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(2006-04-07)
昨天的游程,游览的是武夷山的核心景点,今天的游程参观的是比较远一点的景点。
上午首先游览虎啸岩风景区。我们沿九曲溪二曲南的“境台”旁一条小径直上,攀上观景台,这里的景色与仙游峰一样,十分壮美。上午太阳还没出来时,山头上云遮雾罩,时隐时现,给人平添了一番神秘。
从观景台平行往前走,有一座两三米长的小桥建于一道沟壑之上,在桥侧的石壁上镌有“定命桥”三字。导游曾介绍说,在那桥上走几回,将有什么什么命运或运气,只是我对这不太感兴趣,没记住。我想这只不过是景区为了吸引游客,故意设计出这样一些故事吧。不过许多游客宁信其有,不信其无,果然有意在那小桥上走上几个来回。
从观景台再往前走,就到了虎啸岩的峰顶了。虎啸岩四壁陡峭,屹然独耸,几与大王峰相仿。再往前有一上覆危崖、下临绝壑的岩洞,名“驻真洞”此洞深广可容数十人。清康熙年间崇安县令王梓游此,见其洞前临西溪,便改名“虎溪洞”刻“虎溪灵洞”四字于石壁,赫然醒目。虎啸庵就建于驻真洞不远。驻真洞前香烟缭绕,香火很是旺盛。驻真洞前方的绝壁上有人工敷设的楼梯直通山下。在驻真洞前凭栏眺望,云雾在身旁盘旋,飞鸟在脚下翱翔,此时人恍若在天宫一般。得亏我没有癔病,否则我一定会张开双臂投身于这虚无缥缈的幻境之中。由于岩壁似人身向前倾斜,因而有些地方楼梯仅能容人侧身而过。
下得山来,便来到虎啸岩下的天成禅院。在禅院后的岩壁上,顺岩壁雕有一巨幅观音石刻,与崖壁浑然一体。这里,上面岩壁斜覆,下面山溪回流,地势既高敞,又幽深,所建房屋,仅有四堵土墙,不施片瓦,风雨不侵。若夜晚身居屋内,抬头可见星月,侧耳可闻水声,仿佛“置身星月上,濯魄水云中”禅院右壁,有一道泉水,旁立小牌:“语儿泉”它进出于石隙,循崖而流,因水石相激之声,若小儿呀呀学语,故名“语儿泉”在禅院右侧崖壁上,有“虎啸”摩崖石刻一幅。虎啸岩相传曾有仙人骑虎吼啸其上,故名。其实“虎啸”之声,来自岩上一个石洞。山风穿过洞口,有如虎啸,声传空谷,震撼群山。
一行人在天成禅院小憩后,便循小径下山。沿一小涧前行约半小时,来到另一景点--一线天。
据导游讲,武夷山的一线天堪称全国之最,--最大、最长、最高、最窄。并开玩笑说胖子最好不要进去,小心出不来,不过只要能从一线天出来的人,那一定是标准身材了。
既然来了,管它是个什么地方,咱还是要去看看,于是随着人流开始了漫长的体验。这一线天,真是名不虚传。两块巨石间最窄处仅有30多厘米,像我这样的中等胖子,侧着身还勉强能过去,真要再胖一点,那还真有些困难呢。耳听为虚,眼见为实,这回真信了。由于一线天崖壁呈倾斜状,仰望虽可见少量光线,但里面却仍然漆黑一片。从风洞洞口进一线天,斜着往上走,不过一两百米的距离,足足走了半个多小时才出来。
从一线天出来后前行百多米,有一专门开辟的攀岩场地。一些游客或攀岩爱好者正在垂直的岩壁上一试身手。夫人也凑热闹找了一个地方爬了两步,让我给拍了一张照片。
游完一线天,已是中午,导游将我们拉到一个叫“周家庄”的饭店用午餐。饭后稍事休息,便开始了最后一条线路的游览。
这条线路在景区的北面,是武夷山茶文化旅游线。从景区入口便见路边到处都是修剪齐整的茶园,前行不远,在一岩壁上便有数处石刻,石刻大多与咏茶有关。这里的景致又别有洞天。路边的小溪里,有鱼儿自由自在地畅游于清澈透明的溪水中。间或还有几条色彩鲜艳的红色鱼儿在溪中嬉戏。我想,在这深山峡谷中,除了土生土长的小麻鱼外,恐怕是不会有那红色鲤鱼的--除了人工放养。那红色的鱼儿虽然让游人眼前一亮,但却破坏了这里的“天然去雕饰”的自然美。
沿小溪上行,过九龙涧不远,便来到了名茶“大红袍”生长地,--龙窠。据导游讲“大红袍”生长于武夷山九龙窠。这里峭峰深壑,群峰连绵,秀拔奇伟,高山多澄碧幽泉。至于“大红袍”茶之名的来历,则是传说某朝皇太后患病,终日肚疼臌胀,卧床不起,遍请天下名医,用尽了灵丹妙药,均不见效。后武夷山天心庙老方丈进献九龙窠神茶一盒,治好了皇太后的病。皇帝便命大臣带上一件大红袍,代他前往武夷山九龙窠致谢。大臣到时,便将大袍披在神茶上,并将茶树取名为“大红袍”大红袍茶树仅有几株,生长在悬崖峭壁上,每年产茶量极少。大红袍属武夷岩茶的极品,武夷岩茶色泽澄... -->>
(2006-04-07)
昨天的游程,游览的是武夷山的核心景点,今天的游程参观的是比较远一点的景点。
上午首先游览虎啸岩风景区。我们沿九曲溪二曲南的“境台”旁一条小径直上,攀上观景台,这里的景色与仙游峰一样,十分壮美。上午太阳还没出来时,山头上云遮雾罩,时隐时现,给人平添了一番神秘。
从观景台平行往前走,有一座两三米长的小桥建于一道沟壑之上,在桥侧的石壁上镌有“定命桥”三字。导游曾介绍说,在那桥上走几回,将有什么什么命运或运气,只是我对这不太感兴趣,没记住。我想这只不过是景区为了吸引游客,故意设计出这样一些故事吧。不过许多游客宁信其有,不信其无,果然有意在那小桥上走上几个来回。
从观景台再往前走,就到了虎啸岩的峰顶了。虎啸岩四壁陡峭,屹然独耸,几与大王峰相仿。再往前有一上覆危崖、下临绝壑的岩洞,名“驻真洞”此洞深广可容数十人。清康熙年间崇安县令王梓游此,见其洞前临西溪,便改名“虎溪洞”刻“虎溪灵洞”四字于石壁,赫然醒目。虎啸庵就建于驻真洞不远。驻真洞前香烟缭绕,香火很是旺盛。驻真洞前方的绝壁上有人工敷设的楼梯直通山下。在驻真洞前凭栏眺望,云雾在身旁盘旋,飞鸟在脚下翱翔,此时人恍若在天宫一般。得亏我没有癔病,否则我一定会张开双臂投身于这虚无缥缈的幻境之中。由于岩壁似人身向前倾斜,因而有些地方楼梯仅能容人侧身而过。
下得山来,便来到虎啸岩下的天成禅院。在禅院后的岩壁上,顺岩壁雕有一巨幅观音石刻,与崖壁浑然一体。这里,上面岩壁斜覆,下面山溪回流,地势既高敞,又幽深,所建房屋,仅有四堵土墙,不施片瓦,风雨不侵。若夜晚身居屋内,抬头可见星月,侧耳可闻水声,仿佛“置身星月上,濯魄水云中”禅院右壁,有一道泉水,旁立小牌:“语儿泉”它进出于石隙,循崖而流,因水石相激之声,若小儿呀呀学语,故名“语儿泉”在禅院右侧崖壁上,有“虎啸”摩崖石刻一幅。虎啸岩相传曾有仙人骑虎吼啸其上,故名。其实“虎啸”之声,来自岩上一个石洞。山风穿过洞口,有如虎啸,声传空谷,震撼群山。
一行人在天成禅院小憩后,便循小径下山。沿一小涧前行约半小时,来到另一景点--一线天。
据导游讲,武夷山的一线天堪称全国之最,--最大、最长、最高、最窄。并开玩笑说胖子最好不要进去,小心出不来,不过只要能从一线天出来的人,那一定是标准身材了。
既然来了,管它是个什么地方,咱还是要去看看,于是随着人流开始了漫长的体验。这一线天,真是名不虚传。两块巨石间最窄处仅有30多厘米,像我这样的中等胖子,侧着身还勉强能过去,真要再胖一点,那还真有些困难呢。耳听为虚,眼见为实,这回真信了。由于一线天崖壁呈倾斜状,仰望虽可见少量光线,但里面却仍然漆黑一片。从风洞洞口进一线天,斜着往上走,不过一两百米的距离,足足走了半个多小时才出来。
从一线天出来后前行百多米,有一专门开辟的攀岩场地。一些游客或攀岩爱好者正在垂直的岩壁上一试身手。夫人也凑热闹找了一个地方爬了两步,让我给拍了一张照片。
游完一线天,已是中午,导游将我们拉到一个叫“周家庄”的饭店用午餐。饭后稍事休息,便开始了最后一条线路的游览。
这条线路在景区的北面,是武夷山茶文化旅游线。从景区入口便见路边到处都是修剪齐整的茶园,前行不远,在一岩壁上便有数处石刻,石刻大多与咏茶有关。这里的景致又别有洞天。路边的小溪里,有鱼儿自由自在地畅游于清澈透明的溪水中。间或还有几条色彩鲜艳的红色鱼儿在溪中嬉戏。我想,在这深山峡谷中,除了土生土长的小麻鱼外,恐怕是不会有那红色鲤鱼的--除了人工放养。那红色的鱼儿虽然让游人眼前一亮,但却破坏了这里的“天然去雕饰”的自然美。
沿小溪上行,过九龙涧不远,便来到了名茶“大红袍”生长地,--龙窠。据导游讲“大红袍”生长于武夷山九龙窠。这里峭峰深壑,群峰连绵,秀拔奇伟,高山多澄碧幽泉。至于“大红袍”茶之名的来历,则是传说某朝皇太后患病,终日肚疼臌胀,卧床不起,遍请天下名医,用尽了灵丹妙药,均不见效。后武夷山天心庙老方丈进献九龙窠神茶一盒,治好了皇太后的病。皇帝便命大臣带上一件大红袍,代他前往武夷山九龙窠致谢。大臣到时,便将大袍披在神茶上,并将茶树取名为“大红袍”大红袍茶树仅有几株,生长在悬崖峭壁上,每年产茶量极少。大红袍属武夷岩茶的极品,武夷岩茶色泽澄... -->>
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