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加变化和调整的继续死板沿用，我们在广府所推行的那些方略和手段，或是毫无区别对待和甄别，甚至不分青红皂白的一刀切。。。”
“那只怕是发动不了多少百姓追随我们不说，反要弄得人心分裂涣散，得到一个事倍功半乃至适得其反的效果了。。”
说到这里，周淮安继续徐徐善诱道。
“或者再换一个角度来说，现如今你觉得我们全面掌控交州地方的实力和余地么。。义军的重点始终还是在北面，而不是局限于这一隅的南疆之地。。”
“这样的话我们想要确保一个相对安稳的后方，和长久提供稻米物产的稳定产地，就必须以相应的妥协手段，来借助和留用一些地方上可以争取到的亲附势力了。。”
“这样才能以较少的代价和日后维持的成本，为广府的义军持续发展壮大，以及地方民生的改善提供源源不断的后续之力，这就是更加长远的大局需要了。。”
“也罢，或是你说的亦有道理。。”
柴平重重吁了口气，算是将这件事情揭过去了。
“那便待到日后我等有足够的大势和余力，再来改变这一切吧。。”
周淮安笑而不语，事实上如今的安南十三州，倒有大半的土地是在这些朝廷羁縻的地方土族酋首占据之下，剩下的才是与其交错杂居的唐人移民和军户、戍卒的后代；因此当地百姓不靠人身依附较强宗族聚居的形式来抱团的话，也是很难在地方那些蛮荒不化的土族错杂当中立足；
这是早年艰难恶劣的环境所自然造就出来的结果；而当地的豪强大族对普通百姓的盘剥，倒是不如内地那么深重和残酷；一方面是相对性的资源产出有限而地力贫瘠，匮乏的物质条件导致阶级之间的差距和界限不是那么明显；
另一方面，则是因为常年要依仗他们来对抗和制约那些地方土蛮、山夷之属；可以说传统的阶级矛盾已经让位于了族群之间的生存空间争夺与对抗了。
你说周淮安是应该有所选择的继续维持基本现状，还是学后世那些不分青红皂白只要我心里舒服就行，别人管他去死的圣母婊之类，去距离产生美式的爱护和宽容那些“非我族类”土族蛮夷呢。
因此，在这里如果不加区别的推行内陆那套吃大户和公审豪强，重建基层政权和村寨有限推选自治的路数，只怕是自乱阵脚而失去人心支持不说，还给那些长期对抗与拉锯的土蛮、山夷什么的，腾笼换鸟式的白白送了便宜。
而且在这里他还有不适合讲出来的东西；作为一个见多识广的现代人，想要对某个目标割肉又何须用刀子呢；只要对方到了广府这种繁华大邑之后，自然有的是将其慢慢炮制和收割的办法。
只是正可谓是“树欲静而风不止”的道理，更何况正处在风尖浪头上而众所瞩目的周淮安呢；随后他接到了一份由城中头望和强力人士，所牵头发起万民书式的大请愿。
他们居然想要共同推举自己为静海军节度使权安南都护，具体的理由也很简单，自己从土蛮的蹂躏之下解救了安南十三州的地方；而这也是历代历任的安南都护或是经略使，例行都会完成的功业和惯例之一了。
事实上，这些像牛皮藓一般屡复屡起的西原蛮，就是历代安南都护用来刷战绩的副本所在；基本每任想要有所作为和树立权威的话就会刷上一波；但是山高地僻易于躲藏的地理环境，又确保了他们每每遭到惨重挫败之后，难以被唐军深入性的斩草除根，因此世世代代剿之不尽而春风吹又生的总有人头来收割。
历代下来，也就乘着安南都护府或是桂管、扈管等境内，发生内乱虚弱的时候出来乘火打劫上一把而已，然而只要汉地稍加振作或是有所强人领头的话，都有很大概率在付出一定代价之后，再将这样侵略者给干回去的。而安南本地本来是就是以富熟著称，哪怕由此损失掉的人口，也可通过休养生息和来自海上的闽地、岭东移民慢慢的补充回来。
而自己是否可以承当起这个角色和重要的身份地位，然后由此留名青史乃至雄踞一方呢。起码安南的环境足以让自己安然度过唐末的乱世。
然而，这种相关的想念仅仅在周淮安脑子当中存在了片刻之后，就被毫不犹豫的坚决排除掉了这个有些捧杀之嫌的建议；
加变化和调整的继续死板沿用，我们在广府所推行的那些方略和手段，或是毫无区别对待和甄别，甚至不分青红皂白的一刀切。。。”
“那只怕是发动不了多少百姓追随我们不说，反要弄得人心分裂涣散，得到一个事倍功半乃至适得其反的效果了。。”
说到这里，周淮安继续徐徐善诱道。
“或者再换一个角度来说，现如今你觉得我们全面掌控交州地方的实力和余地么。。义军的重点始终还是在北面，而不是局限于这一隅的南疆之地。。”
“这样的话我们想要确保一个相对安稳的后方，和长久提供稻米物产的稳定产地，就必须以相应的妥协手段，来借助和留用一些地方上可以争取到的亲附势力了。。”
“这样才能以较少的代价和日后维持的成本，为广府的义军持续发展壮大，以及地方民生的改善提供源源不断的后续之力，这就是更加长远的大局需要了。。”
“也罢，或是你说的亦有道理。。”
柴平重重吁了口气，算是将这件事情揭过去了。
“那便待到日后我等有足够的大势和余力，再来改变这一切吧。。”
周淮安笑而不语，事实上如今的安南十三州，倒有大半的土地是在这些朝廷羁縻的地方土族酋首占据之下，剩下的才是与其交错杂居的唐人移民和军户、戍卒的后代；因此当地百姓不靠人身依附较强宗族聚居的形式来抱团的话，也是很难在地方那些蛮荒不化的土族错杂当中立足；
这是早年艰难恶劣的环境所自然造就出来的结果；而当地的豪强大族对普通百姓的盘剥，倒是不如内地那么深重和残酷；一方面是相对性的资源产出有限而地力贫瘠，匮乏的物质条件导致阶级之间的差距和界限不是那么明显；
另一方面，则是因为常年要依仗他们来对抗和制约那些地方土蛮、山夷之属；可以说传统的阶级矛盾已经让位于了族群之间的生存空间争夺与对抗了。
你说周淮安是应该有所选择的继续维持基本现状，还是学后世那些不分青红皂白只要我心里舒服就行，别人管他去死的圣母婊之类，去距离产生美式的爱护和宽容那些“非我族类”土族蛮夷呢。
因此，在这里如果不加区别的推行内陆那套吃大户和公审豪强，重建基层政权和村寨有限推选自治的路数，只怕是自乱阵脚而失去人心支持不说，还给那些长期对抗与拉锯的土蛮、山夷什么的，腾笼换鸟式的白白送了便宜。
而且在这里他还有不适合讲出来的东西；作为一个见多识广的现代人，想要对某个目标割肉又何须用刀子呢；只要对方到了广府这种繁华大邑之后，自然有的是将其慢慢炮制和收割的办法。
只是正可谓是“树欲静而风不止”的道理，更何况正处在风尖浪头上而众所瞩目的周淮安呢；随后他接到了一份由城中头望和强力人士，所牵头发起万民书式的大请愿。
他们居然想要共同推举自己为静海军节度使权安南都护，具体的理由也很简单，自己从土蛮的蹂躏之下解救了安南十三州的地方；而这也是历代历任的安南都护或是经略使，例行都会完成的功业和惯例之一了。
事实上，这些像牛皮藓一般屡复屡起的西原蛮，就是历代安南都护用来刷战绩的副本所在；基本每任想要有所作为和树立权威的话就会刷上一波；但是山高地僻易于躲藏的地理环境，又确保了他们每每遭到惨重挫败之后，难以被唐军深入性的斩草除根，因此世世代代剿之不尽而春风吹又生的总有人头来收割。
历代下来，也就乘着安南都护府或是桂管、扈管等境内，发生内乱虚弱的时候出来乘火打劫上一把而已，然而只要汉地稍加振作或是有所强人领头的话，都有很大概率在付出一定代价之后，再将这样侵略者给干回去的。而安南本地本来是就是以富熟著称，哪怕由此损失掉的人口，也可通过休养生息和来自海上的闽地、岭东移民慢慢的补充回来。
而自己是否可以承当起这个角色和重要的身份地位，然后由此留名青史乃至雄踞一方呢。起码安南的环境足以让自己安然度过唐末的乱世。
然而，这种相关的想念仅仅在周淮安脑子当中存在了片刻之后，就被毫不犹豫的坚决排除掉了这个有些捧杀之嫌的建议；