来越少，罐装的酒，也自然是越来越多……
当然，这么做的前提，就是要归拢所有的口舌，掌握所有的话语权，控制所有天下信息的出口，让看到的，听到的，所有的一切，都是只有符合推送标准的信息，才能到达受众的那里。
这一点，儒家在后续的封建王朝当中，做得很出色。
想象一下，那些心智还未成熟的孩子们，那些处于比较闭塞环境的人，他们所接触到的信息，便是特意挑选过，特意推送而来，动不动便是全家桶包围着，然后久而久之，能有多少人会意识到这个问题？意识到了又愿意去做出改变？
而这个信息茧房的第一根丝，其实就是在汉代产生的……
“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅……”斐潜继续说道，“郑公可知，是先有蚕，方知桑叶之好，抑或是先有桑，方得蚕丝之妙？”
郑玄沉默了良久，然后说道：“将军执意如此，必然坏了千万酒窖……不怕届时……无酒可饮？”
斐潜哈哈一笑。
“某饮茶。”