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眼见众人纷纷散去,何冲带领着慕容羽来到谷中唯一的炼药房。炼药房的位置稍微远离居住区,沿着一条狭窄而蜿蜒的小径行进而上,紧紧依附着山体而建,藏于山体内部。炼药房外怪石林立,奇花异草簇拥。
推开一扇巨大的木门,映入眼前的是一个山洞,山洞内豁然开朗别有洞天。山洞高约四十余米,长约五十余米,宽约三十余米,上窄下宽,虽不是很宽敞,却也不算小。山洞的顶部依北斗七星格局镶嵌着七颗诺大的夜明珠,辅以日月星辰,鬼斧神工,让人不由得生出一种错觉,仿佛置身于白昼之下。
山壁两侧被人工开凿的异常光滑,宛如平地,山洞内摆满了各式的木架,架子直抵山洞顶部,有的架子密密麻麻的摆满了各种书籍,有的架子密密麻麻的摆着各种瓶瓶罐罐。很难想象这神乎其技的巨作,到底出自何方神圣。
山洞正中心位置,有一方高台,高台的地上清晰的刻画着九宫八卦,一尊青铜铸就的丹鼎立在上方,倒也平添了几分异样,也不由得让人觉得诧异,若不是大师兄带自己来此,慕容羽差点以为自己走错了地方,甚至觉得恍如来到了,一个得道的方术之士炼丹之所。
慕容羽打量着四周,满脸的好奇,心情又是紧张又是异常的兴奋。
或是受他情绪的影响,或是想起了往日师兄弟们一起学艺的种种,亦或是想起当初自己也如同此刻的小师弟一般。
何冲微笑着说道,“小师弟不必诧异,这地方本就是一方术之士修身之地。早些年间师父行走江湖之时,救过那方士的命,后来群雄割据、江湖动荡不堪,方士便将此地赠与师父作以避世所用,因此有些道教残迹也不足为奇。以后你便来此处跟我学习如何识药、用药。”接着又是说道,“所谓医者必须懂得辩症识药,须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。小师弟,这些道理你可明白?”
“还请师兄教诲。”
何冲并没有直接答复慕容羽,只是踱步到一侧的架子旁,架子上摆满了瓶瓶罐罐,只见每一个罐子上都贴着标识“白芍“、“蔗草“、“五味“、“川芎“、“人篸脚“...各种中药药名,也不乏有人人畏惧的“砒霜”、“狼毒”等各种毒物。
“天下万物,相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。万物相生相克也相互循环生生不息,所谓‘毒’者,无处不在,所谓‘药’者,随毒而生。故而,硫磺畏朴硝,人参畏五脂,官桂畏石脂,水银畏砒霜,是为相生相克。你且看这满室的药物,又何尝不是相生相克,生生不息,相互依存。故而医术与炼丹术一脉相承,相得益彰。”
“师弟谨受教。”
“小师弟,你抄书也有五年有余,书中记载也俱已铭记于心,如今缺乏的便只剩下如何辨穴施针,依病施医,对症施药。《黄帝内经·灵枢》篇曾记载,经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,不可不通。后经武学大家加以研习,才有了现在的点穴之术。即日起,为兄便教你如何辨穴识位,施药治病。”说完,不知从何处搬出一尊针灸铜人。
针灸铜人始创于宋天圣四年(公元1026年)。用铜塑造,体表刻有经络和腧穴名称,胸膜腔有脏器,中空。是北宋医家王惟一总结前人经验,为提高针灸教学效果而主持设计制造的。它既是针灸教学的教具,又是考核针灸医生的模型。考试时... -->>
眼见众人纷纷散去,何冲带领着慕容羽来到谷中唯一的炼药房。炼药房的位置稍微远离居住区,沿着一条狭窄而蜿蜒的小径行进而上,紧紧依附着山体而建,藏于山体内部。炼药房外怪石林立,奇花异草簇拥。
推开一扇巨大的木门,映入眼前的是一个山洞,山洞内豁然开朗别有洞天。山洞高约四十余米,长约五十余米,宽约三十余米,上窄下宽,虽不是很宽敞,却也不算小。山洞的顶部依北斗七星格局镶嵌着七颗诺大的夜明珠,辅以日月星辰,鬼斧神工,让人不由得生出一种错觉,仿佛置身于白昼之下。
山壁两侧被人工开凿的异常光滑,宛如平地,山洞内摆满了各式的木架,架子直抵山洞顶部,有的架子密密麻麻的摆满了各种书籍,有的架子密密麻麻的摆着各种瓶瓶罐罐。很难想象这神乎其技的巨作,到底出自何方神圣。
山洞正中心位置,有一方高台,高台的地上清晰的刻画着九宫八卦,一尊青铜铸就的丹鼎立在上方,倒也平添了几分异样,也不由得让人觉得诧异,若不是大师兄带自己来此,慕容羽差点以为自己走错了地方,甚至觉得恍如来到了,一个得道的方术之士炼丹之所。
慕容羽打量着四周,满脸的好奇,心情又是紧张又是异常的兴奋。
或是受他情绪的影响,或是想起了往日师兄弟们一起学艺的种种,亦或是想起当初自己也如同此刻的小师弟一般。
何冲微笑着说道,“小师弟不必诧异,这地方本就是一方术之士修身之地。早些年间师父行走江湖之时,救过那方士的命,后来群雄割据、江湖动荡不堪,方士便将此地赠与师父作以避世所用,因此有些道教残迹也不足为奇。以后你便来此处跟我学习如何识药、用药。”接着又是说道,“所谓医者必须懂得辩症识药,须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。小师弟,这些道理你可明白?”
“还请师兄教诲。”
何冲并没有直接答复慕容羽,只是踱步到一侧的架子旁,架子上摆满了瓶瓶罐罐,只见每一个罐子上都贴着标识“白芍“、“蔗草“、“五味“、“川芎“、“人篸脚“...各种中药药名,也不乏有人人畏惧的“砒霜”、“狼毒”等各种毒物。
“天下万物,相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。万物相生相克也相互循环生生不息,所谓‘毒’者,无处不在,所谓‘药’者,随毒而生。故而,硫磺畏朴硝,人参畏五脂,官桂畏石脂,水银畏砒霜,是为相生相克。你且看这满室的药物,又何尝不是相生相克,生生不息,相互依存。故而医术与炼丹术一脉相承,相得益彰。”
“师弟谨受教。”
“小师弟,你抄书也有五年有余,书中记载也俱已铭记于心,如今缺乏的便只剩下如何辨穴施针,依病施医,对症施药。《黄帝内经·灵枢》篇曾记载,经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,不可不通。后经武学大家加以研习,才有了现在的点穴之术。即日起,为兄便教你如何辨穴识位,施药治病。”说完,不知从何处搬出一尊针灸铜人。
针灸铜人始创于宋天圣四年(公元1026年)。用铜塑造,体表刻有经络和腧穴名称,胸膜腔有脏器,中空。是北宋医家王惟一总结前人经验,为提高针灸教学效果而主持设计制造的。它既是针灸教学的教具,又是考核针灸医生的模型。考试时... -->>
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