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余达是八部信士的实力，也就是说他具备“登极”的条件，但极君却是条件苛刻，位面就是极君无法绕的一个坎。余达若是想“登极”，不管是自创还是强夺，也不管面积有多大，他必须达到“位面之主”的条件。
余达自然不可能谋夺“谒”位面，但他谋夺的是一个叫“小谒”的位面，刘守谒是“众谒之神”，所有原头是“谒红包巨碑”的位面，都是刘守谒的小弟。因此，余达谋夺“小谒”位面，就跟刘守谒起了冲突。
小谒位面是单极位面，是一个“火”位面，等级不一的“火”充斥着整个位面；在这个位面生存是需要很强大的实力。
洪家村的五谷仙君殷洪，就是小谒位面的位面之主；当然，殷洪也不是“小谒位面”创始者，他同样是抢来的，只是获得了“刘守谒”的支持。就算这样，殷洪还是被余达打得抱头鼠窜，在刘守谒没有解决余达或与余达形成协议前，五谷仙君殷洪只能继续躲猫猫。
魏贤对太浩秩序的信息都是从“雍”那里获得的，雍也没有详细介绍“太浩秩序位面”的势力分布。但从小谒位面争夺的事件来看，余达在太浩秩序里也是势力庞大的，当然，他背后肯定有一位或数位大佬在撑腰。
刘守谒想知道魏贤要做什么，魏贤对“谒”位面稠密的“品果”自然是眼热的，但目前他是想返回太浩秩序位面，完成飞升的。韩毒龙是非常不情愿的跟着魏贤踏进“位面通道”，他其实也是可以留下来的，但刘守谒一定会把他打得屎都飙出来。
魏贤没有想到这么容易就能返回太浩秩序，仔细琢磨后也没有什么阴谋之类的头绪出来，等他踏入太浩秩序位面后，这种琢磨的心思也就散去了。而飞升对于魏贤而言就跟喝口水解渴一样，无滋无味，仅是感到一股暖流在“品核”内震荡。
不管是重回“太浩位面”还是去别的位面，摆在面前的困难就是“位面通道”；若是返回“太浩位面”的话，倒是可以走正常渠道。
魏贤觉得现在去上学也没有什么意义，他都已经是1阶职士了，而且修炼法诀不缺，法术倒是缺，但魏贤也不想走“六极法术授权”这个设定。但若是仔细一想，其实他的法术也是“雍”授权的，只是“雍”进行了一番操作，让六极秩序无法追踪到魏贤法术的源头。
“盘娲修炼法诀应该不是出自于雍，这是红包巨碑自带的，倒是其余的法术都是来自于雍；目前来说是不要紧的，但若是雍要出手对付我，直接切断授权，我的法术就不能用了，所以，还是要研究出自己独属的法术。”
魏贤在琢磨，韩毒龙无所事事的在一边游荡，“虽然只是有名无实的极君，但极君拥有的，我也都具备，自创法术是可以的，困难在于如何自创？”
宇宙本是混沌一片，“源代红包巨碑”成为混沌宇宙的一股清流，但这股清流太过势单力薄，被混沌反扑，最终，源代红包巨碑化为泥石流，诞生72个的一代红包巨碑。
都是同根同源的一代红包之所以发生战争，就在于“混沌力量”时刻在渗透着，一旦被混沌污染，就失去了自我，从而无差别的攻击、吞噬。当一代红包的数量仅余下8个时，位面诞生了。
天干、地支、太浩、乾坤、鸿蒙、混鲲以及两个暂时不知名的两个位面，就是由残存的8个一代红包创建的。不过，创建之后仍然抵挡不住混沌的入侵，与其余的一代红包巨碑一样进行了分裂。
由此诞生数量不明的二代红包巨碑，以及分裂的位面。
虽然不知道早期的红包巨碑们是如何联系与沟通的，但一代红包创建8个位面之后，分裂出来的二代红包也纷纷创建位面，此后，就不再有红包巨碑这种形态的存在，全都是位面。位面固然在抵抗混沌入侵方面增强了不少，但仍然处于弱势，由此才有了“法术”的出现。
“六极阵就是红包巨碑创建位面的关键，换个意思说，在法术没有出现之前，六极阵已然是刻在了红包巨碑内，而这种刻印是天生的，也就是从源代红包巨碑继承下来的。那就能明白为什么有些红包碎片不能再创建军平面，因为它们失去了这种天生传承。”
魏贤觉得自己有了答案，答案就是“六极阵”，或许很早以前它并不叫“六极阵”，但它是一切的源头。六极阵能创造位面，而法术就是从六极阵中细化出来的，然后不管是符咒、阵式等等，也是从六极阵分化出来的。
“这是要等到创建位面后，才能自创法术吗？”
有了答案的魏贤反而更加沮丧，但想到自己不就是为创建位面而努力的吗？魏贤精神又振作起来，凭他无需“感悟积累”即可一种畅通升到“八部信士”，他比所有极君以下的修炼者都占有优势，那又何必沮丧？
太浩无疑就是太浩秩序的“御”，想要接触他是不可能的事情，而太浩秩序的八部七十二司，同样不好接触，因为这里存在一个“誉”的设定。也就是神誉点、魔誉点之类的，誉点越高，就说明关系越近，从而接触到的层次也越高。
魏贤虽然有极君的名头，但宇宙有无数的位面，也就意味着极君固然高贵却不是稀有的；也就是因为他被误会为“游荡极君”，东方瘟部正神“余达”才会忌惮。换个知根脚的极君来，搞不好“余达神君”就敢刚正面了。
秩序位面管理层绝大部分都是人，再加上“感悟积累、消耗”的设定，使得神魔巫妖仙佛诸君们并不非“无情”的。因此，秩序位面同样也是人情味很浓厚的，这就意味着“人脉”是极其关键的，在不“违序”的情况下，秩序管理者们也会灵活运用秩序的。
魏贤觉得自己“迷失”了，正确的说，至从他绑定红包以后就一直在迷失，他明明就是很擅于经营“人脉”的，结果成为“红包绑定者”后，反而没有在这方面加强。
“身处哪个位面不重要，重要的是要跟秩序管理层搭上线”，魏贤嘀咕道。
魏贤整理了一下自己所认识的太浩秩序管理层，很悲哀的发现，除了“余达神君”外，就是刚认识的“众谒之神”刘守谒。与余达是结下了仇，魏贤也不会去想着化解，倒是“刘守谒”这条线可以巩固一下。
刘守谒即是“众谒之神”，意味着所有“谒”名位面都在他掌控之下，也就是说，刘守谒有很多条位面通道在手。位面通道也可视为“坐标”，由于全宇宙位面都是“同根同源”，使得只要拥有“位面红包”，就可以直接走过去。
而没有“位面红包”的，就需要“位面红包”进行接送。
秩序位面壮丽而鲜活，庄严而肃静，它地域广阔而无荒芜之地，人员众多而不喧嚣。但掩盖在这种壮丽鲜活，庄严肃静之下的却是尚未被发现，尚未被填补的诸多秩序漏洞。利用这些秩序漏洞形成的交易往来被称为“混沌秩序”。
魏贤带着韩毒龙在太浩秩序位面奔波了数天，才塔上一条“混沌秩序”的线；但这条线是不可能出现在“秩序位面”，它由是主位面反馈上来的。所谓的反馈，实际上就是“祀奉”，即是某个主位面的人，以祀奉（发红包）的方式，将信息送到了秩序位面。
这条线之所以落到魏贤的手中，是因为祀奉的设定。
红包发起者：匿名者（法术）。
红包留言：一条路。
总金额：路标1。
红包个数：1。
当前为：随机。
目标：太浩秩序位面。
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余达是八部信士的实力，也就是说他具备“登极”的条件，但极君却是条件苛刻，位面就是极君无法绕的一个坎。余达若是想“登极”，不管是自创还是强夺，也不管面积有多大，他必须达到“位面之主”的条件。
余达自然不可能谋夺“谒”位面，但他谋夺的是一个叫“小谒”的位面，刘守谒是“众谒之神”，所有原头是“谒红包巨碑”的位面，都是刘守谒的小弟。因此，余达谋夺“小谒”位面，就跟刘守谒起了冲突。
小谒位面是单极位面，是一个“火”位面，等级不一的“火”充斥着整个位面；在这个位面生存是需要很强大的实力。
洪家村的五谷仙君殷洪，就是小谒位面的位面之主；当然，殷洪也不是“小谒位面”创始者，他同样是抢来的，只是获得了“刘守谒”的支持。就算这样，殷洪还是被余达打得抱头鼠窜，在刘守谒没有解决余达或与余达形成协议前，五谷仙君殷洪只能继续躲猫猫。
魏贤对太浩秩序的信息都是从“雍”那里获得的，雍也没有详细介绍“太浩秩序位面”的势力分布。但从小谒位面争夺的事件来看，余达在太浩秩序里也是势力庞大的，当然，他背后肯定有一位或数位大佬在撑腰。
刘守谒想知道魏贤要做什么，魏贤对“谒”位面稠密的“品果”自然是眼热的，但目前他是想返回太浩秩序位面，完成飞升的。韩毒龙是非常不情愿的跟着魏贤踏进“位面通道”，他其实也是可以留下来的，但刘守谒一定会把他打得屎都飙出来。
魏贤没有想到这么容易就能返回太浩秩序，仔细琢磨后也没有什么阴谋之类的头绪出来，等他踏入太浩秩序位面后，这种琢磨的心思也就散去了。而飞升对于魏贤而言就跟喝口水解渴一样，无滋无味，仅是感到一股暖流在“品核”内震荡。
不管是重回“太浩位面”还是去别的位面，摆在面前的困难就是“位面通道”；若是返回“太浩位面”的话，倒是可以走正常渠道。
魏贤觉得现在去上学也没有什么意义，他都已经是1阶职士了，而且修炼法诀不缺，法术倒是缺，但魏贤也不想走“六极法术授权”这个设定。但若是仔细一想，其实他的法术也是“雍”授权的，只是“雍”进行了一番操作，让六极秩序无法追踪到魏贤法术的源头。
“盘娲修炼法诀应该不是出自于雍，这是红包巨碑自带的，倒是其余的法术都是来自于雍；目前来说是不要紧的，但若是雍要出手对付我，直接切断授权，我的法术就不能用了，所以，还是要研究出自己独属的法术。”
魏贤在琢磨，韩毒龙无所事事的在一边游荡，“虽然只是有名无实的极君，但极君拥有的，我也都具备，自创法术是可以的，困难在于如何自创？”
宇宙本是混沌一片，“源代红包巨碑”成为混沌宇宙的一股清流，但这股清流太过势单力薄，被混沌反扑，最终，源代红包巨碑化为泥石流，诞生72个的一代红包巨碑。
都是同根同源的一代红包之所以发生战争，就在于“混沌力量”时刻在渗透着，一旦被混沌污染，就失去了自我，从而无差别的攻击、吞噬。当一代红包的数量仅余下8个时，位面诞生了。
天干、地支、太浩、乾坤、鸿蒙、混鲲以及两个暂时不知名的两个位面，就是由残存的8个一代红包创建的。不过，创建之后仍然抵挡不住混沌的入侵，与其余的一代红包巨碑一样进行了分裂。
由此诞生数量不明的二代红包巨碑，以及分裂的位面。
虽然不知道早期的红包巨碑们是如何联系与沟通的，但一代红包创建8个位面之后，分裂出来的二代红包也纷纷创建位面，此后，就不再有红包巨碑这种形态的存在，全都是位面。位面固然在抵抗混沌入侵方面增强了不少，但仍然处于弱势，由此才有了“法术”的出现。
“六极阵就是红包巨碑创建位面的关键，换个意思说，在法术没有出现之前，六极阵已然是刻在了红包巨碑内，而这种刻印是天生的，也就是从源代红包巨碑继承下来的。那就能明白为什么有些红包碎片不能再创建军平面，因为它们失去了这种天生传承。”
魏贤觉得自己有了答案，答案就是“六极阵”，或许很早以前它并不叫“六极阵”，但它是一切的源头。六极阵能创造位面，而法术就是从六极阵中细化出来的，然后不管是符咒、阵式等等，也是从六极阵分化出来的。
“这是要等到创建位面后，才能自创法术吗？”
有了答案的魏贤反而更加沮丧，但想到自己不就是为创建位面而努力的吗？魏贤精神又振作起来，凭他无需“感悟积累”即可一种畅通升到“八部信士”，他比所有极君以下的修炼者都占有优势，那又何必沮丧？
太浩无疑就是太浩秩序的“御”，想要接触他是不可能的事情，而太浩秩序的八部七十二司，同样不好接触，因为这里存在一个“誉”的设定。也就是神誉点、魔誉点之类的，誉点越高，就说明关系越近，从而接触到的层次也越高。
魏贤虽然有极君的名头，但宇宙有无数的位面，也就意味着极君固然高贵却不是稀有的；也就是因为他被误会为“游荡极君”，东方瘟部正神“余达”才会忌惮。换个知根脚的极君来，搞不好“余达神君”就敢刚正面了。
秩序位面管理层绝大部分都是人，再加上“感悟积累、消耗”的设定，使得神魔巫妖仙佛诸君们并不非“无情”的。因此，秩序位面同样也是人情味很浓厚的，这就意味着“人脉”是极其关键的，在不“违序”的情况下，秩序管理者们也会灵活运用秩序的。
魏贤觉得自己“迷失”了，正确的说，至从他绑定红包以后就一直在迷失，他明明就是很擅于经营“人脉”的，结果成为“红包绑定者”后，反而没有在这方面加强。
“身处哪个位面不重要，重要的是要跟秩序管理层搭上线”，魏贤嘀咕道。
魏贤整理了一下自己所认识的太浩秩序管理层，很悲哀的发现，除了“余达神君”外，就是刚认识的“众谒之神”刘守谒。与余达是结下了仇，魏贤也不会去想着化解，倒是“刘守谒”这条线可以巩固一下。
刘守谒即是“众谒之神”，意味着所有“谒”名位面都在他掌控之下，也就是说，刘守谒有很多条位面通道在手。位面通道也可视为“坐标”，由于全宇宙位面都是“同根同源”，使得只要拥有“位面红包”，就可以直接走过去。
而没有“位面红包”的，就需要“位面红包”进行接送。
秩序位面壮丽而鲜活，庄严而肃静，它地域广阔而无荒芜之地，人员众多而不喧嚣。但掩盖在这种壮丽鲜活，庄严肃静之下的却是尚未被发现，尚未被填补的诸多秩序漏洞。利用这些秩序漏洞形成的交易往来被称为“混沌秩序”。
魏贤带着韩毒龙在太浩秩序位面奔波了数天，才塔上一条“混沌秩序”的线；但这条线是不可能出现在“秩序位面”，它由是主位面反馈上来的。所谓的反馈，实际上就是“祀奉”，即是某个主位面的人，以祀奉（发红包）的方式，将信息送到了秩序位面。
这条线之所以落到魏贤的手中，是因为祀奉的设定。
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