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如果苏泽考过了童生试，和周秀才一样成为生员，那礼房的胥吏不仅仅不会收钱，还会恭恭敬敬的上门把材料送到苏泽签字。
如果苏泽能和海瑞一样通过乡试，获得举人资格，那这些胥吏会反过来给苏泽送礼，请求他的庇护。
这就是行贿中包含的潜规则，这一套苏泽是非常厌恶的，但是不得不承认这种事情是千古以来无法禁绝的。
苏泽灵机一动，既然县衙是个一个地点，那是不是还能发现其他“技能”呢？
一想到这里，苏泽立刻拱手道别离开了礼房，和门外等待的林显扬汇合。
“办妥了？”林显扬看到苏泽这副高兴的样子问道。
“办妥了，多谢显扬兄弟了，走走走，我陪你去户房交罚银。”
苏泽没看到海瑞的身影，开口问道：“海大人呢？”
“海大人说他去承发司看近日朝廷的邸报去了，让我们办完事去承发司等他。”
邸报就是朝廷下发给基层的报纸，不过这报纸不是给普通百姓看的，从急递铺送到县衙之后，就会存放在承发司中。
承发司的吏员会誊抄三份县衙县令、县丞、主簿三位老爷，其余官员要看就只能自己去承发司看了。
没有海瑞在，苏泽反而觉得轻松些，不知道为什么刚刚自己行贿了，总觉得见到海瑞会有些不自在。
果然“以人为镜，可以明得失”，和海瑞这样的寒潭明镜站在一起，还是让人很有心理压力的。
苏泽和林显扬结伴来到了户房，户房的构造和礼房差不多，只不过正中的香案上供奉的不是孔子，而是财神。
苏泽只觉得有些荒诞，堂堂大明衙门竟然公然供奉财神？
这路财神身穿红衣手持如意和聚宝盆，前后还有两个憨态可掬的童子，分别是招财和进宝二童子。
苏泽lv2的宗教知识，让他认出这是民间称之为文财神的李诡祖。
李诡祖，那官府供奉没事了。
明承宋祀，大明朝的祭祀制度基本上都是沿袭宋代的，李诡祖本身就是宋代官方册封的财神，明代官服供奉也无妨。
这位财神爷本身就是北魏孝文帝时期的县令，廉洁爱民，经常用自己的俸禄布施贫民，也是一位符合儒家政治正确的财神爷。
不过看起来这位财神爷前的香案上，香灰要比礼房孔子前香案上多不少，这位财神爷在县衙应该比孔子更受欢迎吧。
林显扬看了一圈，没找到那个开罚银单据的圆脸书吏，他只好找到了一个干瘦的中年书吏，将罚银单据交给了他。
这个书吏留着八字胡，就是传统电视形象中狡诈胥吏的标准样子，接过了的单据之后和县衙的罚单底册核对，然后说道：
“罚银三十二两白银，你是交白银还是交铜钱？”
“银子，银子！”
在来之前，家老阿公已经让人将铜钱换成了碎银子，方便林显扬送到县衙来。
林显扬将怀里的布兜放在桌案上，布兜里都是大大小小碎银子，这书吏有些嫌弃的看着这么一摊，但还是认真清点起来。
【发现地点“县衙”，可以学习技能“账房”，是否学习？】
果然有新技能！
想想也对，县衙户房需要算账，能学会“账房”这个技能也正常。
而苏泽心情更好了，在《百景图》中，账房也是一项非常实用的技能，掌握账房技能后，无论是经商还是做官，都能减少下属的腐败度。
其实在现实中，账房也是实用的技能，就算是当官的本人不会账房技能，也要带懂得账房的亲信赴任，要不然手下这些精通账房的胥吏就能折腾死当官的。
这绝对不是危言耸听，明初著名的“空印案”，就是因为做假账而引起了一起震惊朝野的大案子，最后包含方孝孺父亲在内的一大批官员被调查和诛杀。
“学习！”
苏泽喜滋滋的再次收获一个技能，从今天开始他就要开始记账，早点将这个技能刷上去！
等到这个八字胡的书吏清点完毕，这才说道：“银两成色没问题，不过重量三十二两八钱，还需要再交一两二钱的火耗银。”
火耗，就是熔炼碎银子成银锭的消耗，明清时期火耗钱是时弊之一，也是明清史学研究的重点方向。
雍正的火耗归公，就是将火耗银的征收税收化，改成中央朝廷统一征收，杜绝地方上的胡乱加征。
不过苏泽看史书，火耗银时从张居正一条鞭法之后，将实物税收统一折为银子收税后才出现的，怎么现在县衙就收火耗了？难道是这书吏针对长宁卫？
“怎么还要收火耗银？”苏泽问道。
八字胡书吏瞥了一眼苏泽，林显扬连忙拉住苏泽说道：“火耗银也是规矩，书办老爷也不是针对我们长宁卫。”
八字胡的书办冷哼一声说道：“这银子是进太仓库的，县衙要融成银锭送到京城去，三十二两银子收你二两火耗，不高！这都是我们南平知县老爷慈悲！你打听一下别的县火耗收多少吧！”
不过书办这么解释，苏泽倒是明白了这应该是县衙的潜规则，而不是针对长宁卫的。
太仓库，是皇帝的私人金库，太仓库的改革要比户部的改革早很多，从成化年开始太仓库的很多实物税收都改成了贡银了。
林显扬从胸口再掏出一个布包，将另外一些碎银子交上去，这个八字胡书吏这才提起苇管笔，沾上墨水后开出一张新的单据说道：
“这是结单，你们可以走了。”
从户房出来，苏泽看到县衙其他房的匾额后，眼睛一亮，还能学到别的技能吗？
第051章邸报消息（加更，晚上还有）
苏泽一只脚踩进了县衙刑房，耳边果然响起了系统的声音：
【发现... -->>
如果苏泽考过了童生试，和周秀才一样成为生员，那礼房的胥吏不仅仅不会收钱，还会恭恭敬敬的上门把材料送到苏泽签字。
如果苏泽能和海瑞一样通过乡试，获得举人资格，那这些胥吏会反过来给苏泽送礼，请求他的庇护。
这就是行贿中包含的潜规则，这一套苏泽是非常厌恶的，但是不得不承认这种事情是千古以来无法禁绝的。
苏泽灵机一动，既然县衙是个一个地点，那是不是还能发现其他“技能”呢？
一想到这里，苏泽立刻拱手道别离开了礼房，和门外等待的林显扬汇合。
“办妥了？”林显扬看到苏泽这副高兴的样子问道。
“办妥了，多谢显扬兄弟了，走走走，我陪你去户房交罚银。”
苏泽没看到海瑞的身影，开口问道：“海大人呢？”
“海大人说他去承发司看近日朝廷的邸报去了，让我们办完事去承发司等他。”
邸报就是朝廷下发给基层的报纸，不过这报纸不是给普通百姓看的，从急递铺送到县衙之后，就会存放在承发司中。
承发司的吏员会誊抄三份县衙县令、县丞、主簿三位老爷，其余官员要看就只能自己去承发司看了。
没有海瑞在，苏泽反而觉得轻松些，不知道为什么刚刚自己行贿了，总觉得见到海瑞会有些不自在。
果然“以人为镜，可以明得失”，和海瑞这样的寒潭明镜站在一起，还是让人很有心理压力的。
苏泽和林显扬结伴来到了户房，户房的构造和礼房差不多，只不过正中的香案上供奉的不是孔子，而是财神。
苏泽只觉得有些荒诞，堂堂大明衙门竟然公然供奉财神？
这路财神身穿红衣手持如意和聚宝盆，前后还有两个憨态可掬的童子，分别是招财和进宝二童子。
苏泽lv2的宗教知识，让他认出这是民间称之为文财神的李诡祖。
李诡祖，那官府供奉没事了。
明承宋祀，大明朝的祭祀制度基本上都是沿袭宋代的，李诡祖本身就是宋代官方册封的财神，明代官服供奉也无妨。
这位财神爷本身就是北魏孝文帝时期的县令，廉洁爱民，经常用自己的俸禄布施贫民，也是一位符合儒家政治正确的财神爷。
不过看起来这位财神爷前的香案上，香灰要比礼房孔子前香案上多不少，这位财神爷在县衙应该比孔子更受欢迎吧。
林显扬看了一圈，没找到那个开罚银单据的圆脸书吏，他只好找到了一个干瘦的中年书吏，将罚银单据交给了他。
这个书吏留着八字胡，就是传统电视形象中狡诈胥吏的标准样子，接过了的单据之后和县衙的罚单底册核对，然后说道：
“罚银三十二两白银，你是交白银还是交铜钱？”
“银子，银子！”
在来之前，家老阿公已经让人将铜钱换成了碎银子，方便林显扬送到县衙来。
林显扬将怀里的布兜放在桌案上，布兜里都是大大小小碎银子，这书吏有些嫌弃的看着这么一摊，但还是认真清点起来。
【发现地点“县衙”，可以学习技能“账房”，是否学习？】
果然有新技能！
想想也对，县衙户房需要算账，能学会“账房”这个技能也正常。
而苏泽心情更好了，在《百景图》中，账房也是一项非常实用的技能，掌握账房技能后，无论是经商还是做官，都能减少下属的腐败度。
其实在现实中，账房也是实用的技能，就算是当官的本人不会账房技能，也要带懂得账房的亲信赴任，要不然手下这些精通账房的胥吏就能折腾死当官的。
这绝对不是危言耸听，明初著名的“空印案”，就是因为做假账而引起了一起震惊朝野的大案子，最后包含方孝孺父亲在内的一大批官员被调查和诛杀。
“学习！”
苏泽喜滋滋的再次收获一个技能，从今天开始他就要开始记账，早点将这个技能刷上去！
等到这个八字胡的书吏清点完毕，这才说道：“银两成色没问题，不过重量三十二两八钱，还需要再交一两二钱的火耗银。”
火耗，就是熔炼碎银子成银锭的消耗，明清时期火耗钱是时弊之一，也是明清史学研究的重点方向。
雍正的火耗归公，就是将火耗银的征收税收化，改成中央朝廷统一征收，杜绝地方上的胡乱加征。
不过苏泽看史书，火耗银时从张居正一条鞭法之后，将实物税收统一折为银子收税后才出现的，怎么现在县衙就收火耗了？难道是这书吏针对长宁卫？
“怎么还要收火耗银？”苏泽问道。
八字胡书吏瞥了一眼苏泽，林显扬连忙拉住苏泽说道：“火耗银也是规矩，书办老爷也不是针对我们长宁卫。”
八字胡的书办冷哼一声说道：“这银子是进太仓库的，县衙要融成银锭送到京城去，三十二两银子收你二两火耗，不高！这都是我们南平知县老爷慈悲！你打听一下别的县火耗收多少吧！”
不过书办这么解释，苏泽倒是明白了这应该是县衙的潜规则，而不是针对长宁卫的。
太仓库，是皇帝的私人金库，太仓库的改革要比户部的改革早很多，从成化年开始太仓库的很多实物税收都改成了贡银了。
林显扬从胸口再掏出一个布包，将另外一些碎银子交上去，这个八字胡书吏这才提起苇管笔，沾上墨水后开出一张新的单据说道：
“这是结单，你们可以走了。”
从户房出来，苏泽看到县衙其他房的匾额后，眼睛一亮，还能学到别的技能吗？
第051章邸报消息（加更，晚上还有）
苏泽一只脚踩进了县衙刑房，耳边果然响起了系统的声音：
【发现... -->>
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