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是太浩魔御对于人君之间的权争从不介入。
彪也因此承受了很多的压力，他固然是借助太浩魔御而坐上“火部部首”之位，但在与五方帝君的权利交战中从未获得胜利，在火部里也被分走了很多权力，这对“彪”来说是非常痛苦的。
北岳位面成为彪倾泄自己痛苦与压力的地方，他对这个位面的管理已经到了变态的地步，但世俗之人却并不反感于这种独裁式的统治，毕竟“彪”苛刻对待的对象并不是他们，而是太浩秩序派遗“入祀就职”的祀君们。
“是山祀就要管山，别管山外之事；是门祀就要管门，别管门外之事。该你管的就要管，不该你管的别管”，这就是“彪”对每一位新任祀君的开场白。
此话不违序却是“违人情”，祀君们为什么要炼制“职篆”？就是想捞外快啊！这就跟乡下人逢年过节会“赶集”一样，平时都是守着自家一亩三分地，等到了“集会”时就把一年所攒的土产带到集会到卖捞点贴补。
深山老林里的祀君们长年都不可能碰到一个凡人前来“祀奉”，他们只能专心的炼“篆”，然后等积攒到一定数量后，就前往人气鼎盛之地进行“红包降临”。
必须要提到的是，能够进行红包降临的都是拥有“命器”的，而绝大部分“职祀”是没有“命器”。也就意味着就算炼制了很多“篆”却也无法去降临红包，只能苦守着自己的祀所，采取三年不开张，开张吃三年的策略。
因此，能拥有命器的祀使一般都是有些根脚的，北岳位面之主“彪”实行如此苛刻的政策，已经让整个位面的祀君们非常不满了。能调走的全都调走了，没有调走的也不一定就不是不能调走，而是等待一个推翻“彪”位面统治的机会。
西海龙广就是一个可以调走却没有调走的“财运水部”正部君，黄河系信碑在太浩秩序里也是一股非常强大的力量，特别是北岳位面三分之二属于“水”。
在这样的位面里，黄河系信碑融炼者们不管是品果收割还是感悟积累等等方面，都具有很强大的优势，所以，北岳位面对于黄河系信碑众而言是不能失去的。如果“彪”采用的是与很多位面之主一样的“放羊式”管理，黄河系也不会跟他起冲突，但彪的管理方式非常极端，这就让黄河系信碑事炼者感到难受了。
魏贤有些郁闷，他摸了摸自己的脸，心想着我莫非长着一张“位面之主”的脸？要不，走到哪里怎么都有人“墙裂”请求自己当位面之主呢？上一个的“左辅位面”如此，如今到达的“北岳位面”也是如此。
不过，左辅位面是位面之主哭喊着请他当位面之主，北岳位面却是底下的祀君们联合起来请求他来当位面之主。
魏贤当然不会当位面之主，他是“信号”，注定要游荡的，不可能逗留一个位面太久的，而且也不是他能决定“逗留”的，盘娲早就预设好了一些路线，就算中间有什么纰漏，最终还是能回到正轨的。
“君上，您看这是什么？”
西海龙广对魏贤这个“毒龙游荡极君”也是做过详细调查的，但之前的调查都没什么卵用，直到他抢到了魏贤的红包后，西海龙广才得到“灵感”，他此时拿出来的就是灵感所得——瓦片。
在看到那块“红色瓦片”时，魏贤的“万里长城”震了一下，然后魏贤就看到“七个城洞”中的一个顶部出现了缺口。
魏贤心中一槽，心想着我的原来是个假长城啊！如果一块砖代表着一个残片或碎片，万里长城上有多少砖？麻了个擦，这得收集多少的砖啊瓦啊之类的？
西海龙广没有品感到魏贤的情绪，但他也没有失望，他已经知道自己拿出来的“瓦片”正对毒龙君上的胃口。因为毒龙君上虽然没有情绪波动，却是有个小动作不停的出现，那就是指尖有“信力”在流淌。
“嘿，情绪固然被品感隐藏起来，但想要融炼的心思却是在信力流淌中暴露出来了”，西海龙广颇有些得意的想着。当然，他也用品感隐藏了自己的得意，游荡极君的性格都是奇葩的，万一丫觉得自己太得意转而就走，此盘打算就落了空。
“添砖加瓦”就是西海龙广接下来的动作，他不说话，就往外拿砖或瓦，等他拿出第171块砖后，他耸了耸肩，“就这么多了”。
魏贤不信，龙广就直接把171块砖瓦收回自己的核储物空间，魏贤同意了。
红包发起者：西海龙广（黄河信碑碎辈）
红包留言：让我们愉快的合作吧！（秩序契约）
总金额：171块砖瓦。
当前为：锁定。
目标：毒龙游荡极君（群人数：1）
距离红包结束时间：00：00：59。
红包结束时间：00：00：58。
获得：171块砖瓦。
融炼结果：万里长城五星耀提升到173碎2残。
从名称来看，魏贤的信碑已经不是“盘娲系”，但之前也能融合盘娲系，而现在融合的却不是盘娲系，更不是什么长城系。事实上，72个一代信碑里就根本没有“长城信碑”，所以，魏贤得出一个结论，自己的“身份证”能融合所有的“信碑”。
当然，这其实也不是魏贤“地球天朝身份证”的独有功能，盘雍已经融合了娲石成为“盘娲”。事实上，太浩也可以融合乾坤或天干、地支等等，但这都是达到2代辈份的，象魏贤这样还处于“碎辈”的，就只能融合与自己同根源的“信碑代碎残”。
魏贤的长城也不是所有信碑后代都能融合的，仅仅针对“砖、瓦”形态的，这是他又从龙广那里拿到“剑”形态信碑碎片却无法融炼后得到的结论。需要注意的是，2代信碑或许是把剑，但它分裂成几个3代后，就不一定是“剑”了，信碑形态与融炼者的想法有关。
信碑残片其实是非常珍贵的，单是太浩秩序里就有很多“正部”还是“器核”，为求一块残片而不可得。
龙广一下子拿出171个碎片还不是残片，这就已经说明171个碎片是有古怪的，否则，龙广依靠这171个碎片就能得到171个“正部君”的投靠，也不需要找魏贤一起来推翻“彪”对北岳位面的统治。
那这171个碎片是假的吗？并不是，它们只是失去了“功能”，形象的说，它们就是假红包，微信群里经常用出现“红包图片”就是指它们了。看似很真实，实际木卵用，点击进去就是张图。
但到了六极设定体系里，它们就是能补充“辈份”的给养，而之所以会出现失去“功能”的碎片，则是因为最早得到它们的某位大佬，将它们的“红包属性”给抽取走了。魏贤以前遇到的“留言”残支，就是属于从碎片内单独抽离出来的。
信碑根源上的不一致，让得到碎片的人无法将之融合，就算形态相同也因为源头不同而无法融合。因此，将其进行肢解，得到“发起者、留言、总金额、个数、当前为、目标、时间”七种材料，再进行加工后，就能得到“法宝”。
当然，这种肢解也具有失败的风险，很少几率能得到“七种”，能得到三种就已经是运气了，而信碑碎片或残片一旦被肢解，不管肢解者得到几种，其余的都必然会消失，如此就变成了171个“无红包属性”的假红包。
龙广拿出171个假红包碎片其实也是在赌，他赌游荡极君对于这些“无用”之物有别的用途。这其实也是“游荡极君”被夸大的作用，但魏贤同意签约，却是让龙广更加坚信游荡极君果然是“全能全知”的传言。
是太浩魔御对于人君之间的权争从不介入。
彪也因此承受了很多的压力，他固然是借助太浩魔御而坐上“火部部首”之位，但在与五方帝君的权利交战中从未获得胜利，在火部里也被分走了很多权力，这对“彪”来说是非常痛苦的。
北岳位面成为彪倾泄自己痛苦与压力的地方，他对这个位面的管理已经到了变态的地步，但世俗之人却并不反感于这种独裁式的统治，毕竟“彪”苛刻对待的对象并不是他们，而是太浩秩序派遗“入祀就职”的祀君们。
“是山祀就要管山，别管山外之事；是门祀就要管门，别管门外之事。该你管的就要管，不该你管的别管”，这就是“彪”对每一位新任祀君的开场白。
此话不违序却是“违人情”，祀君们为什么要炼制“职篆”？就是想捞外快啊！这就跟乡下人逢年过节会“赶集”一样，平时都是守着自家一亩三分地，等到了“集会”时就把一年所攒的土产带到集会到卖捞点贴补。
深山老林里的祀君们长年都不可能碰到一个凡人前来“祀奉”，他们只能专心的炼“篆”，然后等积攒到一定数量后，就前往人气鼎盛之地进行“红包降临”。
必须要提到的是，能够进行红包降临的都是拥有“命器”的，而绝大部分“职祀”是没有“命器”。也就意味着就算炼制了很多“篆”却也无法去降临红包，只能苦守着自己的祀所，采取三年不开张，开张吃三年的策略。
因此，能拥有命器的祀使一般都是有些根脚的，北岳位面之主“彪”实行如此苛刻的政策，已经让整个位面的祀君们非常不满了。能调走的全都调走了，没有调走的也不一定就不是不能调走，而是等待一个推翻“彪”位面统治的机会。
西海龙广就是一个可以调走却没有调走的“财运水部”正部君，黄河系信碑在太浩秩序里也是一股非常强大的力量，特别是北岳位面三分之二属于“水”。
在这样的位面里，黄河系信碑融炼者们不管是品果收割还是感悟积累等等方面，都具有很强大的优势，所以，北岳位面对于黄河系信碑众而言是不能失去的。如果“彪”采用的是与很多位面之主一样的“放羊式”管理，黄河系也不会跟他起冲突，但彪的管理方式非常极端，这就让黄河系信碑事炼者感到难受了。
魏贤有些郁闷，他摸了摸自己的脸，心想着我莫非长着一张“位面之主”的脸？要不，走到哪里怎么都有人“墙裂”请求自己当位面之主呢？上一个的“左辅位面”如此，如今到达的“北岳位面”也是如此。
不过，左辅位面是位面之主哭喊着请他当位面之主，北岳位面却是底下的祀君们联合起来请求他来当位面之主。
魏贤当然不会当位面之主，他是“信号”，注定要游荡的，不可能逗留一个位面太久的，而且也不是他能决定“逗留”的，盘娲早就预设好了一些路线，就算中间有什么纰漏，最终还是能回到正轨的。
“君上，您看这是什么？”
西海龙广对魏贤这个“毒龙游荡极君”也是做过详细调查的，但之前的调查都没什么卵用，直到他抢到了魏贤的红包后，西海龙广才得到“灵感”，他此时拿出来的就是灵感所得——瓦片。
在看到那块“红色瓦片”时，魏贤的“万里长城”震了一下，然后魏贤就看到“七个城洞”中的一个顶部出现了缺口。
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西海龙广没有品感到魏贤的情绪，但他也没有失望，他已经知道自己拿出来的“瓦片”正对毒龙君上的胃口。因为毒龙君上虽然没有情绪波动，却是有个小动作不停的出现，那就是指尖有“信力”在流淌。
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当然，这其实也不是魏贤“地球天朝身份证”的独有功能，盘雍已经融合了娲石成为“盘娲”。事实上，太浩也可以融合乾坤或天干、地支等等，但这都是达到2代辈份的，象魏贤这样还处于“碎辈”的，就只能融合与自己同根源的“信碑代碎残”。
魏贤的长城也不是所有信碑后代都能融合的，仅仅针对“砖、瓦”形态的，这是他又从龙广那里拿到“剑”形态信碑碎片却无法融炼后得到的结论。需要注意的是，2代信碑或许是把剑，但它分裂成几个3代后，就不一定是“剑”了，信碑形态与融炼者的想法有关。
信碑残片其实是非常珍贵的，单是太浩秩序里就有很多“正部”还是“器核”，为求一块残片而不可得。
龙广一下子拿出171个碎片还不是残片，这就已经说明171个碎片是有古怪的，否则，龙广依靠这171个碎片就能得到171个“正部君”的投靠，也不需要找魏贤一起来推翻“彪”对北岳位面的统治。
那这171个碎片是假的吗？并不是，它们只是失去了“功能”，形象的说，它们就是假红包，微信群里经常用出现“红包图片”就是指它们了。看似很真实，实际木卵用，点击进去就是张图。
但到了六极设定体系里，它们就是能补充“辈份”的给养，而之所以会出现失去“功能”的碎片，则是因为最早得到它们的某位大佬，将它们的“红包属性”给抽取走了。魏贤以前遇到的“留言”残支，就是属于从碎片内单独抽离出来的。
信碑根源上的不一致，让得到碎片的人无法将之融合，就算形态相同也因为源头不同而无法融合。因此，将其进行肢解，得到“发起者、留言、总金额、个数、当前为、目标、时间”七种材料，再进行加工后，就能得到“法宝”。
当然，这种肢解也具有失败的风险，很少几率能得到“七种”，能得到三种就已经是运气了，而信碑碎片或残片一旦被肢解，不管肢解者得到几种，其余的都必然会消失，如此就变成了171个“无红包属性”的假红包。
龙广拿出171个假红包碎片其实也是在赌，他赌游荡极君对于这些“无用”之物有别的用途。这其实也是“游荡极君”被夸大的作用，但魏贤同意签约，却是让龙广更加坚信游荡极君果然是“全能全知”的传言。