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对于鬼我是从小就害怕的，只要大人们一提起鬼，眼前就会出现青面獠牙的怪物来，于是就黑夜不敢出门，唯恐鬼公跟踪自己把自己抓了去，所以至今提起鬼总会有一种冷飕飕的感觉从后脊梁向上窜，但是总不至于像儿时那么害怕。
世界上到底有没有鬼，这是很有争议的问题，有人说有，有人说没有，说有的人能绘声绘色描述自己所见的情形，说没有的人极力反对，并且问既然有鬼为什么看不见呢？两种意见谁都不认输，于是这个问题便多少年来没有一个可靠确实的答案。
我听过这样的几则故事：
有一年的清明节，有一个小孩随同他的父亲去烧纸，路过一个村子的小庙，他们进去歇息时看见有一座关公的坐像，关公面如重枣、丹凤眼、卧蚕眉，左手提一把木刀，右手扶一刃青龙偃月刀，小孩看这关公的一把木刀好玩，于是从左手里卸下这把木刀带回了家，当天晚上，小孩突然得病至昏迷不醒，然而医生检查的结果却是不知道到底是什么病，大人急得团团转，那家的老奶奶忽然想起那把木刀，便吩咐儿子把那把木刀原样送至庙堂，小孩的病第二天果然好了。
另有一个故事，一个小孩被他奶奶带着去游玩，看见一座土地庙，土地是一个黑矮的老头儿，土地的供桌上放着许多供品，小孩玩了大半天到了土地庙里忽然喊饿，当时小孩的奶奶什么也没有，于是从供桌上拿了几片饼干给小孩吃，当天下午，小孩就不会说话了，后来小孩的奶奶到后山上碰见一个算命瞎子，瞎子听她说了后让她买些供品，然后再到那庙里供奉给土地爷，就可治好，女人依此而行，果然不多久，小孩便和以前一样口齿伶俐了。
世间的鬼是否存在，我们都不能作出明确的肯定或者否定，因为那毕竟是缥缈的问题，需要社会学家或人类学家进行探讨。而对人心里的鬼我却能作出肯定的回答，人心里的鬼是无处不在的。
就我个人认为，人生来便可以说是坏的，而后天的教育不过是使他的恶收敛到最低限度的一种方式，人心里的鬼便是这恶，当人处于某种特定的环境这鬼便会将人心统治，从而使这个人“变坏”其实这坏不过是隐藏了许多年的东西，为什么人们常说“不学好，学坏倒是不用人教”我觉得便是这个道理。
小小的孩子，如果不教他，他绝不会谦让。因为人是独立的一个生物体，既然他是生物，是从动物进化而来，那么总脱不开动物的一些属性，这些属性在一定时期会完全暴露出来，人的这些本性，便是虚伪、自私的真实表露。
人之鬼，需要我们用理智好好控制。
提防人之鬼啊！
一九九四年四月十四日
对于鬼我是从小就害怕的，只要大人们一提起鬼，眼前就会出现青面獠牙的怪物来，于是就黑夜不敢出门，唯恐鬼公跟踪自己把自己抓了去，所以至今提起鬼总会有一种冷飕飕的感觉从后脊梁向上窜，但是总不至于像儿时那么害怕。
世界上到底有没有鬼，这是很有争议的问题，有人说有，有人说没有，说有的人能绘声绘色描述自己所见的情形，说没有的人极力反对，并且问既然有鬼为什么看不见呢？两种意见谁都不认输，于是这个问题便多少年来没有一个可靠确实的答案。
我听过这样的几则故事：
有一年的清明节，有一个小孩随同他的父亲去烧纸，路过一个村子的小庙，他们进去歇息时看见有一座关公的坐像，关公面如重枣、丹凤眼、卧蚕眉，左手提一把木刀，右手扶一刃青龙偃月刀，小孩看这关公的一把木刀好玩，于是从左手里卸下这把木刀带回了家，当天晚上，小孩突然得病至昏迷不醒，然而医生检查的结果却是不知道到底是什么病，大人急得团团转，那家的老奶奶忽然想起那把木刀，便吩咐儿子把那把木刀原样送至庙堂，小孩的病第二天果然好了。
另有一个故事，一个小孩被他奶奶带着去游玩，看见一座土地庙，土地是一个黑矮的老头儿，土地的供桌上放着许多供品，小孩玩了大半天到了土地庙里忽然喊饿，当时小孩的奶奶什么也没有，于是从供桌上拿了几片饼干给小孩吃，当天下午，小孩就不会说话了，后来小孩的奶奶到后山上碰见一个算命瞎子，瞎子听她说了后让她买些供品，然后再到那庙里供奉给土地爷，就可治好，女人依此而行，果然不多久，小孩便和以前一样口齿伶俐了。
世间的鬼是否存在，我们都不能作出明确的肯定或者否定，因为那毕竟是缥缈的问题，需要社会学家或人类学家进行探讨。而对人心里的鬼我却能作出肯定的回答，人心里的鬼是无处不在的。
就我个人认为，人生来便可以说是坏的，而后天的教育不过是使他的恶收敛到最低限度的一种方式，人心里的鬼便是这恶，当人处于某种特定的环境这鬼便会将人心统治，从而使这个人“变坏”其实这坏不过是隐藏了许多年的东西，为什么人们常说“不学好，学坏倒是不用人教”我觉得便是这个道理。
小小的孩子，如果不教他，他绝不会谦让。因为人是独立的一个生物体，既然他是生物，是从动物进化而来，那么总脱不开动物的一些属性，这些属性在一定时期会完全暴露出来，人的这些本性，便是虚伪、自私的真实表露。
人之鬼，需要我们用理智好好控制。
提防人之鬼啊！
一九九四年四月十四日