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“炼神的法门！”一想到这，韩尘不禁一阵激动。
要知道修炼分为炼精化气、练气还神、炼神返虚、炼虚合道这四个阶段。
一般人打熬气力或者修习内功，这都是炼精化气的阶段而区别只在于炼精化气得到的“气”的多少而已。
有些人修炼内功达到了无上的境界之后，修炼之后总会见得总总异象，比如眼前一片光明，亦或是见到各种匪夷所思的景象，这就是练气还神的阶段了。
而当神强大到了极致之后，就会进入接下来炼神返虚的阶段。
炼精化气主要是锤炼身体，练气还神主要是锤炼真气，而炼神返虚则是锤炼精神。
用道家的话来说，这一步就是修炼元神、阳神；而对于一个武者来说，这一步就是凝练剑意、刀意、拳意等武道真意的重要一步。
至于这最后的炼虚合道，用道家的说法就是，炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。
至于武者，这一步可能就是破碎虚空之类的，不过没有记载过有谁修炼到这一步。所以这一境界到底是怎么样，没人知道。
而金庸的武侠世界中基本上所有功法都是炼精化气这一阶段的；而练气还神需要将内功修炼至极致才能勉强做到，而这种还神就是张三丰所说的返璞归真境界；至于专门炼神的法门，那根本就是从来没有见过，就算是完全贯通了太玄经神功之后那种宛如顿悟般的情形，也不过是内功大成的一瞬间，形成极强的还神效果而已。
韩尘拿着那张金箔翻来覆去地看着，一遍一遍地看着那张金箔上面的佛陀，同时口中不断念叨着佛陀边上的经文。渐渐的，他神情变得恍惚，只觉满天星辉，接着浑身一震，种种异象袭来，畅快难言，恨不得永远如此，身体越来越轻飘飘欲飞，似欲投入星空。
不过刹那间，韩尘就醒了过来。只见他一手扶着床，眼神黯淡，长吁了一口气，心道：“差点就着了道了，还好我融合代欧奇希斯之后，精神极为强大，要不然真可能永远沉迷在这畅快之中，无法自拔，说不定下场就是魂飞魄散。”
想到此处，韩尘随即盘坐起来，一遍又一遍地运行着北冥神功。韩尘修炼的功法中只有北冥神功和天长地久不老长春功修炼至最高境界，而天长地久不老长春功需要正午时分，天地间浓烈的阳气才能修炼，所以此刻韩尘只得运行北冥神功。
片刻之后，韩尘睁开了眼睛，此刻他的眼神虽然比之先前那种暗淡无光要好了许多，但是依旧比不得平常。只见韩夜无奈地把那张金箔收好，轻声说道：“唉！伤神了，这次起码要三天才能恢复过来。这幅画弥漫着一股庄严肃重，堂正浩大的气息，绝非邪物。究竟是我现在的境界不够还是修炼的方法有错？”
韩尘此刻伤神，精神难以集中，就连睡觉也不得安稳，满脑子都是胡思乱想，那张金箔上面的神秘经文不断地浮现在韩尘脑海中。
“神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。观想日月星三光贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热……此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想释迦牟尼佛，结降魔印，降妖除魔，守护本念……人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，……”
“是了，我先前见得满天星辉，不正是星光灌顶而入的景象吗，而后种种异象也随之而来。那身体轻飘飘的感觉难道是经文中所说的‘飞升之意’？”韩尘忽然兴奋了起来，“我没有修炼错误，只是忘记观想释迦牟尼佛和结降魔印这最重要的一步走错了，当然没有效果，反而要伤神了。”
降魔印乃是佛像姿态之一，以右手覆于右膝，指头触地以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印。
想到此处，韩尘忽然坐了起来，然后立刻拿出那张金箔就在他准备看的时候，突然停了下来，想到：“我现在状态不妙，要是修炼的时候再出了神秘问题，我岂不是要完蛋了？”想到此处，韩尘立刻将金箔收好说道：“还是再过几天，养精蓄锐，等到精神饱满之时再修炼这个功法。”
第二天，很是难得的，韩尘睡了个懒觉，这也是因为昨晚修炼伤神的缘故，也因此，韩尘陷入... -->>
“炼神的法门！”一想到这，韩尘不禁一阵激动。
要知道修炼分为炼精化气、练气还神、炼神返虚、炼虚合道这四个阶段。
一般人打熬气力或者修习内功，这都是炼精化气的阶段而区别只在于炼精化气得到的“气”的多少而已。
有些人修炼内功达到了无上的境界之后，修炼之后总会见得总总异象，比如眼前一片光明，亦或是见到各种匪夷所思的景象，这就是练气还神的阶段了。
而当神强大到了极致之后，就会进入接下来炼神返虚的阶段。
炼精化气主要是锤炼身体，练气还神主要是锤炼真气，而炼神返虚则是锤炼精神。
用道家的话来说，这一步就是修炼元神、阳神；而对于一个武者来说，这一步就是凝练剑意、刀意、拳意等武道真意的重要一步。
至于这最后的炼虚合道，用道家的说法就是，炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。
至于武者，这一步可能就是破碎虚空之类的，不过没有记载过有谁修炼到这一步。所以这一境界到底是怎么样，没人知道。
而金庸的武侠世界中基本上所有功法都是炼精化气这一阶段的；而练气还神需要将内功修炼至极致才能勉强做到，而这种还神就是张三丰所说的返璞归真境界；至于专门炼神的法门，那根本就是从来没有见过，就算是完全贯通了太玄经神功之后那种宛如顿悟般的情形，也不过是内功大成的一瞬间，形成极强的还神效果而已。
韩尘拿着那张金箔翻来覆去地看着，一遍一遍地看着那张金箔上面的佛陀，同时口中不断念叨着佛陀边上的经文。渐渐的，他神情变得恍惚，只觉满天星辉，接着浑身一震，种种异象袭来，畅快难言，恨不得永远如此，身体越来越轻飘飘欲飞，似欲投入星空。
不过刹那间，韩尘就醒了过来。只见他一手扶着床，眼神黯淡，长吁了一口气，心道：“差点就着了道了，还好我融合代欧奇希斯之后，精神极为强大，要不然真可能永远沉迷在这畅快之中，无法自拔，说不定下场就是魂飞魄散。”
想到此处，韩尘随即盘坐起来，一遍又一遍地运行着北冥神功。韩尘修炼的功法中只有北冥神功和天长地久不老长春功修炼至最高境界，而天长地久不老长春功需要正午时分，天地间浓烈的阳气才能修炼，所以此刻韩尘只得运行北冥神功。
片刻之后，韩尘睁开了眼睛，此刻他的眼神虽然比之先前那种暗淡无光要好了许多，但是依旧比不得平常。只见韩夜无奈地把那张金箔收好，轻声说道：“唉！伤神了，这次起码要三天才能恢复过来。这幅画弥漫着一股庄严肃重，堂正浩大的气息，绝非邪物。究竟是我现在的境界不够还是修炼的方法有错？”
韩尘此刻伤神，精神难以集中，就连睡觉也不得安稳，满脑子都是胡思乱想，那张金箔上面的神秘经文不断地浮现在韩尘脑海中。
“神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。观想日月星三光贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热……此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想释迦牟尼佛，结降魔印，降妖除魔，守护本念……人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，……”
“是了，我先前见得满天星辉，不正是星光灌顶而入的景象吗，而后种种异象也随之而来。那身体轻飘飘的感觉难道是经文中所说的‘飞升之意’？”韩尘忽然兴奋了起来，“我没有修炼错误，只是忘记观想释迦牟尼佛和结降魔印这最重要的一步走错了，当然没有效果，反而要伤神了。”
降魔印乃是佛像姿态之一，以右手覆于右膝，指头触地以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印。
想到此处，韩尘忽然坐了起来，然后立刻拿出那张金箔就在他准备看的时候，突然停了下来，想到：“我现在状态不妙，要是修炼的时候再出了神秘问题，我岂不是要完蛋了？”想到此处，韩尘立刻将金箔收好说道：“还是再过几天，养精蓄锐，等到精神饱满之时再修炼这个功法。”
第二天，很是难得的，韩尘睡了个懒觉，这也是因为昨晚修炼伤神的缘故，也因此，韩尘陷入... -->>
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