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贾琏无非就是觉得王熙凤太势力,太强势,太相信王夫人了,而王熙凤却反过来觉得贾琏太窝囊,不扒着日后有大造化的二房,这种行为太过愚蠢。夫妻俩谁也说服不了谁,彼此之间的情谊便淡了很多。贾琏很多事情也不会再和王熙凤商量。贾琳看过原著,知道王熙凤这个人心气高,日后还会惹出不少祸事来呢,便有心让贾琏强势一些,言辞间虽然听着像是在劝和,更多的却是在挑拨指点。
堂兄弟两个一路走到正厅,刚要抬脚跨过门槛,身后却有丫头追着跑来,口里大声喊着:“不好啦,琏二爷,不好啦,琏二奶奶小产啦……”堂兄弟两个对视一眼,贾琳在贾琏的眼中看到了惊慌。贾琏成婚两年,王熙凤的肚子没有个动静,贾琏心里其实挺急的。结果,这会儿就听到王熙凤小产的消息,如果这是真的,就意味着,王熙凤肚子里的这个孩子,还没有被做父母的察觉就去了。贾琏如何能不悲从心来?
贾琳赶紧把贾琏往回推,说:“你去看看嫂子去……不怕一万就怕万一,嫂子若是就此伤了身子……”有些话点到为止就够了,贾琏脸上的表情一肃,立刻就往自己的院子赶回去。大晋朝不存在于贾琳记忆中的任何一个朝代,对贾琳而言,他现在所生活的时空是架空的,也就有了很多中国古代未曾有过的规矩。比如说,除了天家以外,庶子是没有权利继承家业的,待父亲过世时,庶子就必须要分出府去。而所有的家产,嫡女庶女均不能分得(但她们有嫁妆这一项),庶子仅仅能得十分之一,注意,这里是指所有的庶子加在一起只能得十分之一。这种行为其实是在保证嫡妻嫡子的权利,贾琳是举双手赞同的,虽然他自己就是一个庶子。但贾琳到底也占了便宜,他能平安长大,可不仅仅是因为他和周姨娘锯嘴葫芦似的伪装,更重要的是,王夫人很清楚,等贾政百年之后,她完全可以把贾琳当做是叫花子给打发掉了——十分之一也是可以做手脚的。
话说回来,一般的人家,如果最终没有嫡子,那么或者过继,或者将庶子记在嫡母名下充当嫡子教养,这些都是可行的,不愁没有儿子执掌家业,但是对于有爵位的人家而言,如果袭爵的这一脉最终没有嫡子,那么这爵位要么被取消,要么就该实行借爵——将爵位转给其他嫡系。
举个例子,以荣国府来说,袭爵的是贾赦,这个爵位日后是要传到贾琏身上的,但如果贾琏没有嫡子,那么这个爵位要么会被朝廷收回,要么就“借”给二房这一脉来袭爵——至于具体是贾珠并贾珠的孩子,还是贾宝玉并贾宝玉的孩子袭爵,这就要日后再看了。
大晋朝还有一些别的规矩,比如说,男人与男人成婚也是可行的。男子成婚的情况分两种,一种是叫做入嫁,一种叫做并娶,大多数都是第一种情况。入嫁,和男女成婚相似,都是一方嫁给另一方,嫁人的那一方入清籍。清籍者,在某种意义上被当成女子了,日后不能入仕,要避外男,要守三从四德。清籍者从属于娶他们的人,注定是没有自己的孩子的。而娶清籍者的人却还可以再娶平妻,平妻所生的也能算得上是嫡子。并娶,则是两个男人平等地拥有对方,两个男人都不用入清籍,但也都不能再娶平妻,就算日后和女人生了孩子,也只能算得上是庶子。
入嫁,这种嫁娶方式在大晋朝很普遍,一般都是大家族将庶子入清籍,嫁给别人。这样一来,他们最终分给庶子的就只用一些嫁妆,清籍者是不享有那十分之一的分家权利的。要知道,那些大户人家的十分之一家产最起码也有几十万两,但如果是出嫁妆——再举个例子,像荣国府这样的人家,贾敏出嫁的时候,荣国府还十分煊赫,贾敏作为嫡女,她所有的嫁妆加在一起也不过是十万两左右,那已经是十里红妆万分好看了。谁都会算这笔账,所以庶子出嫁的情况还是很常见的。也有另一种情况,比如说,一个家里有好几个庶子,都是不同姨娘所生的,因为所有的庶子加在一起才只能分到十分之一的家财,某个得宠的姨娘想要让自己的儿子分到的更多一点,便会唆使着老爷将别的庶子给嫁出去。
总之,可... -->>
贾琏无非就是觉得王熙凤太势力,太强势,太相信王夫人了,而王熙凤却反过来觉得贾琏太窝囊,不扒着日后有大造化的二房,这种行为太过愚蠢。夫妻俩谁也说服不了谁,彼此之间的情谊便淡了很多。贾琏很多事情也不会再和王熙凤商量。贾琳看过原著,知道王熙凤这个人心气高,日后还会惹出不少祸事来呢,便有心让贾琏强势一些,言辞间虽然听着像是在劝和,更多的却是在挑拨指点。
堂兄弟两个一路走到正厅,刚要抬脚跨过门槛,身后却有丫头追着跑来,口里大声喊着:“不好啦,琏二爷,不好啦,琏二奶奶小产啦……”堂兄弟两个对视一眼,贾琳在贾琏的眼中看到了惊慌。贾琏成婚两年,王熙凤的肚子没有个动静,贾琏心里其实挺急的。结果,这会儿就听到王熙凤小产的消息,如果这是真的,就意味着,王熙凤肚子里的这个孩子,还没有被做父母的察觉就去了。贾琏如何能不悲从心来?
贾琳赶紧把贾琏往回推,说:“你去看看嫂子去……不怕一万就怕万一,嫂子若是就此伤了身子……”有些话点到为止就够了,贾琏脸上的表情一肃,立刻就往自己的院子赶回去。大晋朝不存在于贾琳记忆中的任何一个朝代,对贾琳而言,他现在所生活的时空是架空的,也就有了很多中国古代未曾有过的规矩。比如说,除了天家以外,庶子是没有权利继承家业的,待父亲过世时,庶子就必须要分出府去。而所有的家产,嫡女庶女均不能分得(但她们有嫁妆这一项),庶子仅仅能得十分之一,注意,这里是指所有的庶子加在一起只能得十分之一。这种行为其实是在保证嫡妻嫡子的权利,贾琳是举双手赞同的,虽然他自己就是一个庶子。但贾琳到底也占了便宜,他能平安长大,可不仅仅是因为他和周姨娘锯嘴葫芦似的伪装,更重要的是,王夫人很清楚,等贾政百年之后,她完全可以把贾琳当做是叫花子给打发掉了——十分之一也是可以做手脚的。
话说回来,一般的人家,如果最终没有嫡子,那么或者过继,或者将庶子记在嫡母名下充当嫡子教养,这些都是可行的,不愁没有儿子执掌家业,但是对于有爵位的人家而言,如果袭爵的这一脉最终没有嫡子,那么这爵位要么被取消,要么就该实行借爵——将爵位转给其他嫡系。
举个例子,以荣国府来说,袭爵的是贾赦,这个爵位日后是要传到贾琏身上的,但如果贾琏没有嫡子,那么这个爵位要么会被朝廷收回,要么就“借”给二房这一脉来袭爵——至于具体是贾珠并贾珠的孩子,还是贾宝玉并贾宝玉的孩子袭爵,这就要日后再看了。
大晋朝还有一些别的规矩,比如说,男人与男人成婚也是可行的。男子成婚的情况分两种,一种是叫做入嫁,一种叫做并娶,大多数都是第一种情况。入嫁,和男女成婚相似,都是一方嫁给另一方,嫁人的那一方入清籍。清籍者,在某种意义上被当成女子了,日后不能入仕,要避外男,要守三从四德。清籍者从属于娶他们的人,注定是没有自己的孩子的。而娶清籍者的人却还可以再娶平妻,平妻所生的也能算得上是嫡子。并娶,则是两个男人平等地拥有对方,两个男人都不用入清籍,但也都不能再娶平妻,就算日后和女人生了孩子,也只能算得上是庶子。
入嫁,这种嫁娶方式在大晋朝很普遍,一般都是大家族将庶子入清籍,嫁给别人。这样一来,他们最终分给庶子的就只用一些嫁妆,清籍者是不享有那十分之一的分家权利的。要知道,那些大户人家的十分之一家产最起码也有几十万两,但如果是出嫁妆——再举个例子,像荣国府这样的人家,贾敏出嫁的时候,荣国府还十分煊赫,贾敏作为嫡女,她所有的嫁妆加在一起也不过是十万两左右,那已经是十里红妆万分好看了。谁都会算这笔账,所以庶子出嫁的情况还是很常见的。也有另一种情况,比如说,一个家里有好几个庶子,都是不同姨娘所生的,因为所有的庶子加在一起才只能分到十分之一的家财,某个得宠的姨娘想要让自己的儿子分到的更多一点,便会唆使着老爷将别的庶子给嫁出去。
总之,可... -->>
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