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被日本兵蹂躏，虐杀。
如被日本兵拉到楼上强奸的女人跳楼身亡。
如被运往日本兵营的一车车女子面上凄苦的表情和眼里的绝望。
如看见南京城火焰冲天时的难民们的泣血痛哭。
这些事情使释心变得愈加悲伤、沉郁，愤怒，在他稚嫩的心里埋下了仇恨的种子。
红玫和一批女人被带到了日本军营。在那里，她们受到了非人的对待，被强奸，被凌辱，被虐杀。
日本兵甚至每天会挑几个女人，把他们活活烧死，以满足他们变态的心理。
就在红玫被浇上汽油即将点燃的时候，一个善良的日本军官救了她。
她和军官缠绵几天，因为要照顾释心，重回了安全区。
难民们的心灵受到重创，竟组织起来袭击单个的，三五成群的日本兵。因为被发现，很多男性难民遭到了极残忍的对待。
外国友人，学院领导，教师为了安抚难民，组织了各种各样的体育活动，兴趣班，学习班。在他们的努力下，难民们的心境有了一定的改善。
每有活动，红玫都会带释心参加。
即使释心不愿意，红玫也会强迫他参加。
她还带释心参加各种各样的兴趣班，学习班，遇到佛教、孔教、理学、阳明学，历史等课的时候，她便会和教授争得面红耳赤。教授总会被她逼得不敢言语。
教授们会讲许多许多宿命言论。
教授岂非都很文弱，怯懦，遇到这样无可抗拒的历史，岂非都会相信宿命？
胜利时，她会在众人面前毫无顾忌得大声笑。
失利时，她会拉着释心毫无顾忌得在众人面前扬长而去。
她还会和各种男人交往，做ài。
不管是老人，中年人，小孩，残疾人，书生，乞丐，同性恋……
她就是她，不会为谁改变。
在兴趣班，她遇见了五十五岁孙峰，即她以后的丈夫。
她给孙峰说她很放荡，但孙峰仍十分爱她。
寒冬来临，难民衣被单薄，住在操场和山上的难民甚至有被冻死的。
进入安全区后也有一批难民因无医无药死亡，当然还有饿死的。
第三部分：句容
人物：
红玫，放荡，善良
孙峰，沉稳，睿智
释心，悲伤，阴郁（13岁到15岁）
小婉，明朗，善良
情节：
第一批难民是次年七月份从安全区出来的。
红玫带释心跟着孙峰去了句容，和他结了婚。
孙峰是句容首富，有妓院，茶楼，绸缎庄，客栈，银行，高楼等各种资产。
婚后，红玫仍放荡如初，善良如初。她引诱释心，多次强奸他。
在与母亲的**中，释心体会到了前所未有的放松，惬意。
当他想到红玫和孙峰做ài，和各种各样的男人做ài，心中不禁非常恼怒，妒忌。
男人的妒忌岂非也是所有男人的宿命？
红玫送十二岁的释心上学。
在学校里，同学总是嘲笑释心的母亲是**，还欺负他。
释心请人打了欺负他的男孩，红玫知道后给钱鼓励他打别人。
她认为男人就该勇猛一些。
释心没有因此变得坚强，也没有打过人，但他在看人被打的时候体验到了无比的刺激。
在街上，也有被红玫勾引的男人的妻子对释心指指点点，释心虽满腔愤怒，但却无可奈何。
释心的老师中有几个日本人，他让红玫请其中一个中年讲师给他补课。
他想学习日语，日本文化，以便将来跟着老师去日本复仇。
释心的同桌小婉不知因何原因喜欢上了释心。释心带着小婉去了渔村，拜祭了母亲和姐姐，在晚上看了小舢板，想起了月光照射下的姐姐的脸和姐姐的泪光。
他经常和小婉在这里过星期天。
他在这里度过了他生命中最美好的时光。
红玫除了和中国人上床，还和日本人上床。
释心撞见红玫和日本人上床，质问她为什么这样做。
红玫说这是她自己的意愿，谁也管不着。
之后很长时间释心没有和红玫说过话。
红玫说自己可以帮释心杀日本人。她让释心躲在床后，等男人骑在她身上，如痴如醉的时候杀他。
用这种方法释心果然杀了一个日本人，他将他的身体分成了无数块，带去小渔村祭献母亲和姐姐。
几次之后，一个军官在释心正要杀自己的时候发现了他，红玫紧紧抱住军官，让释心快走。
晚上，释心坐在茶楼，流泪看被日本兵点燃的自家房屋，看火焰中亲吻的父母，看红玫舞动着燃烧的身体，看红玫用唇语笑着说：
“要开心地活下去啊！”
“我好讨厌这个世界哪！”
第二天早晨，他看见了在冷却的灰烬中紧紧缠绕的红玫和孙峰的骸骨。
他下定决心要去战场杀日本人。
第四部分：战场（没有具体构思）
人物：
释心，悲伤，沉郁，满腔愤恨（16岁）
情节：
1，失去身体某一部分的惨叫的重伤员。
医生和护士同情的眼光和满脸泪水。
因为没有药品而痛苦死去的伤员。
一具具被填埋在集体葬坑的尸体。
2，乌鸦在啄堆积如山的尸体。
3，子弹下一批批倒地的鲜活生命，炮弹下被炸起的无数肢体，战场上嘶喊肉搏的士兵，将死未死的士兵痛苦的呻吟，临终的嘱托。
这岂非也是他们的宿命？
4，染血的红旗，剖腹自杀的日本兵，失去眼睛的眼里不断流血的士兵，无尽的荒野上遍布的无数遗体。
这岂非也是他们的宿命？
5，农村被枪杀的猪羊牛马。
人类和猪羊牛马岂非都是动物，人类的战争岂非也会连累它们？
6，走在巷子中被枪杀的疯女人，被装在吉他里，从楼上扔下的婴儿，从窗口飘出的漫天飞舞的染血羽绒。
日本炮弹炸起的满天瓦砾残肢。
街道上暴雨中呼喝枪战的中日士兵。
7，日本人为了杀死盘踞在山上的共产党士兵而放火烧山，山上响起士兵们的惨呼，着火的士兵还没有跑出山林就被枪杀。
释心会在惨烈的战场活下来，是因为他的自卑和怯懦，每次激战时他都会躲到最后，甚至站在远处观望。
第五部分：延安
人物：
爱梨，由善良，温柔变得沉郁，哀伤，释心的妻子
释心，纠结，悲伤（17岁到20岁）
京子，明快，快乐，爱梨和释心的大女儿
爱子，明快，快乐，爱梨和释心的二女儿
村木，善良，偏激，爱梨的老乡，释心的朋友
情节：
释心因为懂得日语被派往延安教被俘虏的日本士兵中国话，共产主义思想。
工作人员让释心住在窑洞里，这是三孔直线排列的窑洞，另外两孔住着农户和日本女教师。
女教师叫鹫尾爱梨。她明知释心痛恨她，但还是经常给他送自己种得菜，送自己做得比较好的饭，看到他流泪时，听到他哭声时，到他家安慰他，她还给他洗衣服，洗碗。
因为她觉得他实在太寂寞，太痛苦。
纵使释心骂她，她也一如既往地帮助他。
村木是爱梨的老乡，并且在追求她。
不过他很善良，看到自己无法与释心抗衡，便主动退出。
他很偏激，因为母亲是最悲惨的娼妓，父亲是最无耻的管理娼妓的嫖客。
他和释心成了好朋友，经常给他讲一些极偏激的言论。
比如他认为所有人都该死。
“250万年前的早期猿人在自然界进化了那么多年，才进化出现代文明。
现代人对自然，对人类自身都做了些什么？
无止境地灭绝生物，破坏自然，使生态失衡，甚至连埋藏在地下的数万年前的鱼类，树木骸骨都不肯放过。
人们不光破坏自然，还为了该死的利益剥削，压迫女人，下层人，甚至把男人做成太监，用利剑，毒气，炮弹残害自己。
人类都该去死！”
比如人类社会该永远停留在母系氏族社会。
“母系氏族社会才是最最适合人类的。
因为女人永远不会伤害别人。
当时的女人虽然在控制社会，控制男人，但那时根本没有什么该死的上下层，该死的各种各样的理论，哲学，社会学。
当然也不需要该死的道德，法律，没有无数罪犯。
当时的人类没有道德，法律的约束，但他们却是最有道德的。
当时的人类什么也不懂，没有文字，没有文化，没有文明，没有各种各样的悲惨。
他们只是单纯地顺从自然。
可只有这种什么都不明白的‘顺从’才能够令人类，其它生物幸福。
这岂非就是道家的‘无为’，‘逍遥’。
之后的任何人类社会都无法与人类自身，与所有生物，与地球和平相处。”
释心并不这样认为，他认为大多数人是善良的，都像母亲和姐姐那么善良。
是坏人伤害了他们。
释心虽然恨日本人，但他还是和他的学生成为了好朋友，他暗地里杀了好几个日本人。
过了大约一年，释心和爱梨结婚了。
之后，他们生了两个女孩。
他虽然恨日本人，但却无法控制自己的感情，他甚至想杀了自己。
日本人岂非大多是好人？
他告诉自己，到东京后一定要杀了妻子和女儿，杀了妻子的父母。
释心杀了村木。
爱梨得知是释心杀了村木时并没有责怪他，而是替他隐瞒了这件事情。
当妻子和女儿熟睡时，好几次他都想掐死她们，甚至有几次他都把手放在了妻子的脖子上。
爱梨是知道的，释心如果掐死她她也心甘情愿。
释心经常骂爱梨，打爱梨，骂女儿，打女儿。
打得妻子和女儿满身青肿，出血。
释心打女儿时，爱梨每次都会紧紧抱住他；释心每次都会把妻子推开，狠狠用鞭子抽她。
日子一天天过去，爱梨慢慢变得沉郁，悲伤，但她仍下定决心要坚强地活下去，要一如既往地爱释心，爱女儿。
她认为他会打自己是她的错，因为她是日本人，而日本人杀了他的母亲和姐姐。
这是她的宿命。
她觉得自己只有认命。
第六部分：东京
人物：
爱梨，沉郁，哀伤
释心，愤怒
情节：
爱梨和释心以及他们的女儿是在日本投降的第二天乘船去日本的。
这时的东京刚遭美军轰炸，到处都是毁坏的楼房，连银座，涩谷，新宿都破烂不堪。
街上的行人也是面黄肌瘦，表情凄苦，衣衫褴褛的。
看到这里，释心便想起了小渔村，想起了南京城。
他只恨凭他一人之力无法杀光日本人。
但他却没有想到当初救他的也是日本人。
当天晚上，他就杀了妻子，女儿，妻子的父母。
妻子苦苦哀求他不要杀女儿，但他仍然杀了她们。
故事在释心拿起机关枪出门时戛然而止。
被日本兵蹂躏，虐杀。
如被日本兵拉到楼上强奸的女人跳楼身亡。
如被运往日本兵营的一车车女子面上凄苦的表情和眼里的绝望。
如看见南京城火焰冲天时的难民们的泣血痛哭。
这些事情使释心变得愈加悲伤、沉郁，愤怒，在他稚嫩的心里埋下了仇恨的种子。
红玫和一批女人被带到了日本军营。在那里，她们受到了非人的对待，被强奸，被凌辱，被虐杀。
日本兵甚至每天会挑几个女人，把他们活活烧死，以满足他们变态的心理。
就在红玫被浇上汽油即将点燃的时候，一个善良的日本军官救了她。
她和军官缠绵几天，因为要照顾释心，重回了安全区。
难民们的心灵受到重创，竟组织起来袭击单个的，三五成群的日本兵。因为被发现，很多男性难民遭到了极残忍的对待。
外国友人，学院领导，教师为了安抚难民，组织了各种各样的体育活动，兴趣班，学习班。在他们的努力下，难民们的心境有了一定的改善。
每有活动，红玫都会带释心参加。
即使释心不愿意，红玫也会强迫他参加。
她还带释心参加各种各样的兴趣班，学习班，遇到佛教、孔教、理学、阳明学，历史等课的时候，她便会和教授争得面红耳赤。教授总会被她逼得不敢言语。
教授们会讲许多许多宿命言论。
教授岂非都很文弱，怯懦，遇到这样无可抗拒的历史，岂非都会相信宿命？
胜利时，她会在众人面前毫无顾忌得大声笑。
失利时，她会拉着释心毫无顾忌得在众人面前扬长而去。
她还会和各种男人交往，做ài。
不管是老人，中年人，小孩，残疾人，书生，乞丐，同性恋……
她就是她，不会为谁改变。
在兴趣班，她遇见了五十五岁孙峰，即她以后的丈夫。
她给孙峰说她很放荡，但孙峰仍十分爱她。
寒冬来临，难民衣被单薄，住在操场和山上的难民甚至有被冻死的。
进入安全区后也有一批难民因无医无药死亡，当然还有饿死的。
第三部分：句容
人物：
红玫，放荡，善良
孙峰，沉稳，睿智
释心，悲伤，阴郁（13岁到15岁）
小婉，明朗，善良
情节：
第一批难民是次年七月份从安全区出来的。
红玫带释心跟着孙峰去了句容，和他结了婚。
孙峰是句容首富，有妓院，茶楼，绸缎庄，客栈，银行，高楼等各种资产。
婚后，红玫仍放荡如初，善良如初。她引诱释心，多次强奸他。
在与母亲的**中，释心体会到了前所未有的放松，惬意。
当他想到红玫和孙峰做ài，和各种各样的男人做ài，心中不禁非常恼怒，妒忌。
男人的妒忌岂非也是所有男人的宿命？
红玫送十二岁的释心上学。
在学校里，同学总是嘲笑释心的母亲是**，还欺负他。
释心请人打了欺负他的男孩，红玫知道后给钱鼓励他打别人。
她认为男人就该勇猛一些。
释心没有因此变得坚强，也没有打过人，但他在看人被打的时候体验到了无比的刺激。
在街上，也有被红玫勾引的男人的妻子对释心指指点点，释心虽满腔愤怒，但却无可奈何。
释心的老师中有几个日本人，他让红玫请其中一个中年讲师给他补课。
他想学习日语，日本文化，以便将来跟着老师去日本复仇。
释心的同桌小婉不知因何原因喜欢上了释心。释心带着小婉去了渔村，拜祭了母亲和姐姐，在晚上看了小舢板，想起了月光照射下的姐姐的脸和姐姐的泪光。
他经常和小婉在这里过星期天。
他在这里度过了他生命中最美好的时光。
红玫除了和中国人上床，还和日本人上床。
释心撞见红玫和日本人上床，质问她为什么这样做。
红玫说这是她自己的意愿，谁也管不着。
之后很长时间释心没有和红玫说过话。
红玫说自己可以帮释心杀日本人。她让释心躲在床后，等男人骑在她身上，如痴如醉的时候杀他。
用这种方法释心果然杀了一个日本人，他将他的身体分成了无数块，带去小渔村祭献母亲和姐姐。
几次之后，一个军官在释心正要杀自己的时候发现了他，红玫紧紧抱住军官，让释心快走。
晚上，释心坐在茶楼，流泪看被日本兵点燃的自家房屋，看火焰中亲吻的父母，看红玫舞动着燃烧的身体，看红玫用唇语笑着说：
“要开心地活下去啊！”
“我好讨厌这个世界哪！”
第二天早晨，他看见了在冷却的灰烬中紧紧缠绕的红玫和孙峰的骸骨。
他下定决心要去战场杀日本人。
第四部分：战场（没有具体构思）
人物：
释心，悲伤，沉郁，满腔愤恨（16岁）
情节：
1，失去身体某一部分的惨叫的重伤员。
医生和护士同情的眼光和满脸泪水。
因为没有药品而痛苦死去的伤员。
一具具被填埋在集体葬坑的尸体。
2，乌鸦在啄堆积如山的尸体。
3，子弹下一批批倒地的鲜活生命，炮弹下被炸起的无数肢体，战场上嘶喊肉搏的士兵，将死未死的士兵痛苦的呻吟，临终的嘱托。
这岂非也是他们的宿命？
4，染血的红旗，剖腹自杀的日本兵，失去眼睛的眼里不断流血的士兵，无尽的荒野上遍布的无数遗体。
这岂非也是他们的宿命？
5，农村被枪杀的猪羊牛马。
人类和猪羊牛马岂非都是动物，人类的战争岂非也会连累它们？
6，走在巷子中被枪杀的疯女人，被装在吉他里，从楼上扔下的婴儿，从窗口飘出的漫天飞舞的染血羽绒。
日本炮弹炸起的满天瓦砾残肢。
街道上暴雨中呼喝枪战的中日士兵。
7，日本人为了杀死盘踞在山上的共产党士兵而放火烧山，山上响起士兵们的惨呼，着火的士兵还没有跑出山林就被枪杀。
释心会在惨烈的战场活下来，是因为他的自卑和怯懦，每次激战时他都会躲到最后，甚至站在远处观望。
第五部分：延安
人物：
爱梨，由善良，温柔变得沉郁，哀伤，释心的妻子
释心，纠结，悲伤（17岁到20岁）
京子，明快，快乐，爱梨和释心的大女儿
爱子，明快，快乐，爱梨和释心的二女儿
村木，善良，偏激，爱梨的老乡，释心的朋友
情节：
释心因为懂得日语被派往延安教被俘虏的日本士兵中国话，共产主义思想。
工作人员让释心住在窑洞里，这是三孔直线排列的窑洞，另外两孔住着农户和日本女教师。
女教师叫鹫尾爱梨。她明知释心痛恨她，但还是经常给他送自己种得菜，送自己做得比较好的饭，看到他流泪时，听到他哭声时，到他家安慰他，她还给他洗衣服，洗碗。
因为她觉得他实在太寂寞，太痛苦。
纵使释心骂她，她也一如既往地帮助他。
村木是爱梨的老乡，并且在追求她。
不过他很善良，看到自己无法与释心抗衡，便主动退出。
他很偏激，因为母亲是最悲惨的娼妓，父亲是最无耻的管理娼妓的嫖客。
他和释心成了好朋友，经常给他讲一些极偏激的言论。
比如他认为所有人都该死。
“250万年前的早期猿人在自然界进化了那么多年，才进化出现代文明。
现代人对自然，对人类自身都做了些什么？
无止境地灭绝生物，破坏自然，使生态失衡，甚至连埋藏在地下的数万年前的鱼类，树木骸骨都不肯放过。
人们不光破坏自然，还为了该死的利益剥削，压迫女人，下层人，甚至把男人做成太监，用利剑，毒气，炮弹残害自己。
人类都该去死！”
比如人类社会该永远停留在母系氏族社会。
“母系氏族社会才是最最适合人类的。
因为女人永远不会伤害别人。
当时的女人虽然在控制社会，控制男人，但那时根本没有什么该死的上下层，该死的各种各样的理论，哲学，社会学。
当然也不需要该死的道德，法律，没有无数罪犯。
当时的人类没有道德，法律的约束，但他们却是最有道德的。
当时的人类什么也不懂，没有文字，没有文化，没有文明，没有各种各样的悲惨。
他们只是单纯地顺从自然。
可只有这种什么都不明白的‘顺从’才能够令人类，其它生物幸福。
这岂非就是道家的‘无为’，‘逍遥’。
之后的任何人类社会都无法与人类自身，与所有生物，与地球和平相处。”
释心并不这样认为，他认为大多数人是善良的，都像母亲和姐姐那么善良。
是坏人伤害了他们。
释心虽然恨日本人，但他还是和他的学生成为了好朋友，他暗地里杀了好几个日本人。
过了大约一年，释心和爱梨结婚了。
之后，他们生了两个女孩。
他虽然恨日本人，但却无法控制自己的感情，他甚至想杀了自己。
日本人岂非大多是好人？
他告诉自己，到东京后一定要杀了妻子和女儿，杀了妻子的父母。
释心杀了村木。
爱梨得知是释心杀了村木时并没有责怪他，而是替他隐瞒了这件事情。
当妻子和女儿熟睡时，好几次他都想掐死她们，甚至有几次他都把手放在了妻子的脖子上。
爱梨是知道的，释心如果掐死她她也心甘情愿。
释心经常骂爱梨，打爱梨，骂女儿，打女儿。
打得妻子和女儿满身青肿，出血。
释心打女儿时，爱梨每次都会紧紧抱住他；释心每次都会把妻子推开，狠狠用鞭子抽她。
日子一天天过去，爱梨慢慢变得沉郁，悲伤，但她仍下定决心要坚强地活下去，要一如既往地爱释心，爱女儿。
她认为他会打自己是她的错，因为她是日本人，而日本人杀了他的母亲和姐姐。
这是她的宿命。
她觉得自己只有认命。
第六部分：东京
人物：
爱梨，沉郁，哀伤
释心，愤怒
情节：
爱梨和释心以及他们的女儿是在日本投降的第二天乘船去日本的。
这时的东京刚遭美军轰炸，到处都是毁坏的楼房，连银座，涩谷，新宿都破烂不堪。
街上的行人也是面黄肌瘦，表情凄苦，衣衫褴褛的。
看到这里，释心便想起了小渔村，想起了南京城。
他只恨凭他一人之力无法杀光日本人。
但他却没有想到当初救他的也是日本人。
当天晚上，他就杀了妻子，女儿，妻子的父母。
妻子苦苦哀求他不要杀女儿，但他仍然杀了她们。
故事在释心拿起机关枪出门时戛然而止。