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料占有的两极分化所决定。社会主义不同于资本主义的制度差别根本在于公有制或以公有制为主体,坚持公有制为主体的根本经济制度,是解决分配不公、防止两极分化的根本性举措,只有坚持公有制为主体毫不动摇,才能从经济基础上保证共同富裕。

    马克思主义认为共产主义与资本主义最终的、最根本的本质区别在于劳动者对生产资料的占有不同,在于生产资料与劳动者是否结合。

    资本主义是资产阶级对生产资料的私有制,劳动者与生产资料是分离的。它是建立在生产资料私有者为生产剩余价值(利润)而相互竞争所驱动的市场力量基础上的。

    而共产主义则是社会共同直接占有全部生产资料,劳动者与生产资料是结合在一起的。可以说,社会主义是按照绝大多数的社会劳动者的需要进行生产,对社会资源、对劳动者与生产资料结合所创造的剩余的控制权,都取决于对生产这些资源和剩余的生产资料的共同占有。

    实行生产资料公有制,意味着无产阶级在自己的国家政权条件下,把资本主义在其社会固有的生产资料私有制与生产社会化矛盾运动中,所创造的大量生产资料,转归了广大劳动者共同直接占有,从而拥有他们与生产资料结合所创造的剩余控制权。他们只按照人们的劳动贡献和劳动成果进行分配即按劳分配。

    社会主义的核心在于资源和剩余由社会来控制,从而消除了资本主义制度下分配的不平等和贫富两极分化现象。邓小平同志深刻地指出:“人民要当国家的主人,当生产资料的主人,也要成为劳动成果如何支配的主人。”这就不至于出现贫富两极分化

    所以,马克思主义指明的改造社会的最终目标在于:消灭资产阶级的私有制,建立社会共同直接占有全部生产资料的共产主义社会,到那时才是真正的共同富裕。

    我们既然是建设有中国特色的社会主义(如果说要建设资本主义就没有讨论的必要了),就应该理直气壮地坚持以公有制为主体,多种所有制共同发展,而不能以破除国有企业一家独大为名,建立起民营企业的一统天下。

    第一、公有制经济的财富理所当然地属于公众共有,人民群众理所当然地应该享受到它的发展成果,只有公有制经济的快速发展才能真正为实现共同富裕奠定可靠的物质基础,这已经被诸于华西村、韩村河等一大批以公有制为主体的新兴经济体所证实;而民营经济无论发展到多大规模,都理所当然地属于私人所有,人民大众不可能平等地享有它的成果。

    第二、如果全面实行企业民营化,在中国这样的发展中国家,社会财富必将很快聚积到少数人手中,社会贫富悬殊不仅成为必然,而且还会进一步加剧。有人天真地相信所谓“滴漏理论”认为只要经济发展了,富人吃肉穷人也可以跟着喝碗汤,就象西方发达国家那样。问题是那“滴漏”的龙头谁掌控着?滴不滴出来,一次能滴多少,滴多长时间才能有一碗汤?

    美国普通百姓的物质生活是比中国普通百姓充裕得多。但美国是凭借其先期发达的经济优势、军事优势、政治优势乃至文化优势等诸多手段,对外或者进行明火执杖的掠夺,或者进行不平等的交易来为本国谋利。它可以在世界上的任何角落制造事端,并且毫不隐讳地说这里关系到美国的利益。可以说全世界供养着美国,美国普通百姓的好日子中就有中国普通百姓的血和汗。即使如此,美国也还是发生了占领华尔街运动。因为99 %民众对1 %的人拥有全社会40 %的财富并且凭借财富的力量左右国家的决策强烈不满。

    第三、企业所有制是社会制度的基础。吴敬琏先生担心“国有企业的逆势扩张和地位加强,对于中国经济的长期发展究竟是祸还是福”其实是担心错了地方;试想如果今天的“中石油”“中移动”某一天成了张三李四财团旗下的一个子公司,中国社会的政治面貌会是什么样子?必将完全改变!中国的党,中国的权力机关恐怕也难勉沦为财团们的代言人。也许这正是一部分人所期待的。

    宗上,只有在生产资料的公有制或生产资料公有制占主体的社会主义体制下,才能真正地实现共同富裕,离开了公有制而谈共同富裕都是瞎扯。

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