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罗刹夫人说：“这儿是人迹不到的秘径，四五年前被我夫妇无意中发现。我们厌倦江湖，正苦没有相当偕隐处所，我之怀着身孕，快到分娩时候，才把此地做了夫妇遁迹之所。
此地各种猿猴都有，初来时非常淘气，幸而我们原是白莲教徒，懂得一点驱禽役兽的门道，把它们一齐收伏。可是各种猿猴中，也只有大的几头猩猿和小的雪猿，最聪慧懂得人性，可以当仆役般使唤，其余也只有慑伏它们不敢胡来罢了。
我们又把此地瞎起了一个地名，叫做‘罗刹峪’。罗刹二字原是当年我夫妇在江湖上的匪号，当年我夫妇虽然身为教徒，却看清白莲教渐渐鱼龙混杂，背离教旨，我们毅然脱离。
夫妇二人凭一点微末武术，在江湖上独往独来，博得一点微名。江湖败类却把我们夫妇恨如切骨，白莲教的党徒，也百计图谋想笼络我夫妇重返教门出力，否则便要用毒辣手段对待。
我夫妇一想，瓦罐不离井上破！江湖上有几个好收场？幸喜天从人愿，有这样隐秘处所，足够我们夫妇隐迹埋名、逍遥晚境，所以在近处购办了一点应用物品，运到此地，便安心隐居下来。隐居的头一年，我生了一个女孩子，大约两位已经见过。偏我乳水不足，幸有一头母的猩猿非常忠心，代为乳哺，可以说我这女孩子是在母猩猿手上养大的。这种猩猿举动和人一般，只横骨未化，不能人言，收服不得法，时发野性罢了。
有一年我夫妇静极思动，想到外面看一看情形，顺便置办点应用东西。还有当年在江湖混迹，在云贵边境埋藏的一点珍宝，也想运回罗刹峪来。不料为了这点珍宝，我夫妇几乎送命在这上头。
我们藏宝之地，在云贵边境二龙关相近处所。二龙关原是苗匪出没之区，我们到二龙关时，偏和苗匪首领女魔王‘九子鬼母’朝了相。早年在江湖上和九子鬼母有点过节，她深知我夫妇并非易与，大家按兵不斗，万不料在她匪窝所在和她狭路相逢。强龙难斗地头蛇，我们又已心灰意懒，不愿再争无谓的闲气，原想暗暗取出珍宝便悄悄溜走。
不料九子鬼母不动声色，早已调兵遣将暗设埋伏，一面又派了不少匪徒逐步跟踪，居然在我们取出宝藏以后，沿途邀截。我们夫妇只好同他们周旋，一口气被我们冲破了几层埋伏关口，除掉了几名党匪。最后冲到一个险恶之处，两面危岩，中间羊肠一线。万恶的九子鬼母，竟在这两面危岩上，预伏了不少匪徒。等我们抢入岩下，岩上梆子一响，先滚下许多磨盘大石，塞断两头路口，又从岩上抛下干柴火种，竟想活活烧死我夫妻二人。
我们身处绝地，只可死中求生，拚出死命向陡峭的岩头攻了上去，无奈岩上匪徒，早已埋伏了弓箭手，毒箭劲弩，立时钻射下来。岩下火势已旺，烟雾迷漫，照说那时我夫妻便有天大的本领，也难逃毒手。万不料凭空来了救星，正在危急当口，岩上一阵大乱，穷凶极恶的苗匪一个个抛球似的抛下岩来。我们夫妻乘机飞身抢上岩顶，一看岩上苗匪抱头乱窜，被一位大袖翩翩的老英雄，赶得晕头转向。
那一位老英雄大袖展处，近身的苗匪便象草人一般的，纷纷跌下岩去。九子鬼母在远处看见情形不对，恶狠狠飞身赶到。我们夫妻恨极了她，双双齐上，预备和她拚命。
不料那位老英雄身法奇快，只一旋身，活似飞起一只大灰鹤从我们头上掠展，一落身拦住九子鬼母去路。那时九子鬼母年纪未老，已得峨嵋派武术秘奥，鬼怪般怒吼连声，向老英雄挺剑直刺。
老英雄哈哈一笑，只一塌身，竟施展他老人家独门功夫‘混元一气功’，飘飘大袖只贴地一过，嘴上喝声：‘去你的！’九子鬼母身子活似断线风筝，抛出去两丈开外。那女魔王真也可以，向地上跌落时，竟在空中风车般一个细胸巧翻云落下来，依然头上脚下挺立远处；可是头帕已落，发如飞蓬，咬牙切齿，活似厉鬼一般。大喝一声：‘老儿通名！’
老英雄笑喝道：‘呸！你也配！’回头又向我们道：‘随我来，快离是非之地。’我们本想和她一决雌雄，作个了断，老人家这样吩咐不敢不遵，才跟着老人家飞步下山，脱离了匪窟。
我们拜谢老人家救命之恩，叩问姓名，才知是四海驰名武当尊宿张松溪老前辈。张老前辈问起我们行踪，我们自报来历，和近年偕隐罗刹峪经过；不料我们洗手江湖，隐迹秘境的举动，深得老人家赞许，老人家还愿意到罗刹峪一游。
我们能蒙这位老前辈光降，自然求之不得，于是一路侍奉到此，蒙老人家慈悲，把我们夫妻收列门墙。
因为老人家非常喜爱这罗刹峪，把全境踏勘了一遍，对我夫妻说：‘武当内家功夫，原是修道基础，自己四海一身孤然无累，这几年游遍名山，原想寻觅一修道隐身之所。修道人最注重“缘法地侣”四个字，想不到机缘凑巧，碰见了你们夫妇，来到这样秘奥之境，最适合我修道遁迹之用。最妙我祖师爷遗留仙迹的仙影崖近在咫尺，似乎冥冥之中自有主宰一般，我从此要在罗刹峪内证仙了道，步武祖师爷后尘，不再步履尘世了。’
我们对于恩师长期同居罗刹峪，自然求之不得，从此可以早夕侍奉，多少讨求一点功夫秘奥。于是我们请恩师自己指定相近处，替他搭盖了一所房子，拨了一头驯良的猩猿，随时供应使唤。我们每天到恩师住所去问安，几个月以后，恩师在家时候逐渐减少，十天中只能见着一次，也不知恩师到何处去，问他他也不说。”
罗刹夫人叹道：“最后一次，我们夫妻走进恩师住所，只见壁上钉着一张恩师留谕，从此便见不着恩师的面了。现在这张谕言依然钉在壁上，那所房子依然和恩师在时一样。我们遵照恩师留谕，请师妹到此。师妹只要到恩师住所，一读那张谕言，便可彻底明白，那所房子从今天起，也归师妹主持。师妹看完了恩师留谕以后，应该怎样遵办，也凭师妹吩咐了。”一说罢，胸口起伏，喘息不止，似乎气分非常衰弱。
罗素素对她说：“师姊贵恙在身，且请安心静养，我们先到我义父住的所在，看清了义父留谕，再向师姊讨教便了。”
罗刹夫人面上现出苦笑，惨然说道：“我已病入膏肓，恐怕不易好了，只天天盼着师妹到来，完成我恩师的心愿，我才能安心死去。我这病完全起因于我那女孩子身上，因为罗刹峪一切都好，无异世外桃源。只有春初的桃花瘴毒气太重。
平时武功在身还抵挡得住，偏是那年桃花瘴起时，生下那孩子，分娩时节体弱气虚，中了瘴毒。起初不觉得，渐渐下身肿胀瘫痪。到了现在，又延到腰上。我恩师医理通神，偏又不在，只留下一个治瘴气的方子，其中一味主药最是难得。
我丈夫因此到各处寻找，从四明送信回来，见我病体日重，又马上动身，到四川深山中找寻去了。”（编按：以上对话全由桑苧翁转述。为便于编排及阅读，未用引号套话）
桑苧翁说完前事又道：“罗刹夫人举起枯柴般手臂，颤抖抖又敲了玉罄几下，外屋一头猩猿掀帘而入。罗刹夫人嘴皮乱动，向猩猿说了几句听不懂的话，又举手一阵比划，猩猿举爪向我们一招，便先退出。我们明白是领到师父住的所在去的，我们便向罗刹夫人告辞。这种古代有巢氏因树成屋的传说，想不到我们在这罗刹峪中，能够亲身经历。
罗刹夫妇创造这样树屋，比古代的有巢氏当然要高明得多。最有趣四面都是窗户，每一面窗外，都连着远处大树上结好的藤索，不论你往哪一方飞渡，都可以从窗户飞身而出。
我们跟着巨猿到了外屋，并没有走下来时的梯子，便从外屋一扇窗户口挽住长藤，两足向窗口一点，便飞一般悠了过去。
这一次却是穿林飞越，距离较远，半踏里在几株大树上停身了几次，手上的长藤也换了几条，最后悠到一处邻近高岩的大枯树上。树顶平伸出数丈的五条粗干，好象一个金刚巨神，独臂擎手天，巨掌平舒，伸着五个大指一般。
掌心盖着一座八角亭式的木屋，也有两丈多高，却只一层，屋顶很整齐的铺着一层层的又坚又厚的树叶子，再用厚竹片一层层压住。西面窗户紧闭，窗槛上也和罗刹夫人住的房子一样，花槽内种着芬芳扑鼻非常好看的鲜花；沿着花槽又种着碧绿的书带草，长长的向下垂着，随风飘拂好象替这屋子束了一道五采锦带。靠岩壁一面开着一个穹门，一扇厚厚的木皮门关着，门外恰正对着平伸出一丈多远的巨干，直落到岩腰上，巨干朝上一面，削成两尺宽的平面，宛似一座桥直通岩壁。
领路那头猩猿，当先推开那扇木皮穹门走了进去，先把屋内窗户开了，让我们走进屋内。我们只觉得这所木屋，比罗刹夫人住的还要宽大雅洁。无心细看屋内布置，一进门便已瞧见左壁上用竹钉钉着厚厚的一张纸，纸的颜色已变成焦黄，上面写着不少字。
我们慌走近细瞧，上面写着：‘中国武术，健身卫身以至强种强国，原属信而有征，然世有由武术而进来仙道，如我武当祖师之仙迹流传，迹近神话，迄今尚无明确之征验。余忝为武当传人，齿已衰暮，愿为后人试登仙道之真妄，否则以此世外桃源为余埋骨佳城，亦属佳事。罗刹夫妇，江湖健者，列予门墙，愧无所授，见此留字，试向肆明访寻余义女罗素素或一二门弟子来此一游，告以始末。俟五载后，由此登岩，左行百步许，奇松古柏之间，即余蜕骨证仙之窟，试启窟一验余仙道之成否，希志之勿缓。武当掌门人张松溪留字。’
罗素素读了壁上留谕，早已珠泪直挂，泣不成声。我也暗暗陪泪，两人悲泣了一阵。罗索素含泪说：‘我千里迢迢好不容易来到此地，仍然见不了我义父的面。我义父也奇怪，虽然年登高寿，可是一个生龙活虎的身子，普通年轻小伙子还赶不上呢。何必定要学仙证道，弄得死不死活不活的，教我们心里多难过。再说不早不晚，偏要算准五年后，再叫我们去寻他，这又是什么道理呢？’
我说：‘世上学仙学佛，本来是一个虚无缥缈的幻境，也是一种慰情胜无的精神寄托；说有便有，说无便无，根本不必寻根究底认起真来。便是他老人家留谕的语气，也是疑信参半。不过他老人家生平意志坚卓，刚毅过人；说到哪儿，定要做到哪儿，不惜以身殉道，替后辈留下一番实验功夫，传流他老人家身后一桩佳话。他老人家定下五年后才教我们去勘验，没有什么用意，无非人事无常，你远在浙东，一般门下弟子散处四方，招集不易。再说五年以后，如难成仙的话，肉飞骨散，也容易勘验出来罢了。’
罗素素听了我这番话，又哭了起来，呜咽着说：‘照你这么一说，修仙学道根本不可靠，我义父死定的了。’
我说：‘这种事谁也不敢证实真假，不过我此刻一算日子，我老师留字日起到现在已过了两年半，如果已成仙的话，我们两人在此想念他，他老人家灵感相通，不必再过两年半依言勘验，早已在我们面前显示仙迹了。’
罗素素听着暗暗点头。但是她已决定了主意，以为千里跋涉好不容易到了此地，在未遵谕查验明白以前，不愿再离开罗... -->>
罗刹夫人说：“这儿是人迹不到的秘径，四五年前被我夫妇无意中发现。我们厌倦江湖，正苦没有相当偕隐处所，我之怀着身孕，快到分娩时候，才把此地做了夫妇遁迹之所。
此地各种猿猴都有，初来时非常淘气，幸而我们原是白莲教徒，懂得一点驱禽役兽的门道，把它们一齐收伏。可是各种猿猴中，也只有大的几头猩猿和小的雪猿，最聪慧懂得人性，可以当仆役般使唤，其余也只有慑伏它们不敢胡来罢了。
我们又把此地瞎起了一个地名，叫做‘罗刹峪’。罗刹二字原是当年我夫妇在江湖上的匪号，当年我夫妇虽然身为教徒，却看清白莲教渐渐鱼龙混杂，背离教旨，我们毅然脱离。
夫妇二人凭一点微末武术，在江湖上独往独来，博得一点微名。江湖败类却把我们夫妇恨如切骨，白莲教的党徒，也百计图谋想笼络我夫妇重返教门出力，否则便要用毒辣手段对待。
我夫妇一想，瓦罐不离井上破！江湖上有几个好收场？幸喜天从人愿，有这样隐秘处所，足够我们夫妇隐迹埋名、逍遥晚境，所以在近处购办了一点应用物品，运到此地，便安心隐居下来。隐居的头一年，我生了一个女孩子，大约两位已经见过。偏我乳水不足，幸有一头母的猩猿非常忠心，代为乳哺，可以说我这女孩子是在母猩猿手上养大的。这种猩猿举动和人一般，只横骨未化，不能人言，收服不得法，时发野性罢了。
有一年我夫妇静极思动，想到外面看一看情形，顺便置办点应用东西。还有当年在江湖混迹，在云贵边境埋藏的一点珍宝，也想运回罗刹峪来。不料为了这点珍宝，我夫妇几乎送命在这上头。
我们藏宝之地，在云贵边境二龙关相近处所。二龙关原是苗匪出没之区，我们到二龙关时，偏和苗匪首领女魔王‘九子鬼母’朝了相。早年在江湖上和九子鬼母有点过节，她深知我夫妇并非易与，大家按兵不斗，万不料在她匪窝所在和她狭路相逢。强龙难斗地头蛇，我们又已心灰意懒，不愿再争无谓的闲气，原想暗暗取出珍宝便悄悄溜走。
不料九子鬼母不动声色，早已调兵遣将暗设埋伏，一面又派了不少匪徒逐步跟踪，居然在我们取出宝藏以后，沿途邀截。我们夫妇只好同他们周旋，一口气被我们冲破了几层埋伏关口，除掉了几名党匪。最后冲到一个险恶之处，两面危岩，中间羊肠一线。万恶的九子鬼母，竟在这两面危岩上，预伏了不少匪徒。等我们抢入岩下，岩上梆子一响，先滚下许多磨盘大石，塞断两头路口，又从岩上抛下干柴火种，竟想活活烧死我夫妻二人。
我们身处绝地，只可死中求生，拚出死命向陡峭的岩头攻了上去，无奈岩上匪徒，早已埋伏了弓箭手，毒箭劲弩，立时钻射下来。岩下火势已旺，烟雾迷漫，照说那时我夫妻便有天大的本领，也难逃毒手。万不料凭空来了救星，正在危急当口，岩上一阵大乱，穷凶极恶的苗匪一个个抛球似的抛下岩来。我们夫妻乘机飞身抢上岩顶，一看岩上苗匪抱头乱窜，被一位大袖翩翩的老英雄，赶得晕头转向。
那一位老英雄大袖展处，近身的苗匪便象草人一般的，纷纷跌下岩去。九子鬼母在远处看见情形不对，恶狠狠飞身赶到。我们夫妻恨极了她，双双齐上，预备和她拚命。
不料那位老英雄身法奇快，只一旋身，活似飞起一只大灰鹤从我们头上掠展，一落身拦住九子鬼母去路。那时九子鬼母年纪未老，已得峨嵋派武术秘奥，鬼怪般怒吼连声，向老英雄挺剑直刺。
老英雄哈哈一笑，只一塌身，竟施展他老人家独门功夫‘混元一气功’，飘飘大袖只贴地一过，嘴上喝声：‘去你的！’九子鬼母身子活似断线风筝，抛出去两丈开外。那女魔王真也可以，向地上跌落时，竟在空中风车般一个细胸巧翻云落下来，依然头上脚下挺立远处；可是头帕已落，发如飞蓬，咬牙切齿，活似厉鬼一般。大喝一声：‘老儿通名！’
老英雄笑喝道：‘呸！你也配！’回头又向我们道：‘随我来，快离是非之地。’我们本想和她一决雌雄，作个了断，老人家这样吩咐不敢不遵，才跟着老人家飞步下山，脱离了匪窟。
我们拜谢老人家救命之恩，叩问姓名，才知是四海驰名武当尊宿张松溪老前辈。张老前辈问起我们行踪，我们自报来历，和近年偕隐罗刹峪经过；不料我们洗手江湖，隐迹秘境的举动，深得老人家赞许，老人家还愿意到罗刹峪一游。
我们能蒙这位老前辈光降，自然求之不得，于是一路侍奉到此，蒙老人家慈悲，把我们夫妻收列门墙。
因为老人家非常喜爱这罗刹峪，把全境踏勘了一遍，对我夫妻说：‘武当内家功夫，原是修道基础，自己四海一身孤然无累，这几年游遍名山，原想寻觅一修道隐身之所。修道人最注重“缘法地侣”四个字，想不到机缘凑巧，碰见了你们夫妇，来到这样秘奥之境，最适合我修道遁迹之用。最妙我祖师爷遗留仙迹的仙影崖近在咫尺，似乎冥冥之中自有主宰一般，我从此要在罗刹峪内证仙了道，步武祖师爷后尘，不再步履尘世了。’
我们对于恩师长期同居罗刹峪，自然求之不得，从此可以早夕侍奉，多少讨求一点功夫秘奥。于是我们请恩师自己指定相近处，替他搭盖了一所房子，拨了一头驯良的猩猿，随时供应使唤。我们每天到恩师住所去问安，几个月以后，恩师在家时候逐渐减少，十天中只能见着一次，也不知恩师到何处去，问他他也不说。”
罗刹夫人叹道：“最后一次，我们夫妻走进恩师住所，只见壁上钉着一张恩师留谕，从此便见不着恩师的面了。现在这张谕言依然钉在壁上，那所房子依然和恩师在时一样。我们遵照恩师留谕，请师妹到此。师妹只要到恩师住所，一读那张谕言，便可彻底明白，那所房子从今天起，也归师妹主持。师妹看完了恩师留谕以后，应该怎样遵办，也凭师妹吩咐了。”一说罢，胸口起伏，喘息不止，似乎气分非常衰弱。
罗素素对她说：“师姊贵恙在身，且请安心静养，我们先到我义父住的所在，看清了义父留谕，再向师姊讨教便了。”
罗刹夫人面上现出苦笑，惨然说道：“我已病入膏肓，恐怕不易好了，只天天盼着师妹到来，完成我恩师的心愿，我才能安心死去。我这病完全起因于我那女孩子身上，因为罗刹峪一切都好，无异世外桃源。只有春初的桃花瘴毒气太重。
平时武功在身还抵挡得住，偏是那年桃花瘴起时，生下那孩子，分娩时节体弱气虚，中了瘴毒。起初不觉得，渐渐下身肿胀瘫痪。到了现在，又延到腰上。我恩师医理通神，偏又不在，只留下一个治瘴气的方子，其中一味主药最是难得。
我丈夫因此到各处寻找，从四明送信回来，见我病体日重，又马上动身，到四川深山中找寻去了。”（编按：以上对话全由桑苧翁转述。为便于编排及阅读，未用引号套话）
桑苧翁说完前事又道：“罗刹夫人举起枯柴般手臂，颤抖抖又敲了玉罄几下，外屋一头猩猿掀帘而入。罗刹夫人嘴皮乱动，向猩猿说了几句听不懂的话，又举手一阵比划，猩猿举爪向我们一招，便先退出。我们明白是领到师父住的所在去的，我们便向罗刹夫人告辞。这种古代有巢氏因树成屋的传说，想不到我们在这罗刹峪中，能够亲身经历。
罗刹夫妇创造这样树屋，比古代的有巢氏当然要高明得多。最有趣四面都是窗户，每一面窗外，都连着远处大树上结好的藤索，不论你往哪一方飞渡，都可以从窗户飞身而出。
我们跟着巨猿到了外屋，并没有走下来时的梯子，便从外屋一扇窗户口挽住长藤，两足向窗口一点，便飞一般悠了过去。
这一次却是穿林飞越，距离较远，半踏里在几株大树上停身了几次，手上的长藤也换了几条，最后悠到一处邻近高岩的大枯树上。树顶平伸出数丈的五条粗干，好象一个金刚巨神，独臂擎手天，巨掌平舒，伸着五个大指一般。
掌心盖着一座八角亭式的木屋，也有两丈多高，却只一层，屋顶很整齐的铺着一层层的又坚又厚的树叶子，再用厚竹片一层层压住。西面窗户紧闭，窗槛上也和罗刹夫人住的房子一样，花槽内种着芬芳扑鼻非常好看的鲜花；沿着花槽又种着碧绿的书带草，长长的向下垂着，随风飘拂好象替这屋子束了一道五采锦带。靠岩壁一面开着一个穹门，一扇厚厚的木皮门关着，门外恰正对着平伸出一丈多远的巨干，直落到岩腰上，巨干朝上一面，削成两尺宽的平面，宛似一座桥直通岩壁。
领路那头猩猿，当先推开那扇木皮穹门走了进去，先把屋内窗户开了，让我们走进屋内。我们只觉得这所木屋，比罗刹夫人住的还要宽大雅洁。无心细看屋内布置，一进门便已瞧见左壁上用竹钉钉着厚厚的一张纸，纸的颜色已变成焦黄，上面写着不少字。
我们慌走近细瞧，上面写着：‘中国武术，健身卫身以至强种强国，原属信而有征，然世有由武术而进来仙道，如我武当祖师之仙迹流传，迹近神话，迄今尚无明确之征验。余忝为武当传人，齿已衰暮，愿为后人试登仙道之真妄，否则以此世外桃源为余埋骨佳城，亦属佳事。罗刹夫妇，江湖健者，列予门墙，愧无所授，见此留字，试向肆明访寻余义女罗素素或一二门弟子来此一游，告以始末。俟五载后，由此登岩，左行百步许，奇松古柏之间，即余蜕骨证仙之窟，试启窟一验余仙道之成否，希志之勿缓。武当掌门人张松溪留字。’
罗素素读了壁上留谕，早已珠泪直挂，泣不成声。我也暗暗陪泪，两人悲泣了一阵。罗索素含泪说：‘我千里迢迢好不容易来到此地，仍然见不了我义父的面。我义父也奇怪，虽然年登高寿，可是一个生龙活虎的身子，普通年轻小伙子还赶不上呢。何必定要学仙证道，弄得死不死活不活的，教我们心里多难过。再说不早不晚，偏要算准五年后，再叫我们去寻他，这又是什么道理呢？’
我说：‘世上学仙学佛，本来是一个虚无缥缈的幻境，也是一种慰情胜无的精神寄托；说有便有，说无便无，根本不必寻根究底认起真来。便是他老人家留谕的语气，也是疑信参半。不过他老人家生平意志坚卓，刚毅过人；说到哪儿，定要做到哪儿，不惜以身殉道，替后辈留下一番实验功夫，传流他老人家身后一桩佳话。他老人家定下五年后才教我们去勘验，没有什么用意，无非人事无常，你远在浙东，一般门下弟子散处四方，招集不易。再说五年以后，如难成仙的话，肉飞骨散，也容易勘验出来罢了。’
罗素素听了我这番话，又哭了起来，呜咽着说：‘照你这么一说，修仙学道根本不可靠，我义父死定的了。’
我说：‘这种事谁也不敢证实真假，不过我此刻一算日子，我老师留字日起到现在已过了两年半，如果已成仙的话，我们两人在此想念他，他老人家灵感相通，不必再过两年半依言勘验，早已在我们面前显示仙迹了。’
罗素素听着暗暗点头。但是她已决定了主意，以为千里跋涉好不容易到了此地，在未遵谕查验明白以前，不愿再离开罗... -->>
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