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钟七略带着几分期待,几分兴奋的回了鹑鸽洞中,布下了一道五斗八卦法坛,四下栽了三十六根竹竿,悬挂上杏黄符幢,经幡,坛中香花宝烛,坛角插五色令旗。
钟七换上法袍,盘坐坛中,观想存神,约莫小半个时辰过去,杳杳冥冥,恍恍惚惚。
胎光再次亮起,照耀周天虚空,钟七连忙存想符咒,持笔醮沾朱砂,迅速书符一道。
胎光微亮,飞出一点灵光落入符纸,随即胎光摇曳熄灭,钟七面色也变得有些憔悴。
所谓一点灵光即是符,胎光即法师精神凝聚,有这一道灵光映射,才是惊得鬼神跳的真符。
不过钟七修行尚浅,又无祖师,神仙的法力可以请神借用,画这一道摄炁符,就得消耗自己大半精神。
看案上画出的符纸,似乎无甚特异之处,但以凝聚胎光,出壳以法界观察,却能见得符中灵光苒苒。
收好摄气符咒,钟七半眯半睡,昏昏沉沉睡了一觉,到底是习武之人,体魄强健,歇息了个把时辰,钟七恍惚睁眼,已是神气俱足。
坛上正好有一方洞窟,灵机未复之时,只能漏些天光,掉些雨水下来,弄得洞中潮湿,钟七甚是讨厌。
如今灵机复苏,洞外月满星空,照耀得虎儿崖上如同白昼,恍似一轮清晖,这个天窟反而是造化钟神秀,正好能把月华精英透下。
月光之中,灵机氤氲,山间无数狐鼠老畜,借此月光修行,吞吐月华洗练神魂,期盼修成精怪。
日月精华,也是道家内炼不可或缺之物,钟七见此,掏出摄气符,掐指决,念咒道:
“以日洗身,以月炼形,仙人扶起,玉女随形,二十八宿,与我合形,千邪万秽,逐水而清…”
神咒念罢,急叠黄符,吞服入服,默默观想月光降下,以元神收摄月华,按丹功吐纳之法,改变呼吸,吞吐月华。
肉眼可见的缕缕银芒,似水银,似铅汞,自天穹投映降下,犹如璎珞垂珠,钟七一吸,银白毫光化做长线一条,自鼻窍灌入。
毫光入口,以神符收摄入腹,吞咽之间,汩汩有声,落入腹中,咚咚作响,宛如雷鸣,渐渐归入五脏。
月华毫光,犹如一缕冰线,自喉咙落下,穿十二重楼,钟七不由的浑身一阵哆嗦,整个人都差点被这清凉冻僵。
一边儿以神符自行收摄月华,钟七则存神运气,点亮胎光,炼化道道月华精气,分入五脏六腑,腹中雷鸣阵阵,渐渐强壮脆弱的五脏。
这便是内炼命功之术,以日月之精,强壮五脏,渐渐五气朝元,炼形驻世,号曰地仙,金仙(单指金身不坏,无漏,道教并无金仙之说)。
而性功,则是凝聚神魂,收拢三魂七魄,化作阴神,阳神,能出壳神游,神外有神,分化无量,散能成气,聚能成形,三花聚顶,号曰神仙。
西游记中,孙猴子偷吃金丹时,曾言:“俺老孙自得道以来,识破内外之理,也要炼几丸金丹济世,且拿来尝尝鲜”
性命双修,内外参合,才是最高功果,号曰:天仙
所以那猴子的功果,已是绝顶,三界神圣概莫能挡,老君也被掼个倒载葱,如来佛降他一次,还要回梭罗双林,放庆云白光四十二道,圆寂一回,然后聚庆云彩雾,完成重生。
【闲话且不谈,这只是为作者打个广告,想了解的可以去快手关注作者,他常在快手解西游原著】
………
时间缓缓流逝,... -->>
钟七略带着几分期待,几分兴奋的回了鹑鸽洞中,布下了一道五斗八卦法坛,四下栽了三十六根竹竿,悬挂上杏黄符幢,经幡,坛中香花宝烛,坛角插五色令旗。
钟七换上法袍,盘坐坛中,观想存神,约莫小半个时辰过去,杳杳冥冥,恍恍惚惚。
胎光再次亮起,照耀周天虚空,钟七连忙存想符咒,持笔醮沾朱砂,迅速书符一道。
胎光微亮,飞出一点灵光落入符纸,随即胎光摇曳熄灭,钟七面色也变得有些憔悴。
所谓一点灵光即是符,胎光即法师精神凝聚,有这一道灵光映射,才是惊得鬼神跳的真符。
不过钟七修行尚浅,又无祖师,神仙的法力可以请神借用,画这一道摄炁符,就得消耗自己大半精神。
看案上画出的符纸,似乎无甚特异之处,但以凝聚胎光,出壳以法界观察,却能见得符中灵光苒苒。
收好摄气符咒,钟七半眯半睡,昏昏沉沉睡了一觉,到底是习武之人,体魄强健,歇息了个把时辰,钟七恍惚睁眼,已是神气俱足。
坛上正好有一方洞窟,灵机未复之时,只能漏些天光,掉些雨水下来,弄得洞中潮湿,钟七甚是讨厌。
如今灵机复苏,洞外月满星空,照耀得虎儿崖上如同白昼,恍似一轮清晖,这个天窟反而是造化钟神秀,正好能把月华精英透下。
月光之中,灵机氤氲,山间无数狐鼠老畜,借此月光修行,吞吐月华洗练神魂,期盼修成精怪。
日月精华,也是道家内炼不可或缺之物,钟七见此,掏出摄气符,掐指决,念咒道:
“以日洗身,以月炼形,仙人扶起,玉女随形,二十八宿,与我合形,千邪万秽,逐水而清…”
神咒念罢,急叠黄符,吞服入服,默默观想月光降下,以元神收摄月华,按丹功吐纳之法,改变呼吸,吞吐月华。
肉眼可见的缕缕银芒,似水银,似铅汞,自天穹投映降下,犹如璎珞垂珠,钟七一吸,银白毫光化做长线一条,自鼻窍灌入。
毫光入口,以神符收摄入腹,吞咽之间,汩汩有声,落入腹中,咚咚作响,宛如雷鸣,渐渐归入五脏。
月华毫光,犹如一缕冰线,自喉咙落下,穿十二重楼,钟七不由的浑身一阵哆嗦,整个人都差点被这清凉冻僵。
一边儿以神符自行收摄月华,钟七则存神运气,点亮胎光,炼化道道月华精气,分入五脏六腑,腹中雷鸣阵阵,渐渐强壮脆弱的五脏。
这便是内炼命功之术,以日月之精,强壮五脏,渐渐五气朝元,炼形驻世,号曰地仙,金仙(单指金身不坏,无漏,道教并无金仙之说)。
而性功,则是凝聚神魂,收拢三魂七魄,化作阴神,阳神,能出壳神游,神外有神,分化无量,散能成气,聚能成形,三花聚顶,号曰神仙。
西游记中,孙猴子偷吃金丹时,曾言:“俺老孙自得道以来,识破内外之理,也要炼几丸金丹济世,且拿来尝尝鲜”
性命双修,内外参合,才是最高功果,号曰:天仙
所以那猴子的功果,已是绝顶,三界神圣概莫能挡,老君也被掼个倒载葱,如来佛降他一次,还要回梭罗双林,放庆云白光四十二道,圆寂一回,然后聚庆云彩雾,完成重生。
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时间缓缓流逝,... -->>
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