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乱想了一阵,越想越悲观,心境也愈来愈坏。灵子见了心想:“本来依韵和词是想活跃一下气氛,哪料竟然勾起他的无限遐想,没使他的心情好起来,反而适得其反。”便说道:“孟公子悲天悯人,想得那么远,实属少见!不过人类自有人类福,你也不要想太多了。”

    孟宇神情木然,半晌道:“我听说‘人有善念,天必佑之’,道教经典《太上感应篇》中也说‘所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之’;灵子仙长的词中怎么说‘又岂望天公偏袒’呢?”

    “哦,你还真揪住我这句话不放!你不见老子说‘天地不仁,以万物为刍狗’吗?”

    “不是揪住不放。自古以来,人们都希望得到天的庇佑,我是想弄清皇天到底会不会保佑人。”

    “哦,还真有探究精神!”

    “请问灵子仙长,天地不仁的‘天地’是指道吗?”

    “可以理解为道。”

    “既然道以万物为刍狗,那又何以说‘仙道贵生、无量度人’呢?”

    “‘天地不仁,以万物为刍狗’是说道对万物一视同仁,并无偏爱。然而,无偏爱不等于不爱,道生万物,对万物有一种发自真性的平等的大爱。我们神仙有感于生命来之不易,十分珍视生命,同时也有感于人生的苦难,要帮助人类离苦得乐,因此有‘仙道贵生、无量度人’之说,这体现了道的大爱,与‘以万物为刍狗’并不矛盾。”

    “那神仙和道是什么关系?”

    “神仙是悟道得道者,已经和道合一,是道的化身,体现道的意志。”

    “这么说,从神仙身上可以看到道的爱心?”

    “是的。”

    “我也感觉到道有爱心,可是,在我看来道只是一种无形的自然力量,只是一种万物赖以生灭发展的普遍规律,着实不知道道的爱心在哪里?”

    灵子听了说道:“这问得好?”说罢念了一段《道德经》:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”接着自问自答地说道:“你说这‘其中有精’的‘精’是什么东西?是道的本质呀,是道的万德万能的本体呀,也就是万物的本体呀!这‘其中有信’的‘信’是什么东西?是宇宙中的一切信息呀!道的本质中就包含了宇宙的一切信息,其中也包括爱。也正因为道的本质中含有爱,世间才有爱。道的爱心就在道的本质中,也和道一样,无处不在。一个人如果对世界充满了爱,就会感受到道的爱心。”

    孟宇听了,若有所悟,忽又问道:“我怎么感觉道不那么爱人类了,频频降祸于人类?”

    灵子神情庄重地说道:“人类只有顺乎自然、顺应大道,才会得到大道的爱,否则就会受到大自然的,也就是天道的惩罚。平波发生的水灾和火灾都是天道对人类违反自然规律的惩罚。”

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