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大同的士兵是幸福的，因为他们有一个爱兵如子的统帅，有一个可以搞来充足粮饷的少帅。
士兵训练很严格，很苦、很累，可是，有足足的一份饷银养家，可以顿顿吃饱，这对于出产贫瘠的山西百姓，对于士兵来说其实已经非常知足了。按照周虎臣做的军中规定，士兵每一个月都有四天的假期，这个假期还可以累计。对于距家较远的士兵来说，这个时间可能不够回一趟家探亲，回家的间隙会有很长时间，可对于距家较近的士兵来说，这绝对是一种幸福。
山阴县距离大同一百八十里，内长城雁门关外就是刘二进的家。
刘二进是一名新兵，山西总兵官周遇吉周大帅手下骑兵营的新兵。现在的刘二进是家中的骄傲，因为他一个月可以拿四两五分银子的足额饷银，他不用吃家里的一粒粮食，也不用穿家里的一件衣服，何况，在刘二进刚刚加入周大帅的队伍时，他还给家中带来了十两银子的安家费。
不到半年的时间，以往精瘦的刘二进完全变了，依旧很黑，但他整整的粗了一大圈，健硕的象一个小牛犊，这自然是充足的饮食和长期大运动量训练的结果。
刘二进胯下是一批借来的军马，所谓军马就是辎重营用的马，和战马完全不是一个概念，当然，战马也是绝不准骑着回家的。刘二进的家是下河村，距离山阴县城三十里，但这次回家，刘二进首先要去的是距县城还有十里的鹤鸣镇，他要顺路看望一下他的二哥楚怀进一家。
刘二进的二哥楚怀进之所以姓楚，那是因为楚怀进是一个继子，一个已经过继给鹤鸣楚氏的继子。
原因很简单，刘二进的家很穷，家中人口很多，生活极其艰难。在楚怀进五岁时，恰逢山西是一个饥荒之年，生活本就举步维艰的刘家就差逃荒了。也就在这时，鹤鸣楚氏的布商楚玉民来到了下河村，刘二进的父亲刘行曾在楚玉民的布庄做过伙计，楚玉民是带着一种希望来到刘家的。
楚玉民的生意一直做得不错，但他四十岁的人却没有子裔。古人讲究，“不孝有三，无后为大。”没有儿子，就无法继承香火，这使楚玉民一直深以为憾。按照习俗，楚玉民应该过继一个楚氏家族的人来继承自己的香火，可惜，楚玉民因为一些事情对自己的族人过于失望，失望的已经心如死灰。正因为如此，楚玉民宁可让自己的香火断绝也不会去在家族中过继一个儿子。
刘二进的父亲刘行是一个本姓实诚的人，楚玉民深知这一点，他来到下河村的目的很简单，帮助与刘家度过这次饥荒，顺便争取在刘行这里过继一个儿子。
事情很简单，刘行本就生活的极其艰难，这个过去的东家是一个什么样的人家刘行也很清楚。生活就是这样，总会存在一些这样那样的无奈，何况，这并不是一件坏事。于是，本来应该是刘家老二的楚怀进就这样过继给了鹤鸣镇的楚玉民，本来应该是刘三进的老三成了刘二进。
胯下这匹马虽然不是战马，但由于喂养得当，还是很不错，跑得很快，刘二进在下午早早就到达了鹤鸣镇。
楚怀进虽然过继给了楚家，由于鹤鸣镇与下河村距离较近，因此两家来往很多，当楚怀进成年后开始跟着楚玉民打理生意，两家的来往更加频繁。楚玉民是一个通情达理的人，两家也因此来往的非常好，就仿若一家人。楚怀进经常回下河村探望自己的家人，而刘行也不时带着家人去鹤鸣镇看望自己的儿子，这也算是一种探亲。血毕竟浓于水，就是不在一起，那流淌的血毕竟来自相同的血脉，永远无法割舍。
转眼二十多年过去，那个通情达理的楚玉民已经作古，但他也没有留下什么遗憾，因为，他再次看到了继承自己香火的下一代，也算是瞑目了。
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大同的士兵是幸福的，因为他们有一个爱兵如子的统帅，有一个可以搞来充足粮饷的少帅。
士兵训练很严格，很苦、很累，可是，有足足的一份饷银养家，可以顿顿吃饱，这对于出产贫瘠的山西百姓，对于士兵来说其实已经非常知足了。按照周虎臣做的军中规定，士兵每一个月都有四天的假期，这个假期还可以累计。对于距家较远的士兵来说，这个时间可能不够回一趟家探亲，回家的间隙会有很长时间，可对于距家较近的士兵来说，这绝对是一种幸福。
山阴县距离大同一百八十里，内长城雁门关外就是刘二进的家。
刘二进是一名新兵，山西总兵官周遇吉周大帅手下骑兵营的新兵。现在的刘二进是家中的骄傲，因为他一个月可以拿四两五分银子的足额饷银，他不用吃家里的一粒粮食，也不用穿家里的一件衣服，何况，在刘二进刚刚加入周大帅的队伍时，他还给家中带来了十两银子的安家费。
不到半年的时间，以往精瘦的刘二进完全变了，依旧很黑，但他整整的粗了一大圈，健硕的象一个小牛犊，这自然是充足的饮食和长期大运动量训练的结果。
刘二进胯下是一批借来的军马，所谓军马就是辎重营用的马，和战马完全不是一个概念，当然，战马也是绝不准骑着回家的。刘二进的家是下河村，距离山阴县城三十里，但这次回家，刘二进首先要去的是距县城还有十里的鹤鸣镇，他要顺路看望一下他的二哥楚怀进一家。
刘二进的二哥楚怀进之所以姓楚，那是因为楚怀进是一个继子，一个已经过继给鹤鸣楚氏的继子。
原因很简单，刘二进的家很穷，家中人口很多，生活极其艰难。在楚怀进五岁时，恰逢山西是一个饥荒之年，生活本就举步维艰的刘家就差逃荒了。也就在这时，鹤鸣楚氏的布商楚玉民来到了下河村，刘二进的父亲刘行曾在楚玉民的布庄做过伙计，楚玉民是带着一种希望来到刘家的。
楚玉民的生意一直做得不错，但他四十岁的人却没有子裔。古人讲究，“不孝有三，无后为大。”没有儿子，就无法继承香火，这使楚玉民一直深以为憾。按照习俗，楚玉民应该过继一个楚氏家族的人来继承自己的香火，可惜，楚玉民因为一些事情对自己的族人过于失望，失望的已经心如死灰。正因为如此，楚玉民宁可让自己的香火断绝也不会去在家族中过继一个儿子。
刘二进的父亲刘行是一个本姓实诚的人，楚玉民深知这一点，他来到下河村的目的很简单，帮助与刘家度过这次饥荒，顺便争取在刘行这里过继一个儿子。
事情很简单，刘行本就生活的极其艰难，这个过去的东家是一个什么样的人家刘行也很清楚。生活就是这样，总会存在一些这样那样的无奈，何况，这并不是一件坏事。于是，本来应该是刘家老二的楚怀进就这样过继给了鹤鸣镇的楚玉民，本来应该是刘三进的老三成了刘二进。
胯下这匹马虽然不是战马，但由于喂养得当，还是很不错，跑得很快，刘二进在下午早早就到达了鹤鸣镇。
楚怀进虽然过继给了楚家，由于鹤鸣镇与下河村距离较近，因此两家来往很多，当楚怀进成年后开始跟着楚玉民打理生意，两家的来往更加频繁。楚玉民是一个通情达理的人，两家也因此来往的非常好，就仿若一家人。楚怀进经常回下河村探望自己的家人，而刘行也不时带着家人去鹤鸣镇看望自己的儿子，这也算是一种探亲。血毕竟浓于水，就是不在一起，那流淌的血毕竟来自相同的血脉，永远无法割舍。
转眼二十多年过去，那个通情达理的楚玉民已经作古，但他也没有留下什么遗憾，因为，他再次看到了继承自己香火的下一代，也算是瞑目了。
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