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《十方经》?
什么东西??
记忆中成亲之后就跟凤婉鸢分房睡了,回到自己书房以后当然看到被收拾和打扫的整整齐齐了,但他整理了一下想找两本书看看,了解一下这个世界,翻出来了这本书一下子就觉得很有眼缘!
十方他是知道的,就是不知道这个十方是不是他所知道的那个十方?
十方是一个佛教用语,佛教原指十大方向,即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。
也可以用坐标来定位:
z轴空间维:上天、下地;x轴空间维:东、西;y轴空间维:南、北;虚时间维:生门、死位;实时间维:过去、未来~~即五维空间中的10个方向!
《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“身光明照,如水中月,如日初出,眉间白豪,普照十方。”
佛教谓十方无量无边的世界。
《无量寿经》卷下:“佛告阿难,无量寿佛威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。”
如果这个十方就是他所认知的那个十方的话,那么……这个经就是经书了?
伸手摸了摸封面,丝绸一般的顺滑触感使得余慧非常的舒服,就知道这纸张也是不凡。
把书铺在桌子上,四四方方,四尺长三尺宽。
余慧轻吸了口气,打开了。
上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过也非常清晰,线条很细,如刀片刻印的一般,没有一点模糊之处。
而且字体有一种震慑心神的力量,让人看了之后,有一种这些小字会像个黑洞一样把人吸起来的感觉,一股眩晕感传来。
字已经有灵性了!
这绝不是印刷出来的!
倒不是余慧不相信现在没有这个技术,但那样做毕竟是死物,是量产!而这上面的文字分明有了生气,跃然于纸上!
这个时代的文化艺术真是不可多得啊!
余慧感叹,随后开始阅读书上的正字。
这篇文章开张就是四个字,“如是我闻…………”
“如是我闻?这经书是亲自听见佛说法而记载下来的?”余慧疑惑了。
原来佛教典籍,用如是我闻开头的,都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。这四个字,是外道典籍和正经的区别!
佛经啊!
余慧又少了几分兴趣,但是觉得看看也无妨。
“神魂存想于灵台,灵台者,三魂七魄所归!观想天地元气贯顶而入,寸寸深入,相融神魂,幻象重生,神魂可得清凉,炙热,酸辣;灵海可崩,可涨,可滔。真气游百骸,神识散天地……”
余慧默念几遍就觉得可以倒背如流了,当初可是受过训练,快速记忆也是必修课程!
月朗星稀,四周无人,寂静一片之时。
就在余慧默念了几遍之后突然全身真气不受控制的运转了起来,四周的天地元气涌入体内,天、地、日、月、星、辰、山、河……仿佛熔于一炉投影入了体内。
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《十方经》?
什么东西??
记忆中成亲之后就跟凤婉鸢分房睡了,回到自己书房以后当然看到被收拾和打扫的整整齐齐了,但他整理了一下想找两本书看看,了解一下这个世界,翻出来了这本书一下子就觉得很有眼缘!
十方他是知道的,就是不知道这个十方是不是他所知道的那个十方?
十方是一个佛教用语,佛教原指十大方向,即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。
也可以用坐标来定位:
z轴空间维:上天、下地;x轴空间维:东、西;y轴空间维:南、北;虚时间维:生门、死位;实时间维:过去、未来~~即五维空间中的10个方向!
《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“身光明照,如水中月,如日初出,眉间白豪,普照十方。”
佛教谓十方无量无边的世界。
《无量寿经》卷下:“佛告阿难,无量寿佛威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。”
如果这个十方就是他所认知的那个十方的话,那么……这个经就是经书了?
伸手摸了摸封面,丝绸一般的顺滑触感使得余慧非常的舒服,就知道这纸张也是不凡。
把书铺在桌子上,四四方方,四尺长三尺宽。
余慧轻吸了口气,打开了。
上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过也非常清晰,线条很细,如刀片刻印的一般,没有一点模糊之处。
而且字体有一种震慑心神的力量,让人看了之后,有一种这些小字会像个黑洞一样把人吸起来的感觉,一股眩晕感传来。
字已经有灵性了!
这绝不是印刷出来的!
倒不是余慧不相信现在没有这个技术,但那样做毕竟是死物,是量产!而这上面的文字分明有了生气,跃然于纸上!
这个时代的文化艺术真是不可多得啊!
余慧感叹,随后开始阅读书上的正字。
这篇文章开张就是四个字,“如是我闻…………”
“如是我闻?这经书是亲自听见佛说法而记载下来的?”余慧疑惑了。
原来佛教典籍,用如是我闻开头的,都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。这四个字,是外道典籍和正经的区别!
佛经啊!
余慧又少了几分兴趣,但是觉得看看也无妨。
“神魂存想于灵台,灵台者,三魂七魄所归!观想天地元气贯顶而入,寸寸深入,相融神魂,幻象重生,神魂可得清凉,炙热,酸辣;灵海可崩,可涨,可滔。真气游百骸,神识散天地……”
余慧默念几遍就觉得可以倒背如流了,当初可是受过训练,快速记忆也是必修课程!
月朗星稀,四周无人,寂静一片之时。
就在余慧默念了几遍之后突然全身真气不受控制的运转了起来,四周的天地元气涌入体内,天、地、日、月、星、辰、山、河……仿佛熔于一炉投影入了体内。
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